Русские народные сказки Пермского края - [18]
И вот однажды поехал царевич на охоту. Едет, и вдруг из дупла выходит к нему черный да страшный старик и говорит:
— А я тебя, Иван-царевич, уже восемнадцать лет поджидаю. Ведь тебя твой отец мне отсулил.
— Нет, — говорит царевич, — неправда, чтобы меня мой отец тебе отсулил.
— А вот, — говорит, — правда. Вот вернешься домой и спросишь у отца, отсулил он тебя или нет. Если отсулил, то на третий день приедешь сюда обратно, а не приедешь — дома умрешь.
Приехал Иван-царевич к отцу и рассказывает: «Встретил я в лесу какого-то страшного старика, который говорит, что ты меня ему отсулил. Правда ли то?» Тут заплакал царь и рассказал все: как он из колодца пил, как у него борода в воду упала, как его кто-то за эту бороду задержал и попросил отдать то, чего он в своем доме не знает. И он такое обещание дал, не ведая, что у него на ту пору сын родился.
Делать нечего. Собрал царь сына, дал ему лучшего коня, сбрую, саблю на случай, если придется воевать или сражаться с кем-то. И поехал царский сын снова в лес.
А его там уже черный страшный старик поджидает и говорит: «Ну, молодец, что пришел, иди следом за мной». Вот они и пошли. Иван лошадь под уздцы взял. Шли, шли. Вдруг старик ногой топнул, земля растворилась, и они вместе с лошадью опустились вниз, в подземное царство. Старик говорит: «Лошадь оставь пастись вот здесь на лугу, а сам иди за мной». А кругом, и правда, луга красивые, зелено, солнце светит; такой же мир, как и у нас, только под землей.
Подошли они к царскому дворцу. «Это, — говорит старик, — мой дворец. А меня зовут Кощей Бессмертный. Я хозяин этого царства, и ты будешь здесь жить и во всем мне подчиняться».
И остался Иван-царевич у Кощея Бессмертного.
А через неделю приходит за ним слуга и говорит, что Кощей Бессмертный его к себе требует.
Пришел Иван-царевич к Кощею, упал ему в ноги.
— Что прикажете?
А тот говорит:
— Для начала сшей мне сапоги, вот тебе материал и все, что потребуется.
Иван-царевич стал отказываться:
— Я не портной, а царский сын и сапоги никогда в жизни не шил.
А Кощей ему:
— Был царский сын, а теперь мой слуга. Что хочу, то и заставлю делать. А не сошьешь — мой меч, твоя голова с плеч.
Взял Иван материал на сапожки, пошел в свою комнату, сидит и плачет: «Как же мне сапоги сшить? Как в живых остаться?»
Вдруг слышит: прилетела пчела, прилетела и о стекло стучит, стучит, набивается. Ему что-то жалко эту пчелку стало, открыл он форточку, пчела залетела, ударилась об пол, сделалась девицей и говорит: «Здравствуй, Иван-царевич. А я Марья-царевна — дочь Кощея Бессмертного. Я знаю, что мой отец заставил тебя сапоги сшить. Уже много здесь таких, как ты, побывало, но никто не мог моему отцу угодить, и он их всех убил. Так же и с тобой может быть, а мне тебя жалко. Я тебе могу помочь. Давай сюда материал, а утром сапоги будут здесь стоять, на лавке, ты бери и неси ему».
Уснул Иван-царевич, а утром, когда проснулся, сапоги уже стояли на лавочке. Взял он эти сапожки за пазушку и пошел к царю Бессмертному. Говорит:
— Вот, сшил.
— Ну, молодец: хорошие сапоги сшил. Иди теперь к себе, отдыхай.
Прожил Иван еще неделю или две ли — снова слуги приходят за ним и говорят: «Явись к Кощею Бессмертному». Пришел Иван, упал в ноги.
— Что прикажете?
— А вот, — говорит Кощей, — в одну ночь построй мне замок. Если построишь — молодец; а не построишь — мой меч, твоя голова с плеч.
— Ну как я замок построю? Я не плотник и никогда ничего не строил. Я и не видал даже, как замки строят.
— Не моя печаль, а твоя. Строй!
Пришел Иван-царевич к себе, сел, заплакал. И смотрит: опять эта пчела летит. «Вот, — думает, — счастье». Форточку открыл, пчела об пол ударилась, опять сделалась Марьей-царевной.
— Знаю, — говорит, — что на этот раз тебя заставил отец замок строить. Это тоже горе — не горе. Давай ложись спать. Утром вставай пораньше, умывайся побелей и иди к замку — он уж по ту пору готов будет — и зауголочки поколачивай топориком.
Ну, Иван-царевич так и сделал. Проснулся, умылся, оделся, пошел, взял топорик и ходит вокруг замка. А Кощей утром встал, смотрит: замок построен.
— М-м, что-то, — говорит, — не верится: он ли это строил? Как это он построил?
Но все равно вызвал Ивана-царевича к себе и говорит:
— Ну, молодец. Иди к себе, отдыхай.
Ушел Иван-царевич. А Кощей Бессмертный стал думать: кто Ивану помогает? Никто такой силой, как у него, не владеет, лишь одна из его тридцати трех дочерей, младшая, Марья-царевна. И сапоги сшить, и замок в одну ночь построить — все может. Догадался обо всем Кощей Бессмертный, опять Ивана-царевича вызывает и говорит:
— Есть у меня тридцать три дочери, все они одинаковые: рост в рост, голос в голос, ничем их не различишь. Так вот: найдешь Марью-царевну — молодец, а не найдешь — мой меч, твоя голова с плеч.
Пришел Иван-царевич домой. Ждет, поглядывает, не прилетит ли пчелка опять. Открыл форточку, смотрит — летит, он ее со слезами на глазах встречает. Стукнулась пчелка об пол, сделалась Марьей-царевной и говорит:
— Не плачь, Иван-царевич, знаю я о твоем горе.
— Ну как я смогу тебя найти, если вы все одинаковые?
— Да, мы все одинаковые. Одеты мы все одинаково, волосы у нас у всех одинаковые, даже голос и тот у всех одинаковый. Но я тебе помогу. Только ты будь внимательным. Дадут тебе три раза пройти около нас. Первый раз ты пойдешь — ничего не заметишь. Второй раз пойдешь — тоже ничего не найдешь. А вот третий раз пойдешь — примечай: у меня на щеке будет маленькая-маленькая мошка сидеть. Если ты эту мошку пропустишь, тебе больше меня не найти.
Замечательная детская книжка, написанная по мотивам итальянского фольклора, про местного Ходжу Насреддина или скорее Санчо Пансу.Книга с любовью иллюстрирована художницей Т. Прибыловской.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.