Русские предания - [60]

Новобрачных никогда не кладут спать в жилом покое, но в пустом и истопленном, как бы холодно не было; и некоторые нарочно для этого строят покой, но земли на потолок не кладут. Под постелью раскладывают ржаные снопы и солому.

На другой день свадьбы, если невеста, находясь в девичестве, не сохранила своего целомудрия, матери ее подносят стакан с дырою, из которого, когда она возьмет его в руку, потечет напиток, потому что дружка, поднося ей, ототкнет скважину, до того времени зажатую его пальцем.

(А. Бурцев)

Предки наши, собираясь играть свадьбу, задолго озабочивались разными приготовлениями; но в числе самых важных видов было назначение времени женить сына, выдать дочь замуж. Вероятно, что все это решалось глубокими соображениями отца, обстоятельствами, сопровождающими семейную жизнь. Свадьбы в старое время всегда приготовлялись к двум уложенным срокам: к Великоденскому и Рождественскому мясоедам. Эти времена на Руси назывались: «свадебными». Благословение родителей предшествовало всем свадебным обрядам, если они были живы; совещание родных одинокому молодому человеку, если он сиротел в своем семействе. Впрочем, это дело было домашнее, в кругу самых близких родных, скрываемое от всех посторонних. Молодого человека, обреченного уже согласием родителей и родственников, приводили на благословение к духовному лигу. На великокняжеских и царских свадьбах благословение митрополита, патриарха полагало уже начало предпринимаемому делу и совершалось следующим образом:

Великий князь Василий Иоаннович, расторгнувший брак с Соломонией, испрашивал в 1526 году разрешение для второго брака у духовенства.

Старицкий князь Андрей Иоанович, испросивший разрешение для своей свадьбы у великого князя Василия Иоанновича, отправился с ним в Успенский собор, слушал литургию и потом вместе испрашивал благословение у митрополита Даниила. Великий князь говорил: «Брат мой моложей, князь Андрей Иоанович, хочет женитися».

Первая свадьба царя Иоанна IV Васильевича была делом государственным, заранее обдуманная царедворцами. Митрополит Макарий, после тайного совещания с царем, созвал 15 декабря 1546 года в Успенский собор царедворцев, и здесь, тайно ото всех, предложено было царю Иоанну Васильевичу избрать для себя подругу. 17 декабря возвещена была тайна царева народу, что царь, вступая в лета мужества, намерен искать для себя супругу…

Царь Иоанн IV Васильевич, вступая в первый брак, разослал указы в разные места для собрания невест. Бояре отправлялись с указом в сборные места, где осматривали девиц и самых лучших красавиц отправляли к царю. Мы имеем замечательную грамоту, писанную в 1546 году к новгородским князьям и боярам.

Свадебный пир.

Миниатюра Лицевого летописного свода

«От великого князя Ивана Васильевича всея Руси, в нашу отчину, в Великий Новгород, в Бежецкую пятину, от Новгорода верст за 100, и за 150, и за 200, князем и боярам.

Послал семи в свою отчину, в Великий Новгород, окольничего своего, Ивана Дмитриевича Шеина, а велели есми бояром своим и наместником, князю Юрию Михайловичу Булгакову, да Василью Дмитриевичу, да окольничему своему Ивану смотрети у вас дочерей-девок, нам невесты. И как к вам наша грамота придет, и у которых у вас будут дочери-девки, и вы-б с ними числа того ехали в Великий Новгород, и дочерей бы есте у себя девок однолично не таили, повезли бы есте в Новгород часа того не мотчая. А который из вас дочь-девку у себя утаит, и к боярам нашим и к наместникам, к князю Юрию Михайловичу и к Василью Дмитриевичу и к окольничему нашему к Ивану не повезет, и тому от меня быти в великой опале и в казни. А посылайте меж себя сами, не держав ни часу».

(И. Сахаров)

БОЛЕЗНИ. СМЕРТЬ И ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ

Болезни

По мнению знахарей, болезни бывают двух родов: одни рождаются от воды, от земли, от леса и т. п.; другие же происходят от порчи недобрых людей. Чтобы узнать, отчего произошла болезнь, колдун берет крест больного и опускает в воду, в которой и рассматривает это по своему искусству.

Болезни в простонародье подразделяются: на скорбь, черную болесть, падучую болезнь, болечь, немочь, призор, прикос, сглаз, урок, исполох, зуд, озеву, икоту.

Под порчей, в общем смысле, разумеется вообще нанесение вреда человеческому здоровью от злоумышления или зложслатсльства. Порча бывает и тогда, когда кто-то идет, — да перешагнет через порог не благословясь, т. е. не перекрестившись и с худыми мыслями.

Скорбь — сердечная болезнь.

Черная болесть — холера, а также сифилитическая болезнь.

Немочь — естественно рождающиеся болезни.

Сглаз, или урок. Иной раз захвораешь или сядет чирей от худого глаза, — слышал я разговор крестьян. Они поэтому стараются скрывать от постороннего взора ребят, больных, невест, — думают, что могут случиться с ними болезни от дурных глаз злых и хитрых людей.

Урок — значит сухота.

Призор, или прикос, по мнению суеверных людей, происходит от недоброжелательного, завистливого взгляда чужого человека. Об этом случае говорят: ему с глаз пришло (нездоровое), — уж его, верно, кто-нибудь оприкосил. Когда хвалят родство или красоту, или, напротив, ругают, — оговариваются и отплевываются.