Русский фактор - [19]
Группа стран с явно выраженной цивилизационной идентичностью и мощным потенциалом социокультурного влияния на страны-сателлиты, и не только на них, может выступать цивилизационным полюсом, имеющим общие культурно-генетические коды, в основе которых лежит единая цивилизационная матрица.
Опытом эффективного соединения российской бюрократии с западной стала функционировавшая в 1993–1998 годах межправительственная комиссия по экономическому и научно-техническому сотрудничеству между Россией и США («Комиссия Гор — Черномырдин»): хороший личный контакт вице-президента и премьер-министра в тех условиях вел к успеху — это был канал уровня, уступавшего лишь президентскому. А Борис Ельцин ревностно относился к Виктору Черномырдину, в том числе из-за его контактов с кандидатом на пост президента США Альбертом Гором. Аналогичный формат общения может действовать между Россией и другими крупными членами международного сообщества прежде всего в Европе.
Министерство иностранных дел, ведущий государственный орган, формирующий и проводящий внешнюю политику, хранящий и продолжающий вековые традиции отечественной дипломатии, более других ведомств связано с внешним миром, обладает уникальными знаниями о нем и пониманием идущих там процессов.
Внешнеполитический потенциал Администрации Президента РФ зависит прежде всего от фигуры главы этого структурного подразделения российской власти, характера отношений ее руководителя с президентом.
Большую роль в межгосударственных отношениях играют международные институты. Ключевое влияние на процесс интеграции России в мировое сообщество оказывают G8, Совет «Россия — НАТО», саммиты «Россия — ЕС». Проблемы, которые обсуждаются на этих форумах, вовлекают в международный обмен значительную часть государственного аппарата. Его многочисленные ведомства должны быть в состоянии активно способствовать международной интеграции страны.
Многозначный термин «Русский мир» появился еще в XI веке. С 1990-х годов в России эту идею разрабатывают интеллектуалы, политологи и российская власть. Существуют дефиниции: Русский мир — концепт, научный термин, идеологема, мифологема, социально-культурный феномен.
«Мы имеем дело с явлением, у которого давняя история, но которое сегодня обрело другие конфигурации и смыслы, став как частью культуры новых сетевых сообществ, так и частью государственной политики и международных отношений».
Валерий Александрович Тишков, советский и российский этнолог, социальный антрополог, доктор исторических наук, профессор, действительный член РАН, вице-президент Международного союза антропологических и этнологических наук, академик-секретарь Отделения историко-филологических наук РАН
«Соотечественник — категория далеко не только юридическая. И уж тем более не вопрос статуса или каких бы там ни было льгот. Это в первую очередь вопрос личного выбора. Вопрос духовного самоопределения. Этот путь не всегда прост. Ведь понятие “Русский мир” испокон века выходило далеко за географические границы России и даже далеко за границы русского этноса».
Владимир Владимирович Путин, Президент Российской Федерации (из выступления на Конгрессе соотечественников в октябре 2001 г.)
«Русский мир может и должен объединить всех, кому дороги русское слово и русская культура, где бы они ни жили, в России или за ее пределами. Почаще употребляйте это словосочетание — “Русский мир”».
Владимир Владимирович Путин, Президент Российской Федерации, 2006 г.
«Выражение “Русский мир” взято теперь в оборот едва ли не всеми СМИ и всеми без исключения политиками, но от того оно не стало ни прозрачнее, ни понятнее. Хуже того, чем больше какое-то слово, бытующее в языке на уровне самого общего представления и не прошедшее «научную выучку», используют в публичной сфере, где идет жесткое столкновение интересов, будь то политика или медиа, тем меньше в нем остается того, что способно объединить, — общедоступного смысла. К тому же в последние годы в бесчисленных дискуссиях о русском мире наши аналитики напустили много теоретического тумана, но так и не предложили ни одной сколько-нибудь заметной и, главное, признанной научной концепции или школы, в рамках которой появился бы известный концепт, раскрывающий идею Русского мира».
Валерий Николаевич Расторгуев, советский и российский философ и политолог, профессор, доктор философских наук, академик РАЕН, Государственной академии славянской культуры, Академии Платона, заведующий кафедрой теоретической политологии МГУ имени М. В. Ломоносова, директор Центра политической аксиологии Государственной академии славянской культуры
«Далеко не всем государствам и народам удается породить феномен глобального масштаба, который можно было бы назвать «миром», т. е. трансгосударственным и трансконтинентальным сообществом, которое объединено своей причастностью к определенному государству и своей лояльностью к его культуре. Такими мирами обладают наряду с Россией только Испания, Франция и Китай. Возможно, Ирландия вместе с Великобританией».
Валерий Александрович Тишков
Признаки Русского мира как цивилизационного образования формируют прежде всего духовная и нематериальная составляющие общей исторической памяти. В широком смысле Русский мир является совокупностью людей, для которых несомненную ценность представляют русский язык и русская культура. Русский мир, который сравнивают с американским (
В книге «Русский разлом»: реализован научный взгляд на причины системного кризиса в СССР; представлен анализ развития этого государства в прошлом и постсоветского пространства в настоящее время; описаны общественно-политические и экономические процессы; предложены решения, касающиеся вопросов развития современного мира. Кроме того наличествует представление: острых, провокационных идей, мнений, высказываний, основанных на неумолимых, порой неприятных фактах, не знакомых или малоизвестных широкому российскому читателю. «Русский разлом» должен быть интересен читателям в России, так как помогает понять суть того, что делается на ее юго-западных границах и на Украине в силу отражения видения ситуации в ней из Москвы. Книга документалистики, исследовательской публицистики и собственных воспоминаний автора о времени и стране рассчитана на политиков, политологов, студентов профильных вузов и всех, интересующихся общественно-экономическими процессами в отечественной и мировой истории в контексте глобализации.
Книга «Русский феномен» как часть продолжающейся серии «РФ» повествует об уникальных отличительных особенностях России, проявляющихся на протяжении ее многовековой истории. Это происходит, в частности, через восприятие этой, сравнимой с континентом страны известными историческими личностями, представляющими различные страны и эпохи. Автор продемонстрировал: подтвержденное значимыми фактами системное видение места РФ в мировой геополитике, раскрыл концепты действий государства на международной арене; рассмотрел ракурсы и аспекты ярких характеристик исторически целостной России, а также современные расклады в международной политике и аналитическое видение перспектив РФ в глобальном контексте. Большое внимание уделено лидеру России Владимиру Владимировичу Путину, который уже в течение 20 лет (с момента передачи ему власти его предшественником на посту президента страны Борисом Николаевичем Ельциным) непрерывно возглавляет ее в качестве премьер-министра или президента и проводимой этим руководителем государства политике. Структура изложения текста книги «Русский феномен» отличается четкостью и публицистическим стилем повествования. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет интересна тем из них, кого не оставляет равнодушным история современного развития России.
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?
Говорят, что аннотация – визитная карточка книги. Не имея оснований не соглашаться с таким утверждением, изложим кратко отличительные особенности книги. В третьем томе «Окрика памяти», как и в предыдущих двух, изданных в 2000 – 2001 годах, автор делится с читателем своими изысканиями по истории науки и техники Зауралья. Не забыта галерея высокоодаренных людей, способных упорно трудиться вне зависимости от трудностей обстановки и обстоятельств их пребывания в ту или иную историческую эпоху. Тематика повествования включает малоизвестные материалы о замечательных инженерах, ученых, архитекторах и предпринимателях минувших веков, оставивших своей яркой деятельностью памятный след в прошлые времена.
Во второй книге краеведческих очерков, сохранившей, вслед за первой, свое название «Окрик памяти», освещается история радио и телевидения в нашем крае, рассказывается о замечательных инженерах-земляках; строителях речных кораблей и железнодорожных мостов; электриках, механиках и геологах: о создателях атомных ледоколов и первой в мире атомной электростанции в Обнинске; о конструкторах самолетов – авторах «летающих танков» и реактивных истребителей. Содержатся сведения о сибирских исследователях космоса, о редких находках старой бытовой техники на чердаках и в сараях, об экспозициях музея истории науки и техники Зауралья.
Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.