Русский Сан-Франциско - [102]
КАРАМЗИН, Александр Александрович (21 янв. 1893–8 февр. 1971, Сан-Франциско). Внучатый племянник русского историка. Окончил Оренбургский Неплюевский кадетский корпус и Николаевское кавалерийское училище. Занимался иконописью и др. художественными работами в Пекине, Тяньцзине, Шанхае (1948). Живя в Сан-Франциско, работал чернорабочим, в свободное время писал иконы.
КАСЬЯНОВ, Николай Александрович (19 дек. 1878, Благовещенск — 23 окт. 1948, Аламеда, Калифорния). Окончил Александровское коммерческое училище в Москве и Гейдельбергский университет в Германии, доктор по естественным наукам. Профессор Высших женских курсов в Москве (1908–12). Доктор зоологии, автор научных работ. Во время 1-й мировой войны жил в Швейцарии, представитель Российского Красного Креста. Вместе с отцом А. В. Касьяновым приехал в Харбин (1922). Директор-распорядитель торгового дома «Чурин и К», совладелец. Коллекционер, фотограф-любитель, участвовал в фотовыставках. После японской оккупации Маньчжурии и национализации предприятия был вынужден бежать в Шанхай. Приехал в США в 1939. Основал Русско-Американский деловой клуб. Председатель Русского центра (1942–11 апр. 1943) и Общества помощи России (с 1943).
КАЧАРОВСКИЙ, Владимир Андреевич (28 апр. 1889, Карс, Кавказ — 27 марта 1984, Сан-Франциско). Окончил артиллерийское училище (1910). Служил в лейб-гвардии. Полковник, награжден Георгиевским оружием. Участвовал в Гражданской войне на юге России. Жил в Италии, во Франции, Австралии, на Таити, Гавайях (Гонолулу), в Шанхае, США. Впечатления о путешествиях в Южные моря публиковал в газете «Новая заря» (1929) и журнале «Современная женщина».
КЛИНКОВСТРЕМ, Мартин Федорович (23 янв. 1818, Либава — 6 марта 1884, Висбаден, Германия). Швед. Окончил Санкт-Петербургское училище торгового мореплавания (1835). Прибыл в Новоархангельск на корабле «Николай I» (1838). 5 лет работал на разных судах старшим помощником. Капитан (с 22 апр. 1841). Диплом российского шкипера (24 авг. 1842). Российский вице-консул в Калифорнии (7 февр. 1862–10 авг. 1876).
КЛЮПФЕЛЬ, Евгений Владиславович (1860, Ницца — 16 марта 1934, Сан-Франциско). Окончил Морской корпус (1882). Участник Русско-японской, 1-й мировой и Гражданской войн, георгиевский кавалер, контр-адмирал. Жил в США с 1922, в последние годы в Сан-Франциско. 1-й председатель Общества бывших русских морских офицеров (1925–34).
КЛЯРОВИЧ (в монашестве Иова), Иоанн (Иван) Максимилианович (15 марта 1884–1 марта 1959, Сан-Франциско). Священник на КВЖД. Приехав в Сан-Франциско (1940), основал храм-памятник Казанской иконы Божией Матери и церковь Святого Сергия Радонежского (1952).
КОВАЛЕВСКИЙ, Владимир Владимирович (24 апр. 1872–21 апр. 1950, Сан-Франциско). Окончил Морской кадетский корпус (1892). Контр-адмирал (нояб. 1918). Председатель (1948–49), почетный член (1950) Общества бывших русских морских офицеров в Сан-Франциско.
КОВРИГИН, Николай Федорович. Священник в Ситке (Новоархангельск). Основал 1-й приход (Александро-Невский) в Сан-Франциско. Вернулся в Россию (23 мая 1879).
КОЛОСОВ, Анатолий Андреевич (1912? — 26 янв. 1971, Сан-Франциско). Сын А. И. Колосова. Спортсмен и общественный деятель в Сан-Франциско. Капитан и председатель клуба «Меркурий». Похоронен на Сербском кладбище в Колме.
КОЛОСОВ, Андрей Иванович (4 июля 1870, Нижний Новгород — 10 апр. 1939, Сан-Франциско). Окончил семинарию и Казанское военное училище. Подпоручик (1892). Участник Русско-японской, 1-й мировой и Гражданской войн. Штабс-капитаном прикомандирован к Сибирскому флотскому экипажу с переводом в морское ведомство (1905). Начальник охраны рейда и командир брандвахты Владивостока, полковник по адмиралтейству (1918–19). С флотилией Старка эмигрировал в США. Основатель Кают-компании в Сан-Франциско.
КОЛЧИН, Иван Андреевич (1 авг. 1893, Калинино Вятской губ. — 16 апр. 1967, Сан-Франциско). Регент хора Никольской церкви г. Свободный Вятской губернии (с 29 июня 1929). Окончил историко-филологический факультет Казанского университета (1917). Участник 1-й мировой и Гражданской войн. Регент хора Модягоуской церкви в Харбине (31 марта 1921–12 марта 1936), жил в Шанхае (15 марта 1936–40), где основал мужской вокальный ансамбль, преподавал пение в реальном училище им. А. С. Пушкина. По приглашению митрополита Феофила переехал в США (10 июня 1940). Регент Свято-Троицкого кафедрального собора в Сан-Франциско (1940–62). Выступал с Русским хором по Калифорнии.
КОНЕВЕГА, Владимир Иосифович (21 июля 1885–3 июня 1934, Сан-Франциско). Учился в Хабаровске. Окончил Сибирский кадетский корпус, Михайловское артиллерийское училище. Участник 1-й мировой и Гражданской войн, полковник. Преподаватель в Харбине. Переехав в Сан-Франциско (1926), редактор «Вестника Общества русских ветеранов Великой войны».
КОНСТАНТИНОВ, Петр Филаретович (9 авг. 1890, Казанская губ. — 24 янв. 1954, Сан-Франциско). Родился в семье мирового судьи. Окончил Казанское реальное училище с отличием (1910) и агрономическое отделение Московского сельскохозяйственного института (1916), ученый агроном, оставлен на кафедре. Вольноопределяющийся артиллерийского дивизиона в Москве (1917). Участник Гражданской войны, доброволец во 2-й Казанской батарее. Пришел в Харбин с каппелевцами (1920). Помощник заведующего Опытным полем КВЖД на ст. Эхо (1921–24), изучал соевые бобы. Заведовал сельскохозяйственной лабораторией КВЖД в Харбине, читал лекции (1924–29). Автор 10 работ, изданных в Маньчжурии. Жил в Сан-Франциско с 29 апр. 1929. Прошел учебный курс по молочному делу при Калифорнийском университете. Работал в городском самоуправлении Сан-Франциско (1942–54). Один из создателей Русского сельскохозяйственного общества в Сев. Америке (1937–40) и 1-й председатель Музея русской культуры (избран на 1-м орг. собрании 7 марта 1948).
История Владивостока начинается в 1858 году с подписания Айгунского договора между Россией и Дайцинским государством (Китай). Инициатором этого договора был генерал-губернатор Восточной Сибири Николай Николаевич Муравьёв-Амурский. В результате Россия получила приморскую территорию на Дальнем Востоке.В 1859 году Н.Н. Муравьёв-Амурский, обходя на корабле берега залива Петра Великого, обратил внимание на хорошо укрытую бухту. Генерал-губернатор предложил назвать её Золотым Рогом и приказал основать на берегах бухты военный пост с именем — Владивосток.К началу XX века крохотный военно-морской пост превратился в крупнейший порт и военно-морскую базу России на Дальнем Востоке.Об истории Владивостока, его достопримечательностях, памятниках культуры рассказывает очередная книга серии.
Русские в Токио, Хакодате, Нагасаки, Кобе, Йокогаме… Как складывались отношения между нашей страной и Страной восходящего солнца на протяжении уже более чем двухсот лет? В основу работы положены материалы из архивов и библиотек России, Японии и США, а также мемуары, опубликованные в XIX веке. Что случилось с первым российским составом консульства? Какова причина первой неофициальной войны между Россией и Японией? Автор не исключает сложные моменты отношений между нашими странами, такие как спор вокруг «северных территорий» и побег советского резидента Ю. А.
Владимир Клавдиевич Арсеньев родился 29 августа 1872 года в Петербурге в семье железнодорожного служащего Клавдия Федоровича Арсеньева. Когда пришла пора задуматься о будущем сына, родители решили отдать его учиться за свой счет в военное училище. 22 ноября 1891 года Владимира Арсеньева, успешно сдавшего экзамены, зачислили вольноопределяющимся в 145-й Новочеркасский полк с откомандированием в Петербургское пехотное юнкерское училище.Поначалу Арсеньева захватила новая обстановка и непривычные учебные дисциплины, он даже стал подумывать о том, чтобы посвятить себя военной службе.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Российская диаспора в Австралии всегда стояла особняком по отношению к другим эмигрантским поселениям — в силу географического положения континента. Но именно здесь наиболее полно сохранилась русская культура.Как смогли русские эмигранты, несмотря на существовавший статус «Австралия только для англосаксов» и политику ассимиляции, пронести свой язык и культуру, остаться русскими по духу и не раствориться в австралийской среде?И при этом теперь, когда мультикультурализм является основной идеей австралийского общества, они продолжают жить как неотъемлемая часть местного общества.
Считается, что русские начали узнавать Париж с 1717 года, когда Петр I подписал верительные грамоты первого русского посла во Франции. И все же это знакомство состоялось гораздо раньше! Еще в 1054 году французский король Генрих I задумал жениться на «воплощении мудрости и красоты» — русской княжне Анне Ярославне, будущей королеве, которая оставила на века память о своей жизни во Франции. С тех пор русских всегда манил и манит Париж. В чем тайна его притяжения и очарования? Автор книги, известный писатель и путешественник Вадим Бурлак, открывает неизвестный мир русского Парижа и увлекает читателя невыдуманными «русскими историями», полными тайн, загадок и романтики.
По китайским меркам Харбин — город совсем молодой, ведь история его насчитывает чуть более ста лет. А связана она прежде всего с Россией. До сих пор здесь стоят храмы и жилые дома, здания школ, гимназий и больниц, построенные русскими архитекторами и инженерами на рубеже XIX–XX веков, до сих пор на улицах города можно услышать русскую речь…О жизни первых русских поселенцев, отстраивавших Китайско-Восточную железную дорогу и Харбин, о выдающихся русских эмигрантах, испивших горькую чашу лишений и невзгод, но сохранивших в сердце образ Родины, рассказывает книга известного историка Олега Гончаренко.
Существует мнение, что первые русские появились на Лазурном Берегу Франции «чуть раньше французов, но несколько позже римлян». Именно русские сделали ничем тогда не примечательную Ниццу «столицей» Французской Ривьеры, знаменитой на весь мир. Моде на все русское на Лазурном Берегу мы обязаны вдовствующей императрице Александре Федоровне, купившей здесь однажды поместье за нитку жемчуга.Русский дух до сих пор витает на знаменитой вилле «Казбек», на бульваре Александра III, в Православной церкви с двуглавыми орлами, куда по-прежнему спешат потомки эмигрантов, никогда не видевшие Россию, но говорящие на правильном русском языке.