Рыцарь Христа - [5]
Достаёт из пояса свою дубину. Идёт к Ричарду, тот сторонится. Ральф быстрыми рывками мечет дубину. Ричард всё время уклоняется.
РАЛЬФ
Что ж ты мечешься, насекомое?!
РИЧАРД
Сейчас узнаешь.
Ральф выпячивает булаву вперёд. Ричард отпрыгивает, в результате оказывается перед небольшим деревянным домом.
РАЛЬФ
Зря ты это сделал!
Бежит на таран. Подбежав ближе замахивается дубиной. Ричард приготовился.
РИЧАРД
(сам себе)
Вот ты и попался.
Когда Ральф ударил дубиной, то сломал деревянный дом, а его обломки накрыли Ральфа. Ричард в этот момент отбежал назад.
Из завала вылез Ральф, но уже без дубины. Ричард, раскрутившись, метнул свой меч и попадает прямо в Ральфа. Тот смотрит на него и падает. Ричард подходит и вынимает меч.
Бойцы ральфа стоят в шоке.
РИЧАРД
Ну?! Кто-нибудь хочет также?!
Разбойники убегают.
РАССКАЗЧИК(ЗК)
(Юля подходит к Ричарду)
Месть на войне, как свет в ясную погоду. Что может быть естественней?
(Ричард обнимает ей, она плачет ему в плечо)
Если обидели вашего любимого человека, то вы готовы прямо сейчас убить обидчика, кем бы он ни был. А теперь представьте, что чувствует Ричард: который в одно мгновение потерял маму, потерял человека, который помогал ему освоиться в этом мире…
(Ричард тоже пустил слезу)
Потерял человека, который смог заменить ему отца при этом не имея ничего общего с его мамой… Потерял родителей любимой девушки… Представили?…
(Ричард и Юля идут)
А он это прочувствовал.
13. ИНТ. ПЕРЕГОВОРЫ ФИЛИППА И ПАПЫ РИМСКОГО – ДЕНЬ
Филипп и Папа Климент V(43) сидят друг напротив друга за столом. В кабинете больше никого нету.
ТИТР:
Незадолго до королевского совета
КЛИМЕНТ V
Это абсурд, Филипп. Если бы не Орден, то ни один крестовый поход не увенчался бы успехом. Их преданность церкви достойна лишь похвалы. Я против такого решения.
ФИЛИПП IV
Святой Отец, я понимаю ваше негодование, но в противном случае Франции, как и остальной Европе, может нехило достаться от остатков Ордена. Да, он не боевой, но сейчас сильнее всего валюта, а её у тамплиеров хватает.
(пауза)
С её помощью они подкупают наших людей, а впоследствии вообще смогут занять трон. Я, как король, и вы, как Папа Римский, не можем допустить этого.
КЛИМЕНТ V
Сердце Ордена сейчас на Кипре, а самих рыцарей раскидало по всей Европе. Орден разрознен, он сам рано или поздно канит в лету. Зачем торопить события?
ФИЛИПП IV
А зачем тянуть, Святой Отец? Если мы можем одним приказом избавиться от всех.
КЛИМЕНТ V
Послушайте, Филипп, церковь уважает и защищает тех, кто уважает и защищает её, ав просите у меня разрешения нарушить это правило.
ФИЛИПП IV
Правило – не заповедь, его можно нарушить для высшей цели, а такие цели не караются небесами, и даже помогают покрыть средства.
КЛИМЕНТ V
По-вашему казнь бравых рыцарей – высшая цель. По-моему это как раз низкая и подлая цель.
ФИЛИПП IV
Святой отец, вы на этой должности ровно 195-й по счёту. То есть до вас было ещё 195 Римских Пап, так вот если бы но один из них не шёл на отчаянные меры, то смогла бы церковь иметь такое положение, как сейчас? Церковь официально создала Орден. Также официально она может и распустить его. Каким методом это осуществить – тут вопрос вкуса.
КЛИМЕНТ V
И всё же мой ответ нет. Весь христианский мир этого не одобрит. А некоторые и вовсе пошатнутся так, что сменят нашего Бога чужим.
ФИЛИПП IV
А если этого не предпринять, то церковь потеряет своё влияние во всей Европе. Не сразу, но постепенно. Церковь не сможет подавлять бунты без денег. А тамплиеры будут спонсировать эти бунты, дабы придти к власти.
(пауза)
Святой отец, вы представьте, всё сокровище этого ордена будет у нас. Мы сможем построить церкви на каждом углу, в каждом городе, в каждой стране. Так мы сможем подчинить всю Европу.
Климент в замешательстве.
КЛИМЕНТ V
И всё же мой окончательный ответ – нет.
ФИЛИПП IV
Хорошо, давайте зайдём с другой стороны. У меня есть донос от двух бывших тамплиеров:
(достаёт из внутреннего кармана бумагу)
Скина де Флориана и Ноффо Дея. Они обвиняются в смуте.
(отдаёт листок Клименту)
Их этого я прихожу к выводу, что они могли посеять смуту в рядах всего Ордена. А так как часть тамплиеров есть во Франции, то я прошу разрешения его святейшества, на проведение расследования.
(пауза)
Уж в этом-то церковь мне не откажет?
КЛИМЕНТ V
Только в расследовании?
ФИЛИПП IV
Только в расследовании.
(пауза)
Ничего более.
КЛИМЕНТ V
(встаёт)
Да будет так. Если есть подозрения, их стоит проверить. Ересь очень серьёзная вещь. Но не более того, Филипп. Не наделайте глупостей. Вера защищает тех, кто верует.
(уходит)
ФИЛИПП IV
(сам себе)
И вы не наделайте глупостей, Святой Отец. Ведь скоро будут споры, по поводу владения богатствами тамплиеров. Уж там-то вы забудете про веру и уж тем более про Бога и заповеди.
14. ИНТ. В КАБИНЕТЕ ФИЛИППА – ДЕНЬ
ТИТР:
После королевского совета
В кабинет заходит Гийом де Ногаре(47) садится напротив.
ФИЛИПП IV
Что случилось? У тебя пот на лице.
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Мне сообщили. Ральфа нечистого убили.
ФИЛИПП IV
Разве его можно убить?
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Видимо можно. Мотивом послужило убийство одного из его приближенных жителем ближайшей деревни.
ФИЛИПП IV
И что сделал Ральф?
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.