Русский царь Иосиф Сталин - [15]
Партия разделилась в 1903 году, на втором же своем съезде.
В этом проблема любого коллектива. Чтоб успешно работать сообща, нужно преодолеть отдельные честолюбия - принуждением или всеобщим энтузиазмом. Иначе все развалится. Принуждение кратковременно и ненадежно. Значит, для успеха коллектива лидер обязан увлечь всех какой-то восхитительной целью.
Иосиф в возне активно участвовал: защищал Ленина со страстью футбольного фаната. Местные меньшевики прозвали его «левой ногой Ленина». При этом ни сам Ильич, ни другие лидеры о Джугашвили слыхом не слыхали. Даже в этой крошечной партии он занимал самое незначительное место.
И зачем ему это понадобилось - при его-то интеллекте и мистическом даре?
Интересный вопрос.
КОБА
В кутаисской тюрьме летом 1903 года [30 - Похлебкин В.В. Великий псевдоним. Как случилось, что И.В. Джугашвили избрал себе псевдоним «Сталин». М., 1996.] вызрел псевдоним «Коба».
Случайных, минутных кличек у Иосифа мелькнуло много, около тридцати. А «Коба» утвердился на целых 10 лет, пока его не заменило величественное имя, которое навсегда останется в истории.
Что слово «Коба» означает? Сталин не пояснял. Остается догадываться.
Самым модным объяснением, естественно, стало самое глупое. Мол, прочитал роман «Отцеубийца» грузинского классика Александра Казбеги - и, как школьница, зафанател от главного героя, которого как раз звали Кобой.
Ага. 25-летний подпольщик и зек, отсидевший уже год. Получивший духовное образование. Не говорю уж о том, что как литератор он уже десять лет назад был равен этому Казбеги, если не превосходил. Вы считаете это психологически достоверным?
Как хотите, смысл надо искать глубже.
Вспомните кличку «Пастырь», которую Булгаков придумал для Сталина в своей последней пьесе. Булгаков был умный человек. В мистике и тайных смыслах разбирался лучше подавляющего большинства современников.
Иосиф прекрасно знал церковно-славянский язык. Смотрим словарь:
«Кобь = волхование, ворожба, гадание по приметам. Прикобить - приворожить» [31 - Дьяченко Г. Полный церковно-славянский словарь. М., 1899. С. 256.].
От этого же корня слова «коварство», «коваль». Кузнецы всегда считались не просто ремесленниками, а магами, волхвами.
Уже интересно.
Смотрим грузинский след. В конце V века и. э. (хронология - дело темное; может быть, это случилось раньше или позже) Грузию покорил персидский царь Кобадес, известный также, как Коба. Кстати, есть мнение, что от его имени произошло само название «Кавказ».
«Но Коба не просто царь из династии Сассанидов, он - по отзыву византийского историка Феофана - великий волшебник» [32 - Похлебкин В.В. Великий псевдоним. Как случилось, что И.В. Джугашвили избрал себе псевдоним «Сталин». М., 1996.]. Любопытно? Опять упираемся в мистику. Рискну предположить, что имя Кобы-царя-волхва тоже связано с древнерусским корнем «коб». Индоевропейские истоки растекались причудливо.
Грузинскую историю Иосиф знал хорошо. «Кроме того, в политических статьях и выступлениях Сталина в период 1902-1907 гг. мы находим явные следы его знакомства с персидской историей эпохи Сассанидов. Одно из них -систематическое и излюбленное Сталиным употребление термина сатрапы для обозначения царских чиновников в России» [33 - Похлебкин В.В. Великий псевдоним. Как случилось, что И.В. Джугашвили избрал себе псевдоним «Сталин». М., 1996.]. Так что версия о царе Кобе не притянута за уши, Иосиф вполне мог мотивировать псевдоним именно так.
Теперь рассмотрим модную версию, о романе «Отцеубийца». Признаюсь, сам я его не читал: этот автор забыт, и текст практически невозможно достать. Но кандидат исторических наук Вильям Похлебкин утверждает: «У самого А. Казбеги - имя Коба - вторично, взято оно от Кобы-царя, после которого оно и приобрело распространение в Грузии».
Круг замкнулся. Этот след ведет туда же.
Далеко не прост псевдоним «Коба». В нем еще один ключ к пониманию личности Сталина.
ЧТО СКРЫВАЛ МАРКС
И все же: о чем молчал Маркс?
Он утверждал: «Условием существования капитала является наемный труд» [34 -Манифест Коммунистической партии.]. Верно. Однако есть и другой капитал, с трудом никак не связанный.
Зачем нанимать рабочих и что-то производить, если прибыль можно получить гораздо проще: давая деньги в долг под проценты? Отдаю три рубля, получаю пять. Без шума и пыли.
Эта система придумана давным-давно, о ней якобы лично Бог говорит в Ветхом Завете: «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост. чтобы Господь Бог твой благословил тебя. на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею» [35 -Второзаконие, 23:19, 20.]. «Будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать» [36 - Второзаконие, 15:6.].
Понятно? «В рост» - это означает дать под проценты. Слушая этого «бога», можно со временем нарастить гигантскую сумму - ис ее помощью помыкать человечеством. Что мы и наблюдаем.
Вообще-то этот «бог» - типичный дьявол.
Капиталисты не в потолок плюют, они управляют производством - то есть участвуют в создании товаров, необходимых всему обществу. Если они и паразиты, то лишь отчасти.
Эта книга представляет собой изложение основных событий Второй мировой войны с раскрытием их смыслового подтекста и некоторых, порой неожиданных, сопоставлений (взаимосвязь Московской битвы и нападения на Перл-Харбор, избрания патриарха Сергия, создания нового гимна СССР и т. д.).В тексте разобрано большинство «острых» тем: финансирование германских нацистов англо-американскими банкирами, чистка в РККА 1937 года, причины поражений 1941 года, суть власовского и бандеровского движений… Книга написана простым, доступным языком, изобилует документами и цитатами из трудов других авторов (более 550 ссылок на источники).Книга предназначена широчайшему кругу читателей.
Россия — страна с великим прошлым и великим будущим. Что происходит в ней сейчас? Кто такие Горбачев, Ельцин и Путин, в чьих интересах они правили страной? Почему погиб СССР, и не погибнет ли Россия? Как обратить поражение в Победу?На эти важнейшие для всех россиян вопросы отвечает новая книга Алексея Кофанова — с опорой на документы, бесспорные факты и здравый смысл…
В 1991 году погибла великая Держава – Союз Советских Социалистических Республик…Кто виноват в случившемся? Был ли здесь чей-то злой умысел и кому это было выгодно? Может быть, государство распалось вследствие объективных исторических обстоятельств и некого винить?Автор Алексей Кофанов – неравнодушный человек с активной гражданской позицией – выступает истцом по беспрецедентному делу, озаглавленному как «Убийство СССР». В юридической практике случай исключительный, ибо потерпевший, по мнению большинства, не являлся лицом одушевленным, но тем не менее заседание Трибунала состоится.
Князь Андрей Волконский – уникальный музыкант-философ, композитор, знаток и исполнитель старинной музыки, основоположник советского музыкального авангарда, создатель ансамбля старинной музыки «Мадригал». В доперестроечной Москве существовал его культ, и для профессионалов он был невидимый Бог. У него была бурная и насыщенная жизнь. Он эмигрировал из России в 1968 году, после вторжения советских войск в Чехословакию, и возвращаться никогда не хотел.Эта книга была записана в последние месяцы жизни князя Андрея в его доме в Экс-ан-Провансе на юге Франции.
Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга о человеке, который оказался сильнее обстоятельств. Ни публичная ссора с президентом Путиным, ни последовавшие репрессии – массовые аресты сотрудников его компании, отъем бизнеса, сперва восьмилетний, а потом и 14-летний срок, – ничто не сломило Михаила Ходорковского. Хотел он этого или нет, но для многих в стране и в мире экс-глава ЮКОСа стал символом стойкости и мужества.Что за человек Ходорковский? Как изменила его тюрьма? Как ему удается не делать вещей, за которые потом будет стыдно смотреть в глаза детям? Автор книги, журналистка, несколько лет занимающаяся «делом ЮКОСа», а также освещавшая ход судебного процесса по делу Ходорковского, предлагает ответы, основанные на эксклюзивном фактическом материале.Для широкого круга читателей.Сведения, изложенные в книге, могут быть художественной реконструкцией или мнением автора.
Тему автобиографических записок Михаила Черейского можно было бы определить так: советское детство 50-60-х годов прошлого века. Действие рассказанных в этой книге историй происходит в Ленинграде, Москве и маленьком гарнизонном городке на Дальнем Востоке, где в авиационной части служил отец автора. Ярко и остроумно написанная книга Черейского будет интересна многим. Те, кто родился позднее, узнают подробности быта, каким он был более полувека назад, — подробности смешные и забавные, грустные и порой драматические, а иногда и неправдоподобные, на наш сегодняшний взгляд.
Советские люди с признательностью и благоговением вспоминают первых созидателей Коммунистической партии, среди которых наша благодарная память выдвигает любимого ученика В. И. Ленина, одного из первых рабочих — профессиональных революционеров, народного героя Ивана Васильевича Бабушкина, истории жизни которого посвящена настоящая книга.