Русские - собиратели славян - [43]

Словом, ничего не получил тогда Словении. Наоборот, ещё и виру за обиду выплатил. И судебное. И конунгово. В общем, много отобрали тогда у словенского ярла. Готландцы объявили, что тот должен был сразу понять, с кого можно много брать, а с кого нельзя. Ещё бы — не Хрёрикров ли отец Хродвисл с конунгом Эйриком ходил Восточным путём и Альдейгьюборг покорял?

Очень убедительно говорил этот готландец, ярл тамошний.

Хрёрекр даже всхрапнул от удовольствия, когда подумал, что словене пришли требовать от него компенсации за ту обиду.

Ибо нет в Алъдейгьюборге уже никаких готландцев. Порезали их.

Здесь требуется новое пояснение.

Российской археологии повезло дважды. Первое — в том, что почвенно-климатические условиях в Новгороде оказались такими, при которых стало возможно сохранение берестяных грамот. Благодаря этому мы смогли буквально вслушаться в повседневные разговоры древних новгородцев, наших пращуров. Второе — что важно уже для нашей темы — в том, что наши предки предпочитали не месить грязь в своих городах, в частности, в Ладоге, а застилать улицы деревянными мостками. Откуда само слово — мостовая. А почвы опять-таки не дали этому дереву сгнить, а сохранили его до нас. И благодаря науке дендрохронологии, определяющей то или иное время по годовым кольцам деревьев, мы достаточно твёрдо ориентируемся в ранней истории Ладоги. Иногда с точностью вплоть до года.

Ну а третье везение — наши археологи. Практически все известные историки последних лет — прежде всего археологи. Что ни имя — то известные раскопки. Известные раскопки — обязательно имя в науке. А Северной Руси повезло особенно: её копала и копает буквально звёздная плеяда. Лебедев, Рябинин, Кирпичников, Кузьмин и другие из их когорты — люди великие, по-настоящему подарившие нам первоначальную историю нашей страны.

И вот как раз о ней, предстающей из материалов раскопок в Ладоге, есть смысл вспомнить в контексте нашего рассказа.

Примечание про раннюю историю Ладоги

Ладога возникла в 753 году. Это очень достоверно датируется по дендрохронологии.

Основали сё какие-то люди с запада:

В I ярусе с древнейшей дендродатой 753 г. открыты три жилища каркасно-столбовой конструкции, с очагом в центре (т. н. «большие дома»). Очаг делил внутреннее пространство дома на три поперечные, а ряды столбов, поддерживавших кровлю, — на три продольные части… Такая конструкция жилья близка североевропейскому холле… Однако точных аналогий ладожским жилищам пока не найдено. /226/

Тогда же рядом с жилищами строится кузнечно-ювелирная мастерская:

Набор индивидуальных находок характеризует культурный облик первопоселенцев определённым образом. Овальная скорлупообразная фибула, языковидное кресало, колесовидные бляшки, фрагмент железной гривны из перевитого дрота, фризские костяные гребни, бронзовое навершие с изображением Одина, наконец, т. н. «клад» инструментов находят аналогии в североевропейском круге древностей. /226/

Таким образом, можно считать доказанным —

— что первыми обитателями Ладоги были люди, среди которых доминирующее положение занимала группа норманнов. Представляется, что она была немногочисленна и достаточно монолитна…. Создаётся впечатление, что перед нами поселение одной общины. /225/

Разумеется, скандинавы были тут не первыми. В этих местах издавна — как только в VI веке отступил карельский ледник. Даже имя Ладоги — от имени местной речки — происходит —

— из прибалтийско-финских языков. Скорее всего, исходный гидроним — финск. *Alode-jogi (joki) — «Нижняя река».

А затем, когда Ладожское озеро нашло себе дорогу в Балтику, и его уровень начал понижаться, и Волхов потёк не в Ильмень, а туда, куда течёт сегодня, — к Ладоге подошла какая-то группа славяноморфного населения. По всем признакам — кривичи. На противоположном от ещё не существующей Ладоги берегу Волхова они воздвигли деревянную крепость. Ныне её называют по имени здешнего урочища — Любшей или Любшанской. Но вовсе не исключено, что таковым было и её первоначальное имя.

И лишь затем сюда пришли скандинавы. Но!

Они пришли раньше славян.

Точнее — словен, будущих словен новгородских.

Те продвигались на север по следам кривичей, и в путь их, похоже, погнала та же нужда. А именно — катастрофические изменения климата, о которых мы уже упоминали. Эти изменения заставили двигаться племена, сидевшие вдоль Балтики, в низинных местах нынешних Польши, Литвы, Германии. Белоруссии тоже — правда, там большую роль играла трансгрессия местных водоёмов — те, что к нашему относительно сухому климату сохранились в виде полесских болот.

Стекляшки этносов в калейдоскопе истории сдвинулись — и вот мы уже видим новый узор племен. Помните? —

— их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям…

Вот и кривичи наши — похоже, одна из таких, ещё «недославянских» стекляшек. Во всяком случае, облик Любшанской их крепости соответствует образцам провинциально-римских культур, что развивались вдоль лимеса — границы Риской империи, пока опа ещё существовала. И некоторые особенности их археологии заставляют думать, что кривичи вышли из Прикарпатья.