Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров [заметки]
1
А ещё мы не забыли про иллюстрации: портреты Рюриковичей помогут вам лучше представлять их в голове, словно персонажей какого-нибудь романа; а QR-коды помогут желающим посмотреть на знаменитые репродукции с изображением ключевых событий российской истории.
2
Примечание: автор уважает чувства современных язычников и не хочет их оскорбить столь утрированным сравнением. Так вас воспринимали христиане в X–XI вв., без обид.
3
Примечание: автор призывает вас не бросаться этими цифрами в разговоре с историками. Пропорция взята очень условно, чтобы показать вам, кого было больше.
4
И еще минимум 4 дочери, у двух из которых были крайне необычные по сегодняшним меркам имена: Сбыслава и Верхуслава. Разбирайте своим чадам, пока не ушло в тренды!
5
Тогда его еще не называли «нижним», а Новгород на севере и вовсе никогда «верхним» не называли.
6
Именно пчелиный воск был одним из важнейших экспортных товаров в средневековье, т. к. без него не было бы церковных свечей, а без них не была бы так сильна религиозная власть в европейских странах.
7
Это вовсе не означает, что в других городах обитало только древнерусское быдло. Да, в условном Смоленске было найдено чуть больше 15 берестяных грамот, а в Новгороде – больше 1000. Но причина исключительно в почве: на севере земля лучше сохранила исторические артефакты.
8
Кроме Пскова – там было всё точно так же, как в Новгороде, но в меньших масштабах и пропорциях.
9
В случае Белоруссии это больше актуально в контексте Полоцкого княжества на самой западной границе Руси.
10
Соль была главным консервантом продуктов. Т. е. до изобретения холодильников срок годности продуктов можно было увеличить засолкой. А потому соль ценилась гораздо выше, чем нынешняя приправка к супчику.
11
К слову, это был самый распространенный способ общественного выявления внебрачных детей у князей: им давали отчество по матери, как бы отрицая их преемственность по отношению к отцам-Рюриковичам. Дети вне брака в средневековом понимании – бастарды, которые не могут претендовать на власть.
12
Мало того, что освобождает из плена православных, так ещё и постригает в них новых людей.
13
В условиях всё большего упадка Византии и крайне слабого политического положения русских княжеств это была, пожалуй, самая подходящая возможность для религиозного перепутья наших предков. Но горький опыт общения с немецкими рыцарями на севере свёл на нет популярность самой идеи признания главенства Папы Римского на Руси.
14
Монгольское нашествие/завоевание.
15
К слову, Мстислав Удатный в соответствии со своим прозвищем вместе с Даниилом смог спастись, хотя и сражался в передних рядах войска. А вот черниговский князь вместе с сыном не выбрался из кровавого столпотворения.
16
Сарай – с персидского означает «дворец». Такое же значение это слово имело и в тюркских языках. Почему вы представляете в голове злачную пристройку с бабушкиной дачи – загадка для лингвистов-этимологов. То ли в ханских «дворцах» санитарные условия были не лучшими, то ли в русском языке умышленно исказили смысл, чтобы принизить ордынцев-угнетателей.
17
Есть забавные свидетельства, как насильно крещённые в местных реках литовцы после ухода миссионеров бежали к другой речке, чтобы «смыть» с себя новую веру.
18
Справедливости ради отметим, что со временем малочисленные этнические монголы постепенно растворились среди местного населения, сами переняли многие традиции завоёванных государств и народов. Отчасти поэтому огромная Монгольская империя продержалась в единстве очень недолго.
19
К шведам и немцам присоединились и литовцы: литовский князь Миндовг принял католичество, чем обезопасил свои владения от посягательств крестоносцев. Все вместе эти ребята жадно смотрели уже на западные русские княжества, населённые «еретиками-православными».
20
Но речь не о том Переяславле, что на юге Руси, неподалёку от Киева и в котором когда-то правил Мономах и его потомки. Речь идёт о Переяславле-Залесском (название как бы поясняет: Переяславль «где-то там далеко, за лесами»). На Руси и в России вообще было плохо с разнообразными названиями городов: Новгород и Нижний Новгород, Ростов и Ростов-на-Дону и т. д.
21
Напомню, что старшинство в роду всё ещё котировалось как веский аргумент со времён Древней Руси. Лествичное право, как-никак. Подробно его мы разбирали в главе о Ярославе Мудром.
22
Ничего общего с узбеками и современным Узбекистаном не имеющий – просто такое имя.
23
Многие монгольские и татарские имена простое население часто переиначивало на свой манер. Так, Щелканом стал Чол-хан. Похожие примеры нам уже встречались: Бату-хан превратился в Батыя, а военачальник Тудан – в Дюденя.
24
И ведь не поспоришь.
25
Формально их, конечно же, максимально честно и справедливо выбирало местное вече.
26
Автор согласен с вами – звучит круто.
27
Да, из итальянской республики Генуи. Дело в том, что в XIV веке торговая мощь генуэзцев была так сильна, что свои полуколонии у них были даже в Крыму и Керчи. Их арбалетчики и пехотинцы в доспехах могли без одобрения из столицы наниматься к любому, кто хорошо заплатит. У Мамая денег ещё хватало.
28
Ту самую, которую когда-то выкрал из окрестностей Киева Андрей Боголюбский.
29
Итогом их конфликта стала ситуация, которую историки называют умным словом дуумвират, – Ягайло руководил польскими территориями, а Витовт – литовскими. При этом сохранялась династическая уния и союз двух правителей.
30
Ещё бы – Василий всё-таки признал Смоленск за Витовтом.
31
Оба города находились неподалёку от Москвы и были его наследственными владениями.
32
Прозвище этого князя вызывает споры: то ли он был весь такой нарядный (от татаро-монгольского «чимэху»); то ли очень силен физически (способный намять шею).
33
Конечно же, Василий II не увидел бы в этой шутке ничего смешного.
34
Ах да, автор совсем забыл – автокефалию РПЦ в бывшем Константинополе не спешили признавать, поэтому получилось так, что в Москве избирали своего митрополита, но над прочими русскими землями в составе Литвы стоял всё ещё назначаемый извне человек.
35
И это при том, что Псков формально всё ещё был независим от Москвы! Пермь и Югру присоединили через несколько лет после падения Новгорода, а под Болгарией имелась в виду территория Казанского ханства, где сидел московский ставленник (ранее на месте ханства была Волжская Болгария – отсюда и путаница).
36
Понятно, откуда столько греков: после падения Византии её элита кочевала по европейским странам, ища себе пристанище. А вот сотни итальянцев оказались в России из-за нескончаемых войн в своих родных городах.
37
Конечно, может быть и совсем по-другому: дума убедит государя не делать опрометчивых решений, и тот откажется от своих намерений. Обычно вокруг вот таких «качелей» в принятии решений и вертелись придворные интриги и борьба за влияние между боярскими родами.
38
Обратили внимание, что вплоть до этого момента автор умышленно почти не использовал это слово?
39
Без шуток, её так и называют историки. А ещё «хитрой».
40
Формально Псков всё ещё был независимым, но вы уже поняли, что москвичи заочно считали его своим.
41
Точнее, грабить они их не перестали, только теперь по собственному желанию и уже вместе с грабежом русских территорий.
42
Так ее назвали из-за евреев из Киева, перебравшихся в Новгород и начавших проповедовать церковные перемены.
43
Формально историки и так считают её Восточной Римской империей, которая умудрилась протянуть на 1000 лет дольше.
44
А через три года будет ещё один сын – Юрий Васильевич. К сожалению, он оказался глухонемым, но так как с медициной в те времена была беда, его посчитали безумным и серьёзной роли он не играл.
45
К слову, и Шуйских не устраивали амбиции Елены Глинской, но пока что они помалкивали и соблюдали нейтралитет.
46
Например, в Англии 1 фунт состоял из 12 шиллингов, те – из 36 гроутов, а те – из 240 пенсов, а уже те – из 960 фартингов.
47
Кстати, именно поэтому царский титул русских правителей не признавали польские короли вплоть до конца XVII века.
48
Что-то вроде религиозного психотерапевта, у которого все проблемы решаются скорее познанием Бога, а не самого себя.
49
Потому что при вступлении в должность целовали крест, клянясь исполнять свои обязанности.
50
Отсюда и одноименные названия этих органов.
51
Крымцы – историческое название жителей Крыма в эпоху Казанского царства.
52
Иван IV вообще любил все «избранное» и таковым к старости будет считать самого себя.
53
Рублём тогда называли не монеты, а отрубленный кусок гривны. 4 рубля равнялись примерно 1,5 гривнам. Подробнее об этом можно прочитать в предыдущей главе.
54
Ливонцы называли его Дерпт.
55
Причем 3 дочери (Мария, Анна, Евдокия) и сын Дмитрий (тот самый, которого Иван хотел сделать наследником во время болезни) скончались в младенчестве.
56
Очень жалко бедных пёсиков, пошедших на этот маскарад.
57
Всё, что было до этого, покажется вам детскими шалостями.
58
Правдиво настолько же, насколько асбурдно.
59
На самом деле казаков «казаками» стали называть только с XVIII века, а при русских царях чаще использовали слово «черкасы». Не путать с черкесами – это уже название одного из кавказских народов!
60
Он же Волгоград и он же бывший Сталинград.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
«Современная Древняя Греция» – книга, которая окажется не только ценным пособием для студентов-историков, но также станет надежным проводником в мир легендарных событий прошлого, отголоски которого оставили глубокий след в мире современном. Ведь именно история является ключом к пониманию того настоящего, в котором мы живем. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
«Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени» — книга на стыке фантастики и нонфикшна. Вымысел автора заключается только в главном герое Томе и его необычной профессии, а все остальное — факты, подтвержденные достоверными источниками. Том работает путешественником во времени и ведет дневник, записывая туда свои наблюдения о жизни и быте древних людей. Вместе с Томом вы отправитесь в пещерные времена и узнаете о жизни неандертальцев и кроманьонцев, побываете в Древнем Египте и познакомитесь с бытом древних египтян, перенесетесь на прекрасный остров Крит времён Древней Греции, а оттуда попадете в настоящую Спарту и ощутите на себе повседневную жизнь спартанцев.