Русский Белград - [57]
Аверьянов Петр Иванович (1867–1937)
Окончил Тифлисский кадетский корпус, Николаевское инженерное училище и Николаевскую академию Генштаба (1894). Из училища вышел в 1-й Кавказский саперный батальон. По Генеральному штабу проходил службу в Кавказском военном округе и в разведывательном отделении Генштаба. В 1894–1898 годах служил при Российском посольстве в Турции. В 1901–1905 годах был секретарем Российского генерального консульства в Эрзеруме. В 1905 году был начальником штаба Либавской крепости. С 1908 года командовал 16-м гренадерским Мингрельским полком. В 1910 году был произведен в генерал-майоры, служил обер-квартирмейстером Главного управления Генштаба. Был участником Первой мировой войны. В марте 1915 года был произведен в генерал-лейтенанты. Работая в Генштабе, обеспечил Сербии кредит в 40 миллионов золотых рублей. В 1917 году был Генеральным комиссаром и Главноуправляющим турецкими областями, занятыми русскими войсками. В 1918–1920 годах находился в распоряжении главнокомандующего Добровольческой армией, а затем ВСЮР. Одно время замещал помощника начальника Военного управления ВСЮР генерала В.Е. Вязьмитинова. С 1920 года, после эвакуации белой армии из Крыма, проживал в Королевстве СХС. Какое-то время работал в Государственном кадастре, затем преподавал математику в гимназии и, наконец, перешел на службу в Исторический отдел Главного генерального штаба в Белграде. Умер в Белграде сразу же после выхода на пенсию 13 октября 1937 года. Похоронен на Новом кладбище.
Агапеев Владимир Петрович (1876–1956)
Окончил 1-й кадетский корпус, Николаевское кавалерийское училище и Николаевскую академию Генштаба (1901). Из училища был выпущен в лейб-гвардии Уланский Его Величества полк. Был участником Русско-японской и Первой мировой войн. С 1907 по 1909 год был военным агентом (атташе) в Сербии, а затем, с 1909 года, – в Бельгии и Нидерландах. Получив чин полковника, в начале 1914 года был начальником штаба 10-й кавалерийской дивизии. В 1915 году командовал 2-м лейб-гусарским Павлоградским полком. Став генерал-майором, в 1916 году был начальником штаба 6-го кавалерийского корпуса, а в 1917 году – начальником штаба 35-го армейского корпуса. Весной 1918 года прибыл в Харьков, где поступил в распоряжение подпольного центра Добровольческой армии, возглавляемого полковниками Штейфоном и фон Лампе. В конце 1918 года пробрался через Одессу и Крым в Екатеринодар и прибыл в штаб Добровольческой армии. В январе 1919 года был назначен на должность начальника штаба 2-го армейского корпуса. В июне 1919 года был произведен в генерал-лейтенанты. В августе 1919 года был назначен военным представителем ВСЮР при союзном командовании в Константинополе. В конце марта 1920 года был уволен с этой должности. В эмиграции проживал в Королевстве СХС, в одном из предместий Белграда, и служил в Топографическом военном институте, активно участвуя в деятельности IV отдела РОВСа. В 1941 году, в 65 лет, записался рядовым в Русский корпус. Убедившись в том, что корпус не будет отправлен на Восточный фронт, осенью 1942 года переехал в Австрию, откуда с новой волной эмиграции выехал в Чили. В 1950 году обосновался в Аргентине, в Буэнос-Айресе, где и скончался 6 мая 1956 года.
Адамович Борис Викторович (1870–1936)
Окончил 3-й Московский кадетский корпус и 2-е Константиновское военное училище. Был участником Русско-японской и Первой мировой войн. В 1906 году был произведен в полковники. С 1909 года был начальником Виленского юнкерского училища. В 1912 году стал генерал-майором. В 1914 году командовал лейб-гвардии Кексгольмским полком. Закончил Первую мировую войну в должности генерала для поручений при военном министре: инспектировал военные училища и школы прапорщиков и ведал формированием офицеров в военное время. Был произведен в генерал-лейтенанты. После Февральской революции по собственному желанию вышел в отставку. С 1919 года находился в Добровольческой армии. С 1920 года был в эмиграции в Королевстве СХС, куда был эвакуирован вместе с кадетским корпусом. Был назначен директором Сводного кадетского корпуса. За заслуги в воспитании молодежи был награжден королем Александром I Большим крестом и орденом Белого орла. Умер 22 марта 1936 года в Сараеве и был похоронен с отданием воинских почестей на местном военном кладбище.
Алексеев Николай Николаевич (1879–1964)
Родился в семье московского юриста. После окончания гимназии поступил на юридический факультет Московского университета. Учеба в 1902–1903 годах была временно прервана шестимесячным заключением за революционную деятельность и краткой эмиграцией в Германию. После амнистии был восстановлен в Московском университете. По окончании университета в 1906 году был оставлен на кафедре философии права для подготовки к профессорскому званию. Был приват-доцентом этой кафедры, параллельно читал лекции в Коммерческом институте. В 1912 году был избран профессором Коммерческого института. С началом Первой мировой войны занялся активной общественной деятельностью. В феврале 1915 года стал членом Всероссийского земского союза. После Февральской революции занимал должность редактора Думского издательства. В 1918 году уехал в Берлин. В 1919 году оказался в Крыму, был там редактором ежедневной газеты «За единую Россию», ставившей целью пропаганду идеи добровольческого движения. Участвовал в военных действиях. Вместе с остатками армии был эвакуирован сначала в Константинополь, затем в Софию, потом в Белград, а потом в Прагу. В Праге стал профессором и секретарем Русского юридического факультета. В 1924 году был избран профессором Русского научного института в Берлине. После прихода к власти нацистов эмигрировал во Францию, где стал профессором юридических курсов в Сорбонне. В 1940 году переехал из Парижа в Белград и стал профессором Белградского университета. В 1942 году был уволен из университета коллаборационистами (восстановлен после освобождения Югославии). После окончания Второй мировой войны принял советское гражданство, но после обострения отношений между Тито и Сталиным в 1950 году переехал в Швейцарию, где прожил свои последние годы. Умер в Женеве 2 марта 1964 года.
Нельзя отрицать то великое влияние, какое имеет внешняя природа на человека, причем не только в его первобытном состоянии, но и на всех ступенях его исторического развития. Так почему бы не взглянуть на всемирную историю человечества со стороны — например, глазами котов и кошек? Почему именно кошек? Да потому что коты и кошки сопровождали людей, этих рабов своих страстей и властелинов (как они сами считают) над всеми земными творениями, с самых давних времен. Они разделяли с ними наиболее печальные последствия их эгоизма, невероятные взлеты и падения, и именно они оказали самое большое влияние на историю всего человечества.
В книге показаны не самые красивые эпизоды из жизни таких признанных гениев, как Моцарт, Наполеон Бонапарт, Чайковский, Эйнштейн и др. Всех их можно осуждать или, напротив, оправдывать, превозносить или ниспровергать, но знать правду необходимо, потому что только это знание помогает лучше понять Величие и природу гениальности. Оборотная сторона личной жизни великих людей в новой книге из серии-бестселлера «Кумиры. Истории великой любви».
Можно сказать без преувеличения — это имя знакомо каждому российскому читателю благодаря книге Александра Дюма «Три мушкетёра». Однако оценки политической деятельности «Красного кардинала» до сих пор кардинально расходятся. Воспитанный Дюма «широкий читатель» традиционно относится к Ришелье враждебно, но профессиональные историки давно воздали должное силе и таланту этой личности, которой фактически в одиночку приходилось противостоять неприкрытой враждебности со стороны всего двора Людовика XIII. Между тем завоевания политики Ришелье оказали непосредственное влияние на ход истории всей Европы.
История — это то что случается с каждым из нас каждый день. Это так же и то, что определяет наши поступки, мировоззрение и жизнь здесь и сейчас. Из миллионов маленьких событий в прошлом складывается настоящее, поэтому история самая актуальная и интересная наука на свете. Эта наука о нас с вами — о людях! Самые невероятные приключения, головокружительные открытия, хитроумные интриги, настоящая отвага, верность, великая любовь — ничья выдумка не сравнится с тем, что случилось на самом деле. Человеческая история.
Пабло Пикассо — испанский живописец, основоположник кубизма, по опросу издания The Times 2009 года самый известный художник XX столетия. Однако, как было известно, ничто человеческое ему было не чуждо. Пабло Пикассо очень любил женщин. Как говорил он сам: «Я не стал дожидаться разумного возраста, чтобы начать. Если его дожидаться, именно разум может потом помешать». И прогулки по барселонским борделям он начал в 15 лет. Потом продолжил пополнять свой «донжуанский список» в Париже — признанной столице любви. Безусловно, женщины влияли на жизнь Пикассо, но еще больше он сам влиял на них.
Танго — это не просто движение под характерную музыку. Для тех, кто понимает, это некое таинство, которое нереально передать словами. И уж точно танго неправильно называть аргентинским, как это делают очень многие, ибо роль Уругвая в создании и продвижении танго была не меньшей, что и было официально подтверждено ЮНЕСКО в 2009 году. Танго с берегов реки Ла-Платы (Tango Rioplatense) по праву входит в список нематериального культурного наследия человечества. Книга Сергея Нечаева рассказывает об истории танго, о разных стилях и направлениях танго, о философии и психологии этого удивительного танца.
Двести пятьдесят дней длилась героическая оборона Севастополя во время Великой Отечественной войны. Моряки-черноморцы и воины Советской Армии с беззаветной храбростью защищали город-крепость. Они проявили непревзойденную стойкость, нанесли огромные потери гитлеровским захватчикам, сорвали наступательные планы немецко-фашистского командования. В составе войск, оборонявших Севастополь, находилась и 7-я бригада морской пехоты, которой командовал полковник, а ныне генерал-лейтенант Евгений Иванович Жидилов.
Книга американского журналиста Питера Даффи «Братья Бельские» рассказывает о еврейском партизанском отряде, созданном в белорусских лесах тремя братьями — Тувьей, Асаэлем и Зусем Бельскими. За годы войны еврейские партизаны спасли от гибели более 1200 человек, обреченных на смерть в созданных нацистами гетто. Эта книга — дань памяти трем братьям-героям и первая попытка рассказать об их подвиге.
Предлагаемый вниманию читателей сборник знакомит с жизнью и революционной деятельностью выдающихся сподвижников Чернышевского — революционных демократов Михаила Михайлова, Николая Шелгунова, братьев Николая и Александра Серно-Соловьевичей, Владимира Обручева, Митрофана Муравского, Сергея Рымаренко, Николая Утина, Петра Заичневского и Сигизмунда Сераковского.Очерки об этих борцах за революционное преобразование России написаны на основании архивных документов и свидетельств современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга о великом русском ученом, выдающемся физиологе И. П. Павлове, об удивительной жизни этого замечательного человека, который должен был стать священником, а стал ученым-естествоиспытателем, борцом против религиозного учения о непознаваемой, таинственной душе. Вся его жизнь — пример активного гражданского подвига во имя науки и ради человека.Для среднего школьного возраста.Издание второе.
В этом романе читателю откроется объемная, наиболее полная и точная картина колымских и частично сибирских лагерей военных и первых послевоенных лет. Автор романа — просвещенный европеец, австриец, случайно попавший в гулаговский котел, не испытывая терзаний от утраты советских идеалов, чувствует себя в нем летописцем, объективным свидетелем. Не проходя мимо страданий, он, по натуре оптимист и романтик, старается поведать читателю не только то, как люди в лагере погибали, но и как они выживали. Не зря отмечает Кресс в своем повествовании «дух швейкиады» — светлые интонации юмора роднят «Зекамерон» с «Декамероном», и в то же время в перекличке этих двух названий звучит горчайший сарказм, напоминание о трагическом контрасте эпохи Ренессанса и жестокого XX века.