Русский язык – ключ к тайнам жизни - [17]

Шрифт
Интервал

Как часто вам случается использовать матерную речь в своей жизни? Чем это обусловлено, что за этим стоит и так ли невинно матерное слово?

Произнося слово «мат», мы можем сразу заметить, что мать и мат – почти одинаково звучат, и это совсем не случайно, поскольку наши прародители поклонялись образу матери, дающей жизнь, рожающей и вскармливающей дитя.

Мать издревле была олицетворением самой жизни, возможности ее появления и продолжения в потомках. Не было божества сильнее, чем мать, и в этом культе нет ничего противоестественного. Материнские качества придавались и самой Земле, недаром ее нередко так и называли Земля-Матушка. Ибо она в своем чреве вынашивает, родит и растит весь этот явленный мир во всем его многообразии.



«Мать сыра земля» для наших предков – высокоорганизованное, живое существо, без которого не могут жить ее дети. В частности мы, люди. И в это понятие русский человек вкладывал великое уважение и признательность к нашей планете, с великой любовью обращаясь к ней в годину несчастий и трудностей. Это обращение к земле можно назвать молитвой к матери или сокращенно «мат».

Наблюдая за природой, человек учился выявлять ее закономерности и жизненно важные принципы. Так, принцип оплодотворения проявляется у наших предков в качестве единения Неба с Землей. И если Земля – это Мать, то Небо есть «Ебо» (у М. Задорного – бог «Ебун»). Так бог Ебо, совершая акт любви с землей матушкой, орошал ее обильно дождями, обогревал солнечным светом, кутая в своих объятиях, оберегал все ее плоды. Корень «еб» мы можем с вами наблюдать и в таком распространенном слове нашего языка как колебание, где «коло» – круг, а «ебание» – соответственно ритмичное движение (Подавите в себе ложный и стыд и признайтесь, что слово «ебание», для нас всегда имело одно прямое значение).

А ребенок, соответственно, и есть человечек, получившийся в результате божественного акта «ебания». Не удивляйтесь, пожалуйста, я не ошибся – именно божественного акта. Ибо в процессе этого акта появляется и продолжается сама жизнь. Этот акт был священным и непреложным, до той поры пока нам не подменили истинные и естественные ценности на ложные и пагубные.

Так, в христианстве, по крайней мере, средневековом, этот процесс признан порочным, унизительным для человека. Никогда не думали, почему, к примеру, Божью матерь наделили качеством «непорочно зачавшей»? Это надо понимать так, что все люди зачинаются порочно, противоестественно, а вот «Божья матерь», та одна зачала без «греха».

Женское божество, «Божья матерь» не появилась только с христианством, а, можно сказать, была всегда. Люди всегда молились Матери, как источнику жизни, возлагая на нее большие надежды, но при этом глубоко чтили, оберегали и хранили все, что с ней связано, то есть природу.



Материнский принцип лежит у нас в основе жизни с самого начала нашего существования. Иначе и быть не может. Поэтому земля-кормилица, щедро одаривающая своими плодами людей, укрывающая их от стихий и невзгод – тоже Мать.

Материя – производное слово. Вспомним еще такие слова, как мат (напольный коврик), матрац. А что кричит борец, колотя ладошкой по татами (в других случаях по матам или земле)?! – «Мате»! В традициях единоборств это слово означает признание поражения. Но автор этой статьи склоняется к иной версии – произнося «Мате» воин не признает свое поражение, а просит сил и защиты у самой матери-земли. («Мате!» «Мать-земля защити меня, дай мне силы!»)

Поэтому многим людям очень не приятно, когда они слышат непристойные выражения типа «Е… твою м. ь». В данном случае, это прямое неуважение ко всему Роду человека, оскорбительное действие, направленное против самого священного принципа жизни.

Согласитесь, чтобы заразить мир смутой и раздором, сделать его больным и безнадежным, нужно было нанести удар по самому святому, что было и есть у людей – по Матери. Удар по самому сильному эгрегору[1] – материнскому, привел к тому, что мы сейчас до сей поры и пожинаем – к бескультурью и безнравственности в обществе. Это прямой удар против всего человечества, против рода и самого святого, что есть у человека. А потому тот, кто произносит такие слова, автоматически отсекает от себя сам источник всех благ и защиты, разрушает свой энергетический кокон и становится прямой мишенью для болезней и невзгод.

Так, по данным одного исследования (компьютерной диагностики ауры нескольких десятков вполне здоровых людей), биополе резко меняет свои характеристики в сторону резкого сжатия и ослабления при выражениях нецензурной речью.

Человек ругаясь (выражая себя) матом, тем самым наносит себе смертельные удары, открывая себя болезням и несчастным случаям. Сознание и тело его загнивают и преждевременно разрушаются. Это не просто слова – это предостережение, идущее к нам из глубины веков, голос предков, пытающихся спасти нас и вытянуть из клоаки невежества. «Не рубите сук, на котором сидите – не поносите мать, ибо она священна!».

Можно с уверенностью утверждать, что чем человек более воспитан, чем более развит у него самоконтроль – словом, чем он культурнее, тем меньше человек использует в своей речи мат. Чем ближе субъект по уровню духовного развития находится к животному началу – тем чаще. Вспомните «Собачье сердце» М. Булгакова, где Шариков постоянно матерится. А сколько таких Шариковых вокруг и около нас?! – посмотрите внимательнее! Что, жутковато, да?! Но если уж на чистоту, то в каждом из нас живёт и «здравствует» некая доля от «Шарикова», поскольку матерный сленг стал неотъемлемой частью сознания любого из нас.


Рекомендуем почитать

«Зависшие» между мирами: cамоубийство, эвтаназия, кровная месть

Поводом для написания этой книги стала попытка автора дать ответ на вопрос: "Самоубийство — это хорошо или плохо?" Как мы знаем, против самоубийства многие авторитеты – Коран, Библия, Тора, Авеста и иже с ними. За самоубийство (а точнее, благородное самостоятельное прекращение жизни) — древние греки, римляне, японские самураи, языческие культы. Серьезный перелом в осознании собранного на эту тему материала произошел, когда стало ясно, что сталкивать между собой авторитетные точки зрения бессмысленно.


Татуаж Таро. Магия человеческого символа

Это самые креативные Таро из тех, которые выпускались в наше время. Выдумка и творческая интуиция итальянских «дизайнеров тела» создала этот шедевр союза традиционности, стиля и современности. Возродившаяся мода на татуировки дает, как на заре истории, возможность выделиться, подчеркнуть свою индивидуальность. Все эскизы несут символическую и энергетическую нагрузку и могут быть использованы в татуаже.Эта колода способна ответить на основной вопрос, на который не могут однозначно ответить ни психологи, ни эзотерики: «Человек влияет на татуировку, или татуировка влияет на человека?».


Шепот-шепоток, беду отводящий

Истинные лекари и целители произносят заговор особым образом. Чаще всего шепотом. Именно нашептывание заговора дает ему особую силу над людьми и обстоятельствами. Но не всякий шепот обладает таким действием.Автор книги смог поговорить с настоящей бабкой-шептухой, которая владеет этой уникальной методикой, освоить ее и перенести на страницы книги. Целительница также поведала о семи видах порчи, рассказала, как их распознавать и снимать, а также, что делать, чтобы даже самое черное колдовство никогда не пристало к вам.


Глаз добрый

Судьба этой книги драматична и, пожалуй, типична. Она разделила участь многих выдающихся дореволюционных изданий, поскольку была выключена из круга нашего чтения на долгие времена. На ее обложке значится: Рерих. Собрание сочинений. Книга первая. Изд-во И. Д. Сытина. Москва. 1914. Однако собранию сочинений (оно планировалось в трех томах) не суждено было осуществиться: помешала начавшаяся мировая воина. А первый том как бы ушел в подполье, став достоянием редких библиофилов.В послесталинский период началось постепенное, на первых порах достаточно робкое, возвращение Рериха и его трудов на Родину.


Северная магия: мистеpии геpманских наpодов

Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.