Русский коммунизм (большевизм) - [14]

То есть, он считал необходимым воспитывать солдата и сержанта не как биоробота с ограниченной программой или, по выражению антагониста Суворова императора Павла: 1: "Солдат есть механизм, Уставом предусмотренный", а воспитывать сознательного бойца, понимающего общий смысл совершаемых им в бою действий.

Именно поэтому Суворов уделял особое внимание моральной составляющей боевой подготовки личного состава. Она, по его мнению, в первую очередь заключалась в том, чтобы вытравить из солдата чувство страха и даже робости, в максимально возможной степени подавить у него инстинкт самосохранения.

Результатом такого воспитания должно было стать то, что солдат перестал бы сосредотачивать свою мысль на трудности и опасности того, что он делает, сначала в ходе учения, а затем в бою.

Для офицерского состава кроме воспитания личной храбрости Суворов считал необходимым в первую очередь воспитывать то, что называется "гражданским мужеством", то есть способность самостоятельно принимать решения и отвечать за результаты их осуществления, не ожидая в быстро меняющейся обстановке боя соответствующего приказа вышестоящего начальника, перекладывая ответственность на него.

По мнению Суворова правильная тактика ведения боя и высокие моральные качества личного состава - это не есть что-то раз и навсегда достигнутое. Оба этих качества войска нуждаются в постоянной поддержке. В одном из своих приказов он в 1770 году по этому поводу писал следующее: "Хотя храбрость, бодрость и мужество всюду и при всех случаях потребны, только напрасны они, если не будут происходить от искусства, которое вырастает от испытания, при внушении и затверждении каждому по должности его."

Основной принцип боевой учебы согласно Суворову - это учить прежде всего тому, что требуется на войне. И поэтому проводить учебу личного состава в обстановке, максимально приближенной к боевой.

Вот что об этом писал младший современник Суворова, теоретик и практик русской партизанской войны генерал-лейтенант Давыдов Денис Васильевич: "Суворов считал войско орудием, а не игрушкой, поэтому требовал подчинять все в обучении войска требованию боя, а не красивости".1

Однако, при этом Суворов, избегая того, что Давыдов называл "красивостью",тем не менее уделял в своей "Науке побеждать" большое место строевой подготовке, считая ее одной из важнейших форм обучения личного состава совместным действиям в бою в составе своего подразделения по принципам: "Строй - основа порядка", "Хорош в строю - силен в бою". Сам Суворов эти принципы непосредственно не провозглашал, но практически проводил их в жизнь и подробно описал в главе: "Ученье разводное или пред разводом. Развод и его главное влияние в обучении" в своей книге "Наука побеждать".

В целом значение суворовской "Науки побеждать" и всего его военно-теоретического наследия в том, что задолго до Клаузевица и Энгельса Суворовым была определена зависимость оперативно-тактических форм боя от боевых свойств военной техники и связь между требованиями тактики и методикой боевой подготовки личного состава.

Основа оперативно-тактического искусства согласно Суворову -это стремление и способность военначальника навязать противнику ближний бой как единственный способ нанести ему максимально возможные потери в живой силе и затем произвести его полное уничтожение.

Именно степень уничтожения и пленения живой силы противника Суворов считал главным показателем его поражения.

По поводу основы оперативно-тактического искусства Суворова - тактики ближнего боя Денис Давыдов в своих "Военных записках" отмечал следующее: "Из его приказов мы видим лишь похвалу штыку и презрение к ружейной пальбе. Это значит, избегая пальбы, мало вредящей и затягивающей развязку битвы, сближаться с противником грудь в грудь, в рукопашной схватке."2

Свои основные оперативно-тактические принципы Суворов сформулировал в известной триединой формуле: "Глазомер, быстрота, натиск".

Вот как описывал значение каждого из них и всех трех в совокупности Д. В. Давыдов: "Он предал анафеме всякое оборонительное, и еще в большей степени, отступательное действие в русской армии, и 40 лет от начала и до конца своей службы действовал не иначе как наступательно. Он собирал все силы и всегда воевал одной массой, что давало ему решительное превосходство над рассеянным образом военных действий, принятым в Европе.

Что касается чисто боевого действия, то Суворов сначала стоял на месте, вникая в замыслы противника, и, проникнув в них, стремительно бросался на него усиленными переходами и "падал как снег на голову". Стремительные переходы служили Суворову для того, чтобы застать противника врасплох во время его неготовности к бою. Этот образ действий он приспосабливал к местности и обстоятельствам, выбирая кратчайший путь к месту боя. По этому пути и к этому месту он устремлял все силы, не отвлекая их никакими посторонними происшествиями, случаями и предметами."3

Основой оперативно-тактического искусства Суворова являлся "глазомер". "Глазомер" по Суворову - это прежде всего учет всех элементов обстановки, предшествующей бою и входе самого боя, знание особенностей тактики ведения боя противником, способность всеми видами разведки выяснить замыслы противника и расположение его войск. И затем, исходя из всего этого, выбрать ту или иную тактику боя.