Русский язык. Речевая агрессия и пути ее преодоления - [55]
13. Какие средства речевого этикета можно использовать для устранения конфликта и гармонизации общения в следующих ситуациях? Какие из них будут, по-вашему, наиболее эффективными? Аргументируйте свой ответ.
В процессе коллективного обсуждения определите оптимальные способы преодоления речевой агрессии в данных ситуациях и инсценируйте их.
– На уроке: ссора двух учеников из-за очередности выполнения задания у доски.
– На перемене: конфликт учителя и ученика из-за отметки.
– В кинотеатре: во время коллективного просмотра к/ф один из учащихся громко разговаривает и выражает возмущение в ответ на замечания сидящих рядом людей.
– В спортивном зале: два ученика не могут установить очередность занятий на тренажере; возникает ссора, в которую вмешивается тренер.
14. Определите значения следующих фразеологических оборотов. Какие нарушения норм речевого этикета в них отражены? Проиллюстрируйте их конкретными примерами высказываний.
Сгруппируйте близкие по значению фразеологические обороты. Приведите примеры речевых ситуаций, в которых могут использоваться данные выражения.
Без ножа зарезать, бередить рану, бросать камень в чей-то огород, вгонять в краску, распускать язык, выносить сор из избы, совать нос в чужие дела, наступать на язык, далеко заходить, иметь длинный язык, наступить на любимую мозоль, задеть за живое, затыкать рот, лезть в душу, перегнуть палку, посадить в калошу, хватить через край, иметь язык без костей.
♦ Без ножа зарезать (ср. вгонять в краску, посадить в калошу) – поставить кого-то в крайне затруднительное (неловкое, смешное) положение; бередить рану (ср. наступать на любимую мозоль, задеть за живое) – возбуждать тягостные воспоминания, волновать; бросать камень в чей-то огород – делать намек (чаще неодобрительный) по адресу кого-либо; распускать язык (ср. иметь длинный язык, иметь язык без костей) – позволять себе говорить много лишнего; выносить сор из избы – разглашать чужие тайны или порочащие сведения; совать нос в чужие дела (ср. лезть в душу) – вмешиваться не в свое дело, в чужой разговор, проявлять излишний интерес; далеко заходить (ср. перегнуть палку, хватить через край) – переходить границу допустимого, дозволенного, впадать в излишнюю крайность в чем-либо, потерять чувство меры, категорично высказываться о чем-то, сказать что-либо лишнее или неуместное; затыкать рот (ср. наступать на язык кому-то) – заставлять (возможно грубо) молчать, иногда – в значении «перебивать собеседника».
Жуков В.П., Жуков А.В. Школьный фразеологический словарь русского языка. М., 1989.
15. Продолжите следующие фразы так, чтобы развить заключенные в них идеи.
– Знание норм речевого этикета для педагога – это не только…, но и…
– Нельзя считать вежливым человека, который…
– Настоящая вежливость проявляется только тогда, когда…
– Грубый человек никогда не сможет…
– Выбор этикетных формул зависит как от…, так и от…
– Вежливое обращение к собеседнику позволяет нам…
♦ Задание в достаточно оригинальной форме позволяет обобщить и уточнить знания по данной теме в различных ее аспектах, активизировать и стимулировать речемыслительную деятельность на итоговом занятии, подготовить устные сообщения различной степени развернутости.
Приведем возможные варианты продолжения фразы «Грубый человек никогда не сможет…»: «…быть счастливым» (философский аспект проблемы); «…добиться успеха в общении» (прагматический аспект); «.. быть приятным собеседником» (аксиологический аспект); «.. считаться по-настоящему добрым» (этический аспект).
16. Как вы понимаете смысл следующих изречений? Согласны ли вы с идеями, заключенными в них? Аргументируйте свои ответы.
Какие функции и особенности речевого этикета отражены в этих высказываниях? Подготовьте краткое устное сообщение по одному из них.
– «При помощи такта можно добиться успеха даже и в тех случаях, когда нельзя ничего сделать при помощи силы» (Д. Леббок).
– «Недостаточно быть добрым, нужно еще быть тактичным» (А. Амиелъ).
– «Учтивость и скромность свидетельствуют о подлинной просвещенности человека» (О. Бальзак).
– «Вежливость ничего не стоит, но приносит много» (М. Монтегю).
– «Никакая причина не извиняет невежливости» (Т.Г. Шевченко).
– «Будь со всеми обходителен, но никак не запанибрата» (Б. Шекспир).
ТЕМА 10
«КРАСНОРЕЧИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ»
Риторика – против речевой агрессии
Пламенное желание добра – вот благородный предмет истинного красноречия, достойный добродетели.
М.В. Ломоносов. «Краткое руководство к риторике»
Задачи изучения темы:
– показать возможности риторики как дисциплины, в рамках которой возможно обучение контролю над речевой агрессией в различных условиях общения;
– продемонстрировать возможности практического осуществления контроля над речевой агрессией школьников на занятиях по риторике.
* Вспомните, что изучает риторика? Какие качества речи рассматривает эта наука?
В настоящее время в процессе воспитания и обучения намечаются новые подходы, активно внедряются новые принципы, разрабатываются прогрессивные методики. Какие из них можно использовать в целях преодоления агрессии в детской речи и в педагогическом общении?
Как защищаться от речевого нападения и держать словесный удар? Как противостоять хамству, клевете, манипулированию? Как управлять своей речью и поведением других людей в стрессовых и конфликтных ситуация? Как общаться с детьми-грубиянами и дерзкими подростками? Ответы на эти и многие другие вопросы о речевой агрессии вы найдете в предлагаемой книге.Издание адресовано самому широкому кругу читателей: от психологов, педагогов, журналистов, менеджеров и других специалистов, работающих с людьми, до всех желающих научиться приемам коммуникативной защиты, успешному общению и умению контролировать агрессию в речи.
Эротикурс – эротический дискурс в литературе и литературный курс эротики. Интимные переживания и чувственный опыт в русской словесности конца XIX – начала XX века и живописи разных эпох.Осознание собственного и познание чужого тела, искусство соблазнения и флирт, эротические фантазии и сны, особенности женской и мужской сексуальности, отношение к проституции и порнографии, однополые и полигамные отношения и… многое другое глазами писателей и художников.В формате pdf А4 сохранен издательский дизайн.
Эта книга о новейших книгоиздательских форматах и писательских технологиях, творческих экспериментах с внешней формой книг и стратегиях чтения в формате Web 2.0, библиотерапии и библиофобиях, способах книгоедства и книгоубийства, парактиритике и экспертократии, проблемах графомании, плагиата, книжного пиратства… Как строятся взаимоотношения писателей с издателями и читателями? Что такое партворки и книгли? Как связаны чтение, еда и деторождение? Какие мифы бытуют в современной литературной критике? Серьёзное полемическое и, одновременно, увлекательное исследование взаимосвязей современной книжной культуры и литературной среды с актуальными культурными процессами и тенденциями общественной жизни.
Сценарии спектаклей к православным праздникам.
О непослушании написано множество книг по психологии и педагогике. И что же? Дети всё равно продолжают изводить родителей, нервировать воспитателей, третировать сверстников. Попробуем призвать на помощь филологов, философов и писателей – и сообща противостоять маленьким врединам.Каковы наши представления о Ребёнке и Детстве? Какие книжные персонажи помогают детишкам упрямиться и проказничать? В каких литературных сюжетах отражаются основные стратегии воспитания? Как происхождение и значение слов помогают понять поведение детей и раскрывают секреты общения с ними? В предлагаемой книге вы найдёте ответы на эти вопросы, а также практические советы и действенные рекомендации.Издание адресовано самому широкому кругу читателей: мамам и папам, бабушкам и дедушкам, воспитателям и учителям; а также специалистам, занимающимся проблемами детства.
«И снова Лев Толстой и его конфликт с Церковью, сколько можно?!» – скажет читатель, вяло листая книгу, – и будет не прав. Есть конфликты в истории, к которым человечество возвращается время от времени – не потому, что открылись новые факты, а потому что на новом витке жизни старый конфликт неожиданно наполняется иным содержанием и требует иного толкования и иного анализа. Меняется общество, ломаются традиционные представления – не говоря уже о взглядах отдельного человека. И сейчас, когда Церковь стала занимать заметное место в общественной жизни и в сознании многих людей, вопрос: за что же ее так невзлюбил великий русский классик, невзлюбил настолько, что, забросив творчество, встал один на один в борьбе с нею – требует ответа на уровне нашего сегодняшнего понимания.
Эта книга – не очередной учебник английского языка, а подробное руководство, которое доступным языком объясняет начинающему, как выучить английский язык. Вы узнаете, как все подходы к изучению языка можно выразить в одной формуле, что такое трудный и легкий способы учить язык, почему ваш английский не может быть «нулевым» и многое другое. Специально для книги автор создал сайт-приложение Langformula.ru с обзорами обучающих программ, словарем с 3000 английских слов и другими полезными материалами.
«Не спи — кругом змеи! Быт и язык индейцев амазонских джунглей» (2008) — рассказ Дэниела Эверетта о его жизни среди индейцев народности пираха в джунглях Амазонии. Молодой лингвист и миссионер отправился в Бразилию со всей семьей, чтобы перевести на язык пираха Библию и обратить индейцев в христианство. Пираха не отмечают смену дня и ночи и не знают частной собственности, в их языке нет числительных, устоявшихся цветообозначений, понятий «право» и «лево» и сложных предложений. Общение с пираха, интерес к их образу жизни, культуре и языку полностью изменили представления Эверетта о науке и религии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Верните Себе Здравомыслие» – это книга, которая объясняет базовые положения общей семантики более простым, кратким и доступным языком в сравнении с 900-страничной формулировкой Альфреда Коржибски – Science and Sanity, а также даёт множество полезных и простых рекомендаций для практики и применения принципов Общей Семантики в повседневной жизни. Рекомендована к прочтению всем интересующимся данной дисциплиной, а также тем, кто желает приобрести новые навыки решения жизненных проблем. Третье издание.