Русские - собиратели славян - [50]

И всё было бы замечательно, если бы та летопись сохранилась. А поскольку её нет, многие историки боятся доверять всего лишь автору обзора, пересказавшему некоторые древние сюжеты.

Тем более, что Гостомысл — имя не княжеское по нормативам Древней Руси. Умила — имя вообще странное. То ли от Амелъфтъ — что на славянское не похоже. То ли вовсе образованное с помощью «удалительной» приставки «оу-» при корне «-мила»… А уж Годлав — тот ещё славянин должен быть…

Однако даже доверяя Татищеву (многие его пересказы соотносятся с другими летописями), необходимо отмстить, что и в самом лучшем случае приводил он не достоверные (хотя бы относительно) сведения, а — легенды. Так сказать, «народную историю», подтверждения которой нет в каких-либо достоверных источниках.

Более того. Очень похоже, что и легенды это были… не местные! А занесённые из очень большого далека…

Что такое — Ксантснские анналы? Это погодная летопись, составленная на территории Германии в IX веке. Первая часть составлена клириком Гервардом, умершим в 860 году. Вторая часть создана неизвестным автором в Кёльне. Анналы описывают период 831–874 годов. И в них есть несколько интересных для нашей темы эпизодов.

В год 834. …в славнейшее селение Дуурстеде вторглись язычники и опустошили его с чудовищной жестокостью; и в то время королевство франков само в себе было сильно опустошено, и бедствия людей с каждым днем многократно возрастали.

835. …язычники снова вторглись в земли Фризии, и немалое количество [христиан] было убито язычниками. И они снова разграбили Дуурстеде.

836. …язычники снова напали на христиан.

837. …язычники опустошили Валъхерен и увели с собой многих женщин, захваченных там вместе с неисчислимыми богатствами различного рода.

841. …В том же году по всей Саксонии могущество сервов сильно выросло над их господами и они присвоили себе имя Стеллита и совершили много безрассудных поступков. И знатные люди той страны были очень подавлены и унижены сервами.

842. …И после того, как там при посредничестве деятельных мужей государство франков снова было разделено на три части, они разошлись с миром, однако, ненадёжным, и отправились: Лотарь в Аахен, Карл в Галлию, а Людовик в Саксонию; последний [по возвращении] со славою разбил заносчивых и чванливых саксонских сервов и возвернул [их] в обычное состояние.

844. …В том же году король Людовик выступил с войском против вендов. И там погиб один из их королей по имени Гостимусл, остальные же [короли] пришли к нему и принесли клятву верности. Когда он ушел, они тотчас нарушили её.

845. …король Людовик, собрав большое войско, отправился в поход против вендов. Когда язычники узнали об этом, они, со своей стороны, отправили в Саксонию послов, и преподнесли ему дары и передали ему заложников и просили о мире. И тот предоставил мир и вернулся в Саксонию. После же этого на разбойников нашла чудовищная смерть, при этом также и вожак нечестивцев, по имени Регинхери, который грабил христиан и святые места, умер, поражённый Господом. Тогда, посоветовавшись, они бросили жребии, которыми их боги должны были указать им средство к спасению, но жребии упали без пользы.

Когда же некий пленный христианин посоветовал им бросить жребий перед христианским богом, они это сделали и их жребий упал удачно. Тогда их король по имени Рорик вместе со всем народом язычников в течение 40 дней воздерживался от мяса и медового напитка, и смерть отступила, и они отпустили в родные края всех пленных христиан, которых имели.

846. …В том же году Людовик отправился из Саксонии за Эльбу против вендов. Он пошел со своим войском дальше против чехов, которых мы называем Beu-winitha, подвергаясь большой опасности.

849. В то время, когда король Людовик был болен, его войско из Баварии начало поход против чехов; но после того, как многие из них были там убиты, они возвратились в родные края, сильно униженные. Язычество же с севера, как обычно, причиняло вред христианству и оно всё больше и больше усиливалось, но, если рассказывать более подробно, это вызывало бы скуку.

850. …Норманн Рорик, брат упоминавшегося уже юного Гериольда, который бежал прежде, посрамленный Лотарем, снова взял Дуурстеде и коварно причинил христианам множество бедствий.

Рукопись нашли в Британском музее в 1827 году. В подлинности и аутентичности её сомнений нет.

А теперь расставим фигуры на доске.

Операционная линия императора Людовика: Аахен — Майнц— Аугсбург. То есть вдоль левого берега Рейна. И далее в борьбе за наследство сыновья Людовика режутся в основном по этой же рейнской линии.

Правый берег, следственно, был ненадёжен. А сверху, с севера, мы видим постоянные нападения «язычников» на Фризию, на Доорстеде.

Какие это могли быть язычники? Судя по тому, что для сухопутного нападения на Фризию надо было пройти саксов, это могли быть только либо сами саксы, либо… Либо даны — но только если те шли морем.

Могли ли саксы тогда считаться «язычниками»? Вряд ли. Во-первых, они уже замирены Карлом Великим. Во-вторых, когда в Саксонии поднимается бунт, хронист так и называет саксов саксами.

Могли ли под «язычниками» пониматься славяне? Могли и понимались. Но не в этом случае. Ибо на вендов император отправляется из земли саксов. Венды шлют к нему послов в Саксонию же. Таким образом, на Дуурстеде — Дорестад на территории нынешней Голландии — венды нападать не могут, ибо для этого надо пройти форпостную Саксонию. Да и само расстояние от устья Эльбы до устья Рейна довольно велико, чтобы можно было рассчитывать на неожиданность нападения.