Рязань - [4]
Спасский монастырь. Спасский монастырь занимает южную часть кремлевской территории. Его ограду сооружали с середины XVII века. Глухая стена, беленная по кирпичной кладке, соединяет на углах круглые башни. Лучше всего стена ограды сохранилась на северном и западном участках, включающих в себя ворота в монастырь. С востока роль ограды выполняли корпуса архиерейского и конюшенного дворов, поставленные по границе монастыря. Из башен уцелели северо-западная и юго-западная.
Стены всех сооружений кирпичные, с побелкой по кладке, в которую в некоторых местах включен белый камень. Северная стена монастыря проходит вдоль подклета Успенского собора. С восточной стороны стену ограды заменяют консисторский и хозяйственный корпуса Архиерейского двора. С южной стороны к монастырю подступают сады и огороды, занявшие юго-восточную половину кремлевской территории после ликвидации Казанского монастыря, двух церквей к югу от него и Воеводского двора.
В Спасском монастыре находятся, поставленные по одной плавной дуге с Успенскими и Рождественскими соборами, два храма. Главным храмом монастыря является Преображенский собор. В монастыре он занимает центральное место.
Пятиглавый Богоявленский храм с шатровой колокольней почти прижат к северной стене монастыря, оттеняя своим изяществом мощь соседнего Успенского собора. Современный вид церкви Богоявления в основном определился к 1647 году, когда она заменила сгоревший одноименный храм. Но некоторые элементы указывают на более раннее происхождение каменного здания, например, белокаменный подклет и нависание верхней половины четверика на нижней. Небольшое здание с живописной компоновкой несложных, но выразительных архитектурных форм несет выразительные тенденции русского, в первую очередь московского, зодчества середины XVII века. Несмотря на некоторые переделки, памятник в кремлевском ансамбле воспринимается цельным, оттеняющим изяществом своих форм монументальность соседних построек.
В храме сохранились некоторые росписи второй половины XIX века. На западной стене трапезной, поверх закладки косого хода в палату под колокольней, роспись изображает Василия Рязанского. Святой с архиерейским посохом идет по берегу реки, придерживая белой епитрахилью с распятием на Голгофе икону Богородицы. На противоположном, обрывистом берегу, за острожной стеной находится деревянная шатровая церковь с такой же колокольней. По пропорциям церковь близка южнорусским храмам.
С XV века домовой церковью рязанских князей и местом захоронения рязанских архиереев, был собор Михаила Архангела. Собор Михаила Архангела является древнейшим на Рязанщине храмом, хорошо сохранившим интерьерную структуру своего времени. В 1471 году здесь был похоронен епископ Феодосий, в 1481 году – епископ Симеон. После пожаров 1638 и 1647 годов храм капитально ремонтировали и частично перестроили, изменив верхнюю часть здания. В работах 1647 года участвовал каменных дел мастер Василий Харитонов, за пять лет до того строивший Духовскую церковь в Рязанском кремле.
В 1864 – 1865 годах по проекту губернского архитектора С.А. Щеткина в собор был сделан парадный вход, представляющий собой пышный портал, ряд деталей в котором навеян замечательной отделкой интерьеров XVII века в Архиерейском доме, например киот с причудливым килевидным верхом. По совершенству пропорций и изысканной прорисовке немногочисленных деталей интерьер этого храма не имеет равных в Рязанской области.
С западной стороны в кладку юго-западного столба вмурована красивая вкладная доска из белого камня. Желтоватые буквы, сильно выступающие над светло-бирюзовым фоном отлично сохранились. Текст, обрамленный барочной резьбой, говорит о смерти митрополита Иллариона в 1673 году. Изнутри храма к его западной стене пристроены полукруглые кафельные печи. Под позднейшими метлахскими плитками обнаружены полы из белокаменных плит и треугольных керамических пластинок с коричневой поливой, собранных в звездчатый узор. В куполе написан Бог-творец, окруженный херувимами. В широких простенках расположены рисованные коробовые арки с фигурами ангелов.
В 1970– е годы при реставрации по проекту И.В. Ильенко многие наслоения XIX века, нанесенные на ценный памятник XV столетия, были устранены. Стены здания побелены по кладке. Внешний вид храма практически восстановлен, однако сохранены кокошники XVII века и связанное с ними четырехскатное покрытие.
Над крутым обрывом холма, параллельно Успенского собору, вытянулся Христорождественский собор, обращенный северным фасадом к Трубежу. Под апсидами Успенского собора стоит небольшой Архангельский собор, соединенный в прошлом стенами ограды с консисторским корпусом и с переходом от Архиерейского дома в Успенский собор (так называемый Архиерейский переход).
Архиерейский дом. Архиерейский дом является главным сооружением обширного Архиерейского двора, занимающего большой участок в северной части кремлевской территории.
Архиерейский дом поставлен на участке, где в XIV веке, возможно, находился дворец князя Олега Рязанского, князя-воина, совершившего настолько много славных дел для предотвращения окончательного разорения пограничных рязанских земель от татарских набегов, что его образ был запечатлен на древнем рязанском гербе. По грамоте рязанских писцов 1568 года епископу Филофею было известно, что в кремле на владычном дворе к этому времени существовала каменная церковь Усекновения Иоанна Предтечи, две каменные палаты на подклетах и две каменные поварни.
«Итак, вы получили или купили земельный участок. И вас кроме сарайчика, в котором можно хранить только садово-огородный инвентарь, вам хочется иметь дом на дачном участке. Каким он будет? Все зависит от того, сколько средств, времени и труда вы решили на него затратить. Ведь очень многие горят желанием сделать что-то своими руками на своей земле, будь то маленький домик или настоящая усадьба. Хотя и маленькие домики могут быть настоящим уютным и комфортным жильем или местом загородного отдыха…»Каждый владелец дачного участка мечтает превратить его в райский уголок.
Двадцать первый век – век твоей молодости. Другая жизнь, другие требования, другие цели. Этот мир создан специально для тебя, но ты пока не подобрала к нему ключик. Поэтому тебе может казаться, что никто раньше не переживал того, что ты переживаешь сейчас, что твои эмоции уникальны, а проблемы – единственные в своем роде. Ты можешь чувствовать себя одинокой и непонятой, брошенной на произвол судьбы в бурном море житейских бурь и невзгод, тебе может казаться, что родители не хотят вникнуть в твои проблемы, друзья предают, а учителя попусту придираются.
Книга посвящена художественной ковке – одному из древнейших способов обработки металлов.В книге представлена подробная информация о кузнечном ремесле, включающая его историю и развитие.Особое внимание здесь уделено кузнечным инструментам (опорным, ударным, вспомогательным и измерительным), изготовлению этих инструментов, а также разновидностям кузнечной рубки, отделке поковки, сборке кованых изделий и защите поверхностей кованого металла.
Рулеточные системы, основанные на вероятностях, преследуют своей целью достижение положительного результата. Существует множество стратегий, при помощи которых можно добиться выигрыша. В этой книге описаны системы, которые помогут добиться успеха, а также системы, которые считаются ошибочными. Знание этих стратегий очень важно для игроков в рулетку, т. к. с помощью их Вы избежите типичных ошибок.
Книга подробно расскажет о явлении коррозии металлов, о причинах ее возникновения и методах защиты от нее.Кроме того, в книге дана подробная информация о термической обработке металлов, о таких ее разновидностях, как отжиг, нормализация, закалка и отпуск, а также о химико-термической обработке черных металлов.
Немаловажную роль в художественной обработке металлов играет опиливание. В книге подробно изложена сущность процесса опиливания, детально рассмотрены типы напильников.Особое внимание в книге уделено опиливанию выпуклых поверхностей и мелких деталей, а также уходу за напильниками.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
«Золотое кольцо» России состоит из прекрасных древних городов: Москвы, Сергиева Посада, Ростова Великого, Ярославля, Суздаля, Костромы, Переславля-Залесского, Владимира, других городов, занимающих особое место в истории Русской земли. Это красивейшие города, которые являются настоящими жемчужинами на карте России. Каждый такой город таит в себе множество секретов, и вписывает в историю новые имена, которыми гордятся поколения.Владимир – один из красивейших городов России. Он имеет богатую, ни с кем не сравнимую историю, которой манит своих жителей и гостей.
«Золотое кольцо» России состоит из прекрасных древних городов: Москвы, Сергиева Посада, Ростова Великого, Ярославля, Суздаля, Костромы, Переславля-Залесского, Владимира, других городов, занимающих особое место в истории Русской земли. Это красивейшие города, которые являются настоящими жемчужинами на карте России. Каждый такой город таит в себе множество секретов, и вписывает в историю новые имена, которыми гордятся поколения.Новгород Великий – один из красивейших городов России. Он имеет богатую, ни с кем не сравнимую историю, которой манит своих жителей и гостей.
«Золотое кольцо» России состоит из прекрасных древних городов: Москвы, Сергиева Посада, Ростова Великого, Ярославля, Суздаля, Костромы, Переславля-Залесского, Владимира, других городов, занимающих особое место в истории Русской земли. Это красивейшие города, которые являются настоящими жемчужинами на карте России. Каждый такой город таит в себе множество секретов, и вписывает в историю новые имена, которыми гордятся поколения.Смоленск – один из красивейших городов России. Он имеет богатую, ни с кем не сравнимую историю, которой манит своих жителей и гостей.
«Золотое кольцо» России состоит из прекрасных древних городов: Москвы, Сергиева Посада, Ростова Великого, Ярославля, Суздаля, Костромы, Переславля-Залесского, Владимира, других городов, занимающих особое место в истории Русской земли. Это красивейшие города, которые являются настоящими жемчужинами на карте России. Каждый такой город таит в себе множество секретов, и вписывает в историю новые имена, которыми гордятся поколения.Москва – один из красивейших городов России. Он имеет богатую, ни с кем не сравнимую историю, которой манит своих жителей и гостей.