Русский декамерон, или О событиях загадочных и невероятных - [22]

Ну хорошо, образ Иосифа мог возникнуть в моем воображении под гипнозом. Внушил мне медиум, что передо мной именно этот образ, как я его себе представил. Но как дух Иосифа Египетского мог разговаривать со мной по-русски, да еще таким поставленным голосом с безукоризненным произношением? Как мог знать он про Византию и обращение на «вы»? И главное, как он сумел дать мне столь точное толкование сна?

Часа через два медиум отпустил меня домой, еще раз взяв устную «подписку» о неразглашении.

А что случилось в районе Чернобыля через несколько месяцев, знают все. Дети моих киевских друзей жили почти весь 1986 год у меня в Москве. А в 1987 году я, несмотря на предупреждение Иосифа, попытался опять проникнуть на Киевское море. Сыграла свою роль лживая информация о безопасности вокруг Чернобыля. Первомайские демонстрации в Киеве, велосипедные соревнования, какой-то известный зарубежный ученый, приехавший в опасную зону со своими детьми… Вот я и купался летом 1987 года в Днепре целыми днями. А потом испытывал последствия облучения лет пять, не меньше. Я еще расскажу про это. Но, как видите, оклемался!

А ведь Иосиф говорил, чтобы я не появлялся более в этих местах. Даже то, что я попытаюсь сделать это, он предвидел! Что это такое? Чудо, да и только! Но, немного поразмыслив, я решил, что, находясь под гипнозом, в особом состоянии — трансе, я мог значительно активизировать свою память и аналитические способности. Опираясь на прочитанные сонники, двухтомник Томаса Манна, другие книги, да и свой опыт, руководимый авторитетнейшим толкователем снов — Иосифом, я мог и сам составить достаточно точное заключение по моему сну. Больше никакого другого объяснения происшедшему я дать не мог.

ПСЫРЦХА И ЧЕРНАЯ ГРЯЗЬ

Каждый год летом я ездил в Абхазию, где в городе Сухуми жила моя мама, дети и другие родственники. При этом я постоянно бывал в Новом Афоне (а это рядом с Сухуми), где много святых, да и просто красивейших мест. Я обязательно посещал Ново-Афонский Пантелеймоновский монастырь — копию Афонского монастыря в Греции, бывал на Иверской горе, где находятся развалины православного монастыря-крепости, а главное — в самой основной святыне, келье святого апостола Симона Кананита, сподвижника Христа. Это тот самый Симон из Каны, на свадьбе которого Иисус воду превратил в вино. Вспоминаете? Так вот, после распятия Христа этот апостол пришел на землю Колхиды и обосновался близ Нового Афона. Вырубил в скале над знаменитой Новоафонской пещерой келью (вернее, две кельи — одну маленькую, а другую, над ней — большую, где и жил основное время).

Судьба Симона, как и большинства апостолов, трагична — его убили с целью грабежа местные жители — дикари-язычники, которых Симон пытался приобщить к христианству. Симон собирал средства на постройку храма, и аборигены знали про это. Вот и ограбили, как водится, убив при этом. К счастью, эти аборигены к современным абхазам никакого отношения не имеют — последние прибыли в эти места значительно позже.

И вот в 1992 году, при последнем посещении святых мест в Новом Афоне, я, устав, прилег на берегу бурной речушки Псырцха, возле большого камня, на котором, по преданию, дикари убили Симона Кананита. На этом камне даже сохранилось углубление якобы от головы казненного Симона. И так как я, по обычаю, выпил, то скоро заснул. И тут я увидел вещий сон.

Как и в Чернобыле, я видел много грязи — ее несла вышедшая из берегов Псырцха. Мутные воды ее несли трупы людей, лошадей, коров, собак. Я успел забраться на огромный камень — плаху Симона Кананита, до которого вода не доставала, и с ужасом взирал на разбушевавшуюся реку.

Сон я видел в начале августа. Через несколько дней я уехал домой в Москву. А еще через несколько дней услышал о начавшейся на территории Абхазии грузинско-абхазской войне, надолго ввергшей этот прекрасный край в запустение и разруху. Сон оправдался полностью. Сам я лично не пострадал, и ближайшие родственники — мама, дети, внуки, проживавшие там, остались живы. Спас камень Симона Кананита, на который я во сне успел взобраться.

Беда, конечно, но она все-таки локальная. Огромной России она коснулась в малой степени, кроме тех, чьи близкие пострадали в этой войне. Но тревожит меня то, что похожий сон я видел недавно, что-то году в 2004, и не где-нибудь, а в Москве, в парке Царицыно.

Я люблю купаться в Царицынском пруду, там, где на высоком его берегу дворцы, построенные Баженовым для царицы Екатерины Второй. Пруд мне нравится, хотя и не все уверены в его экологичности, а вот ко дворцу и прочим постройкам Баженова, частично разрушившимся, у меня двойственное отношение. С одной стороны — красиво и необычно, с другой же стороны — ничего русского, ничего «нашего» в этих постройках. Недаром они так не понравились царице, обвинившей Баженова в масонстве. Да и место это имело раньше подозрительно «нечистое» название — Черная Грязь.

И вот, после купания в пруду и обычных в таких случаях возлияний, я заснул в тени высокой ольхи. И приснился мне сон, как будто со стороны дворца царицы накатывается на берег вал густой черной грязи. Я с друзьями купаюсь внизу и вижу, как с горы стеной нависла эта грязь. Уже все Баженовские постройки с их масонскими символами под толщей этой грязи, а она все надвигается и надвигается на нас.