С путеводителем по Москве - [9]
Внешний облик собора и богатство внутреннего оформления соответствовали его назначению главного храма Русского государства. Здесь венчались на царство цари, короновались императоры, зачитывались государственные акты. В соборе захоронены русские митрополиты и патриархи. Трехсветный зал собора украшен фресковой живописью. В советское время в алтаре частично раскрыта живопись начала XVI века, а на южной стене, двух столпах и в ряде других мест собора реставрированы фрески XVII века, выполненные иконописцами Москвы, Устюга, Суздаля, Владимира. Здесь хранятся уникальные памятники станковой живописи — иконы Владимирской богоматери византийского письма (XI век), Георгия работы новгородского мастера (XII век), «Троица» (написанная в XIV веке, она неоднократно поновлялась). Из произведений прикладного искусства особый интерес представляет деревянное резное «царское место» (сделано в 1551 г. для Ивана Грозного) и бронзовый шатер работы мастера Д. Сверчкова (1624 г.).
В 1484–1489 гг. мастера из Москвы и Пскова возвели Благовещенский собор — домовую церковь великих московских князей и царей. Он строился на подклети первого храма Благовещения (конец XIV — начало XV века). Эта белокаменная палата, недавно раскрытая и реставрированная, служила хранилищем великокняжеской казны. Первоначально собор был трехглавым. В его облике прослеживается сочетание художественных и конструктивных приемов псковской архитектуры с формами раннемосковского зодчества. В XVI веке к нему были пристроены приделы, и он стал девятиглавым.
В конце XVI века с южной стороны собора для Ивана IV пристроили паперть с высоким белокаменным крыльцом. Пол собора набран из плиток агатовидной яшмы. Иконостас выполнен в XV веке. Фрески собора созданы в 1508 г. мастером Феодосием с «братиею» и заново возрождены к жизни советскими художниками. Ими же обнаружены и реставрированы работы Андрея Рублева, Феофана Грека, Прохора с Городца. Эти замечательные творения древних мастеров считались утерянными. Ныне их можно видеть во втором и третьем ярусах иконостаса собора. В южной галерее собора размещена выставка шедевров древнерусской живописи.
Напротив расположен Архангельский собор (1505–1508 гг., зодчий Алевиз Новый) — усыпальница великих московских князей и царей. Своеобразие архитектурного решения собора состоит в том, что композиция древнерусского храма сочетается с декоративными формами итальянского Ренессанса.
Стенопись собора выполнена в XVII веке Симоном Ушаковым и другими московскими живописцами и заново раскрыта и закреплена в советское время художниками-реставраторами. На южной стене изображены великие князья и цари, захороненные в Архангельском соборе, а на колоннах — великие князья, основатели северо-русских княжеств: Андрей Боголюбский, Ярослав Всеволодович, Александр Невский, Даниил Александрович.
Под сводами собора 46 гробниц, в них 56 захоронений, В числе других здесь были погребены великие князья Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван III, московские цари Иван IV (Грозный), Михаил и Алексей Романовы. Белокаменные резные надгробья выполнены в XVII веке. В начале XX века их заключили в застекленные медные футляры.
В 1963 г. советские ученые по решению специальной комиссии вскрыли для исследования погребения Ивана Грозного и его сыновей. По сохранившимся черепам и костякам скелетов известный скульптор-антрополог М. М. Герасимов воссоздал скульптурные портреты царей Ивана Грозного и Федора Ивановича.
В самом центре Кремля поднимается многоярусный восьмигранный столп — колокольня Ивана Великого. Она построена в 1505–1508 гг. (зодчий Бон Фрязин), а ее верхний ярус был надстроен в 1600 г., о чем свидетельствует надпись под куполом. Это выдающееся сооружение стало родоначальником характерных для русского зодчества того времени столпообразных храмов. Столп башни сложен из кирпича, а цоколь и фундамент — из белого камня. Высота колокольни — 81 м. Это самое высокое сооружение древней Москвы, основная вертикаль Кремлевского ансамбля. Колокольня была главной сторожевой и сигнальной башней Кремля.
В 1532–1543 гг. с севера к колокольне была пристроена звонница (зодчий Петрок Малый), а в 1624 г. — северная Филаретовская пристройка (зодчий Важен Огурцов). На колокольне и звоннице 21 колокол, отлитый русскими мастерами XVI–XVII веков. Отступая из Москвы в 1812 г., наполеоновские войска пытались взорвать колокольню, но она устояла и лишь дала трещины, что свидетельствует о ее исключительной прочности. Звонница же и пристройка были взорваны. В 1818–1819 гг. их восстановили по проекту архитектора Д. Жилярди. В центральном проеме звонницы был подвешен Успенский колокол весом около 70 т (мастера Завьялов и Русинов). В результате реставрационных работ последних лет восстановлены фасады, архитектурные детали, укреплен фундамент колокольни. В ней хранится уникальная библиотека древнерусской литературы. В нижнем ярусе звонницы создан выставочный зал музеев Московского Кремля. Здесь экспонируются наиболее значительные памятники из фондовых коллекций музеев.
С западной стороны на Соборную площадь выходит своим фасадом, отделанным белым граненым камнем, Грановитая палата (1487–1491 гг., зодчие Марко Руффо и Петр Антонио Солярио). Это древнейшее из сохранившихся гражданских сооружений Москвы служило парадным тронным залом Большого Кремлевского дворца. Здесь заседали Земские соборы, принимались иностранные послы, праздновались победы русского оружия. Большой квадратный в плане зал (площадь 495 кв. м, высота 9 м) перекрыт четырьмя крестовыми сводами, опирающимися на центральный столп и стены. Сохранившаяся роспись стен и сводов выполнена в 80-х годах XIX века художниками села Палех братьями Белоусовыми. Большие реставрационные работы были проведены в палате в 1968 г.
Отечественный Спецназ ведет свою родословную от Отдельной мотострелковой бригады особого назначения НКВД СССР, сформированной в 1941 году специально для разведывательных и диверсионных действий на важнейших коммуникациях противника. Однако в начале войны, когда положение на фронте было отчаянным, ОМСБОН чаще использовали не по назначению, а как «пожарные команды» – в отрядах заграждения, для минирования танкоопасных направлений и ликвидации немецких прорывов. Брошенный без тяжелого вооружения в общевойсковые бои, Осназ понес под Москвой огромные потери: «Три дня – и нет отряда, – писал тяжелораненый в тех боях поэт-омсбоно-вец Семен Гудзенко. – Будь проклят сорок первый год и вмерзшая в снега пехота… Бой был коротким.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.