Русский Бермудский треугольник - [2]
Конопаткина Тамара Николаева,
Глава Кишертского муниципального района
Пермского края
Предисловие
Посвящается памяти моей мамы…
Зона — это… очень сложная система… ловушек, что ли, и все они смертельны. Не знаю, что здесь происходит в отсутствие человека, но стоит тут появиться людям, как все здесь приходит в движение. Бывшие ловушки исчезают, появляются новые. Безопасные места становятся непроходимыми, и путь делается то простым и легким, то запутывается до невозможности. Это — Зона. Может даже показаться, что она капризна, но в каждый момент она такова, какой мы ее сами сделали… своим состоянием… Но все, что здесь происходит, зависит не от Зоны, а от нас!
Аркадий и Борис Стругацкие. Сталкер.
Идея написать эту книгу водникла давно, наверное, еще лет десять назад. В моем распоряжении был обширный материал в виде обилия газетных публикаций, отчетов, заметок, дневников, аудио— и видео интервью, огромного количества фотографий. Многие из участников памятной экспедиции «Молебка-89» жили со мной в одном городе, и восстановить хронологию событий не представляло трудности. Да и личный опыт в изучении Зоны был у меня уже приличный, побывав тут в первый раз в июле 1990 года, я почти каждый год находил время вернутся в эти места.
Но через некоторое время, когда половина книги была уже написана, я встал перед нелегким выбором, а в каком собственно «ключе» вести повествование. На одной чаше весов лежали личные ощущения, переживания, необычный опыт общения с феноменами зоны, которые являлись сугубо личными и в достаточной мере субъективными; а также многочисленные свидетельства и рассказы исследователей о встречах с непознанным. На другой чаше — научные исследования, проводившиеся в зоне, примеры фальсификации фактов, откровенных выдумок и домыслов, которые создали вокруг слова «Молебка» самобытную и во многом уникальную мифологию. Поэтому я решил условно разделить книгу на две части.
В первую часть вошли «мифы и факты» о зоне. К мифам я отношу рассказы очевидцев, подкрепленные лишь личным опытом. К фактам — более или менее структурированные отчеты групп, проводивших в молебской АЗ исследования по заранее согласованному плану. Некоторые свидетельства и рассказы очевидцев в первой части балансируют на грани фантастики, но я специально оставил их в авторской редакции, чтобы сохранить самобытный мифологический микроклимат «М-ских историй».
Вторая часть — «факты и гипотезы» — соединила в себе попытки объяснения феноменов аномальной зоны с точки зрения позиции ученых и людей, далеких от уфологии, а также теоретические взгляды на природу аномальных зон в целом, сравнение молебской аномальной зоны с зарубежными аналогами, читатели найдут во второй части структурированное описание наиболее популярных аномалий АЗ Молебка и подробную карту местности, которая уже давно не является секретом.
Зона — это не просто географическое место с координатами «a, b, c, d», это прежде всего люди, носители самобытных мировоззрений и мироощущений, приходящие сюда с различными целями. Кто-то из обычного человеческого любопытства, кто-то с желанием вылечить давние недуги, другие приезжают сюда в поисках ответов на свои сокровенные вопросы, а некоторых тянет в эти места из года в год странное непередаваемое чувство, которое некоторые сталкеры называют «зовом Зоны». Эти ощущения лежат за границами научного познания действительности, но отвергать их нельзя лишь потому, что кому-то, кто не ощутил и не изведал эти состояния, они кажутся ересью и сумасбродством.
Аномальная зона — это совокупность аномалий: исторических, геологических, природных, космических. Недаром это место было на протяжении сотен лет святым для местных народов, населявших эти территории, до тех пор, пока сюда не пришел Демидов.
Сложно разделять эти аномальности, выделяя более сильные и говорить — ДА, зона аномальна, потому что тут наблюдают НЛО, или — ДА, аномальна, потому что тут присутствует сеть разломов, которая может создавать плазмоиды. Зона — это конгломерат аномалий, взаимопересакающихся и взаимопроникающих.
Но самым главным фактором, которые определяет аномальность, — это сам человек, его психика и желание верить в чудеса. Человек аномален настолько, насколько он этого хочет и под воздействием своей воли, внутренних резервов он может изменять пространство вокруг себя, сам может порождать аномалии и верить в них. Поэтому лично я рассматриваю феномен Молебки в большей мере, как социальный, психологический феномен. Это крайне интересная и малоизученная современной наукой тема, которая, тем не менее, великолепно описана в эзотерических, мистических и оккультных текстах. Подобные вопросы рассматривает в своих работах и известный психолог Юнг. Особо следует обратить внимание на его работу «О современных мифах», которая ярко описывает процесс рождения подобных феноменов. Но… это вовсе не значит, что в Молебке не происходит явлений, которые не вписываются в обычные понятийные научные рамки. Они есть, они существуют, но не в той мере, как это традиционно описывается в работах, посвященных зоне.
Аномален сам мир, в котором мы живем, и аномальность его не в странных аппаратах типа НЛО, не в призраках, ни в привидениях, ни в Бермудских треугольниках, а в узких рамках, через которые мы смотрим на этот мир. Мы видим лишь ограниченную часть спектра, не воспринимая ультрафиолет, инфракрасное излучение, но, тем не менее, они существуют. Так же происходит и с другими явлениями, которые в силу определенных чисто физических и научных ограничений мы пока не в силах понять и принять. Отсюда и возникает понятие «аномалия», которое фактически является бессилием современного общества описать процессы, к пониманию которых мы подойдем чуть позже, может быть завтра, а может быть через 1000 лет.
В сборник включены избранные статьи Николая Субботина, журналиста и исследователя аномальных явлений, посвященные тайнам и загадкам окружающего нас мира.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.