Рыцарь пустыни. Халид ибн ал-Валид. Крушение империй - [36]

'Икрима был потрясен словами Халида.

— Ты отрекаешься от нашей веры? — недоверчиво переспросил он.

— Я уверовал в истинного Бога.

— Странно, что из всех курайшитов это говоришь именно ты.

— Почему?

— Потому что во время сражений мусульмане поубивали столько близких тебе людей. Уж я-то никогда не признаю Мухаммада и не стану больше разговаривать с тобой, если ты не отбросишь эту дурацкую идею. Разве ты не понимаешь, что курайшиты жаждут крови Мухаммада?

— Это результат невежества, — ответил Халид.

— Когда Абу Суфйан услышал от 'Икримы о перемене настроений Халида, он послал за обоими смельчаками.

— Верно ли то, что я слышал? — спросил он Халида.

— А что же ты слышал?

— Что ты хочешь перейти к Мухаммаду.

— Да. А почему бы нет? В конце концов, Мухаммад — один из нас. Он — наш родич.

Абу Суфйан пришел в ярость и пригрозил Халиду тяжелыми последствиями, но его остановил 'Икрима. «Спокойно, о Абу Суфйан! — сказал 'Икрима. — Твой гнев вполне может заставить перейти к Мухаммаду и меня. Халид свободен выбирать ту веру, которая ему нравится».[61 Этот малоизвестный эпизод позаимствован у Ибн Са'да: с. 381.] 'Икрима, племянник и закадычный друг, заступился за Халида, несмотря на возникшие между ними религиозные разногласия.

Ночью Халид взял свои доспехи, оружие, коня и отправился в Медину. По дороге он встретил еще двоих, двигавшихся в том же направлении, 'Амра ибн ал-'Аса и 'Усмана ибн Талху (сына курайшитского знаменосца при Ухуде), и каждый был страшно удивлен, когда понял, что все они направляются в Медину с одной и той же целью, ибо каждый из них считал двух других злейшими врагами Ислама! Трое искателей истины прибыли в Медину 31 мая 629 г. (1 сафара, 8 г. хиджры) и отправились к дому Пророка. Халид вошел первым и заявил о своем переходе в Ислам. За ним последовал 'Амр, а за ним — 'Усман. Пророк тепло приветствовал всех троих; им простили их прошлую враждебность, и теперь они могли начинать жизнь с чистого листа. Халид и 'Амр ибн ал-'Ас были лучшими военными умами своего времени, и их принятие Ислама должно было обеспечить победы мусульманской армии в течение грядущих десятилетий.

Халид, которому было 43 года и который находился в расцвете лет, был рад оказаться в Медине. Он встретился со старыми друзьями и почувствовал, что все рады ему. Старые распри были забыты. В Медине царил новый дух, дух пионерства. Там кипела жизнь, жили надежды на будущее, энтузиазм, оптимизм, и эта атмосфера захватила сердце Халида. Он дышал чистым воздухом новой веры и был счастлив.

Он также встретил 'Умара, и они вновь стали друзьями. Между ними сохранилась доля прежнего соперничества, но она жила скорее на уровне подсознания, чем в осознанных чувствах или побуждениях. Теперь Халид понял, что в соперничестве с 'Умаром уступал ему, поскольку он был новообращенным, а 'Умар — переселенцем, покинувшим свой дом в Мекке. 'Умар был сороковым человеком, принявшим Ислам. Пока мусульмане находились в Мекке, он не мог особо гордиться этим положением, потому что тогда мусульман было мало, но теперь Ислам приняли тысячи, и быть сороковым по счету означало занимать очень влиятельное положение. Теперь соперником Халида был не только человек, обладавший такими же силой, волей и способностями, но и мусульманин № 40!

Халид взял за обыкновение часто навещать Пророка. Он часами прислушивался к речам Пророка. Он черпал из того кладезя мудрости и добродетели, каким являлся Мухаммад, Посланник Аллаха. Однажды Халид и Фадл ибн 'Аббас (родственник Пророка) навестили Мухаммада в доме его жены, Маймуны, приходившейся тетушкой Халиду. Как раз в это время один друг-бедуин прислал Пророку в дар приготовленное блюдо и Пророк пригласил своих гостей остаться и разделить с ним трапезу. На земле была расстелена скатерть, и все расселись вокруг нее и поели — Пророк, его жена и оба гостя.

Когда Пророк протянул руку, чтобы взять еду, Маймуна спросила:

— О Посланник Аллаха, знаешь ли ты, что это?

— Нет.

— Это жареная ящерица!

Пророк отдернул руку: — Такого мяса я есть не стану, — сказал он.

— О Посланник Аллаха, — спросил Халид, — это запрещено?

— Нет.

— Можно ли нам поесть его?

— Да, пожалуйста.

Маймуна также воздержалась от пищи, но Халид и Фадл наелись вволю. Среди арабов пустыни жареная ящерица была любимым лакомством. Очевидно, и у Халида тоже, потому что он поел от души!

Глава 6 Му’та и Меч Аллаха

Через три месяца после приезда в Мекку у Халида появилась возможность продемонстрировать, что он способен сделать во имя своей новой веры как воин и полководец.

Пророк отправил с письмом вестника к вождю гассанитов Басры, предлагая ему принять Ислам. При переезде через Му'ту этот гонец был схвачен и убит местным гассанитским вождем по имени Шурахбйл ибн Амр. Среди арабов это считалось подлым преступлением, ибо посланные с дипломатической миссией обладали традиционным иммунитетом, защищавшим их от нападений, какую бы враждебную силу они ни представляли. Известие об этом вызвало гнев мединцев.

Немедленно была подготовлена военная карательная экспедиция против гассанитов, и Пророк назначил Зайда ибн Харису командовать войском. Если бы его убили, командование перешло бы к Джа'фару ибн Абу Талибу. Если бы и Джа'фара убили, командование принял бы на себя 'Абдаллах ибн Раваха. Назначив командиров в такой последовательности, Пророк сказал: «Если будут убиты все трое, путь люди выберут командира из своих рядов».[62 Ибн Са'д: с. 636.]