Русский язык и культура речи - [28]
Словообразование в ПС также имеет ряд особенностей. Например, в нем более активны, чем в других стилях, суффиксы иноязычного происхождения: – изм (утопизм, социализм), – ация (демократизация, провокация, космизация), – генный (биогенный, техногенный). Встречаются старославянские приставки (все-властный, пре-исполнить, вос-соединить), активны иноязычные приставки (анти-, архи-, де-, пост-, гипер-, контр-).
Для морфологии ПС характерно использование разговорных окончаний (в цеху, трактора). Большую роль играют самые разные глагольные формы, особенно настоящего времени.
Синтаксис ПС отличает стремление к простоте и ясности. Поэтому обычно используются простые односоставные предложения. Они призваны придать речи фрагментарность, создать иллюзию свободной, непринужденной беседы. Поэтому как в синтаксисе, так и в целом для ПС характерно тесное взаимодействие с разговорным стилем, причем авторы в большей степени ориентируются на устную разновидность разговорного стиля. Причины в том, что такая речь легче воспринимается благодаря своей краткости, большей выразительности и информационной емкости при минимуме языковых средств.
Для усиления воздействия на читателя применяются некоторые характерные приемы эмоционально-экспрессивного характера'. необычный порядок слов в предложении, риторические вопросы, обращения, побудительные и восклицательные предложения, нанизывание однородных членов предложения.
6.5. Понятие об ораторском искусстве. Типы ораторов
Одним из самых ярких проявлений ПС стало ораторское искусство (ОН). Под этим выражением прежде всего понимается высокая степень мастерства публичного выступления, искусное владение живым убеждающим словом (но еще и наука о красноречии и соответствующая учебная дисциплина). Главная задача ОН та же, что и ПС в целом: «…находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета» (Аристотель). По определению Ломоносова, «Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем самым преклонять других к своему об оной мнению». Не
случайно ораторское искусство сформировалось и расцвело в демократических государствах (Древняя Греция), где возникла необходимость обсуждать общественно значимые вопросы и вырабатывать о них коллективное мнение. Поэтому ОН бурно расцветает в переломные эпохи истории, когда возникает потребность участия народных масс в решении важных государственных вопросов.
Синонимами ораторского искусства являются греческое слово «риторика» и русское «красноречие».
ОН проявляет себя в различных сферах жизни: духовной, идеологической, социально-политической, деловой. В соответствии с разными целями и сферами проявления ОН подразделяют на следующие роды: социально-политическое, академическое, судебное, социально-бытовое, духовное (богословско-церковное). В зависимости от исторической эпохи доминировать могут те или иные роды красноречия. В средние века – богословское. В наше время особенно велика роль ОН в политике, поскольку именно там важно склонить наибольшее количество людей к желаемому мнению.
Важнейшая роль в ОН принадлежит оратору. Это человек, произносящий публичную речь. В зависимости от убеждающих способностей и приемов выделяют три типа ораторов (Цицерон):
1-й тип: «велеречивые, с возвышенной силой мысли и торжественностью высказываний». Это ораторы «решительные, разнообразные, неистощимые, могучие, готовые трогать и обращать сердца»;
2-й тип: ораторы «сдержанные, проницательные, всему поучающие, все разъясняющие, а не возвеличивающие, отточенные в своей прозрачной и сжатой речи»;
3-й тип – нечто среднее между первым и вторым типами.
Следуя классификации Цицерона, современные ученые выделяют ораторов, воздействующих на слушателей эмоционально, и ораторов, для которых основное средство воздействия – логика рассуждений.
У каждого из этих типов есть свои минусы. Если оратор говорит только эмоционально, не заботясь при этом о логичности, доказательности, то речь его часто выглядит легковесно, неубедительно. Но и самая логичная, аргументированная речь может усыпить и не вдохновить слушателей, если она произносится безэмоционально, бесстрастно. Поэтому желательно соблюдать равновесие между логичностью и эмоциональностью.
Оратор должен помнить также о своей ответственности перед аудиторией. Убеждая людей в чем-то, он должен отдавать себе отчет в нравственном характере тех оценок, что внушает слушателям. Дело в том, что ораторское искусство может служить не только высоким целям, но и быть средством обмана, внушения, манипулирования чужим мнением. Поэтому нравственные критерии – важнейшие в оценке мастерства оратора.
Другая особенность оратора – обязательная эрудированность, достаточно всестороннее знание предмета речи и смежных областей культуры. Обычно оратору необходимы основательные знания в области науки и техники, экономики, политики, литературы и искусства.
Чтобы быть оратором, необходимо выработать целый ряд умений и навыков: отбирать литературу, уметь ее изучать, уметь составить план и текст речи; оратор должен владеть настроениями и вниманием аудитории, а также иметь самообладание, чувство времени, владеть приемами невербального общения, уметь отвечать на вопросы слушателей и т. п.
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.