Русские народные пословицы и поговорки - [2]
Беги от беды, да не поломай елды!
На беде воду не возят.
Беда беде рознь.
Дай беде заусенец – она и ногу откусит.
По беде и слёзы.
Бедой горе не прогонишь.
Поклонился лебеде – значит, быть беде!
(Бедность)
Беду под порог не засунешь, в печь не задвинешь.
Беду за пояс не заткнёшь.
Беда с Анохой дружит, с Провом ссорится, с Ерохой хорохорится.
Большая беда большую ложку требует.
(Нахлебник)
Горе по дороге идет, а беда за углом стоит.
Быть беде, коль отвисло муде. (Старик)
Быть беде, коль прилипла к муде.
(Блядь)
Быть беде, коль схватил за муде.
(Макарёк)
С бедой пуд соли съешь, да ещё попросишь.
Беда пизде не подруга.
Не дуй в пизду – надуешь беду.
Беды над головой облаками плывут.
(Аноха-паломник)
Чёрной беде белый голубь глаз выклевал.
(Святой Дух)
Про беду песни шестьсот шестьдесят шесть чёрных петухов поют.
На беде горе отковал.
(Откупник)
Беду через колено только бобок переломит.
Не ссы на беду – усохнешь.
Бздёх
Бздёх работе не помеха.
Не бзди против ветра.
Не бзди поперёк судьбы.
Не бзди, на рать идучи, а бзди, идучи с рати.
Не хвались, пробздевшись.
Первый бздун в мире – второй в Сибири.
Бздёх бздёху рознь.
Добрый бздёх рыком богат, а плохой – потугой.
Бздёхом горю не поможешь.
Взбзднулось Ване в холодной бане.
Взбзднулось Ване в аэроплане.
Взбзднулось Ване, как уселся в сани.
Хорошо пробздеться – как тепло одеться.
Тихий бздёх миром правит.
Тихий бздёх старикам дорог.
Бздёх за бздёхом большаком пошел.
(Пердобол)
Громко бздеть – не бабу голую раздеть.
Громкие бздёхи голову прочищают.
Громкому бздёху горох поклонится, а тихому – жито.
Тот, кто громко бздит, далеко глядит.
Не умеешь бздеть – перди.
Скупой в кулак бздит.
Не бзди в кулак – не будь кулак.
Бздит в кулак, а сам дурак!
Бздёхом горы раздвигает.
(Святогор)
Врун в стакан набздит и не покраснеет.
Наш Пахом пробзделся, да не оделся!
(Оборвыш)
Наш Пахом на бздёх влеком.
У Пахома бздёхи в палисаднике цветут.
Лёг бздёх на бздёху, просит: роди мне тридцать три бздёха.
Забздел наш Ванька, с войны идучи.
(Плохой солдат)
Полбздёха целому не мера.
На бздёх надейся, а сам не ветшай.
По бздёху ухаря видать. (Озорник)
Твой бздёх мне в ухо не влезет.
(Глухой)
За бздёхом к царю Гороху пошёл.
(Пустомеля)
Его бздёха три года ждут.
(Обманщик)
Горячий бздёх и в мороз согревает.
Пустым бздёхом не утешишься.
(Скупые хозяева)
За бздёхом в штаны полез.
(Должник)
Кто умом богат, тот бздёхом беден.
Кто бздёхом богат, тот умом прискорбен.
Пробздёхивай, да в меру!
Блоха
Не дразни блоху, не чеши в боку.
Блохи тепло любят.
За голодной блохой на тройке не угнаться.
Блоху не выпорешь, так убьёшь.
Блоха на вошку вспрыгнула.
(Макарёк)
Блоха в глаз не залезет.
На блохе мандавошку убил.
(Подьячий)
Блоха с вошью дружит, с клопом тужит, с тараканом спит, с мухой сопит.
По блохе порты не шьют.
Немец на говне блоху убьёт и рук не запачкает.
Бог
Богу – Богово.
На Бога надейся, а ногу подволакивай.
Через Бога идёт дорога.
Богу не перечь, не буди невидиму картечь.
(Невзгоды, напасти)
Бог молчанием велик.
Бог лежебок не пускает на порог.
Убогий Богу не помеха.
Бог богу рознь.
Молись Богу, проси подмогу.
Молись Богу на долгую дорогу.
Молись Богу, усмиряй тревогу.
Молись Богу, береги ногу.
Как Богу помолишься, так и спроворишься.
Чти Бога, не будь недотрога.
(Боязливый человек)
Бог добро любит.
Не простит Бог – заболит бок.
К Богу боком не поворачивайся – заболит.
Храни Бога в душе, а совесть – в сердце.
Проси Бога, коль пришла недомога.
Бог в душе, а обед в печи.
(Хорошая хозяйка)
Под Богом ходить – мир любить.
Он Богу заначку припас.
(Добрый человек)
С Богом вперегонки черти не бегают.
Не смеши Бога, отдохни немного.
(Торопыха)
Верь в Богово, а не в чёртово логово.
Бога словом не перебьёшь.
(Сквернослов)
Спи в Боге, а не в берлоге.
Видит Бог, что гнилой урок.
(Учитель-пьяница)
Видит Бог, что нет у тебя ног.
(Беглый)
Видит Бог, что ешь порок.
(Блядь)
В
Ведьма
Ведьма дурами правит.
Ведьме в левый глаз плюют, а лешему – в правый.
Ведьма – помелом, а баба – языком.
На ведьме поле пахал.
(Разгильдяй)
Про ведьму шёпотом не говорят.
Не слушай ведьму, слушай ведьмака.
Поехала на ярмарку бабой, вернулась ведьмой.
(Чёрная золовка)
Ведьма с козлом дружит, а ведьмак с кабаном.
У ведьмы дом заговорами крепок.
Ведьму голыми руками не ловят.
Ведьму в белой ступе толкут.
(Молитва-оберег)
Валил на ведьму, а вышло околотом.
Через ведьму днём прыгают, а через костёр – ночью.
Ему в левое ухо ведьма нассала, а в правое – поп.
(Дуроплёт)
У ведьмы пизда не зашита.
У ведьмы в пизде смолу варил.
(Ротозей)
Ведьме в пизду влез, у тёщи из жопы вылез.
(Муж-болмат)
Дуй ведьме в жопу, да знай меру!
(Врун)
Ведьма тремя цветами сильна.
Собрались ведьмы человечье сало топить.
(Сплетницы)
Чёрная ведьма белой вороне сестра.
Вода
Вода мир моет.
С водой не спорят.
С водой не шутят.
С водой водку не пьют.
Не бурчи в воду, Ваня!
(Тёмные сваты)
Всю воду не выпить, весь мир не обойти.
Воду в рукаве не унести, правду ножом не отскрести.
Обводной бес водяным правит.
Воду молоком не разбавляют.
Козодой талой водой силён.
Святая вода всеми водами водит.
На пожаре много не пей – станешь квёлый репей.
Водой гвоздь не забьёшь, но камень расколешь.
Вода да хлеб человеком правят.
Без воды и мёд горчит.
Сухую воду только черти пьют.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Что за странный боливийский вирус вызвал эпидемию в русском селе? Откуда взялись в снегу среди полей и лесов хрустальные пирамидки? Кто такие витаминдеры, живущие своей, особой жизнью в домах из самозарождающегося войлока? И чем закончится история одной поездки сельского доктора Гарина, начавшаяся в метель на маленькой станции, где никогда не сыскать лошадей? Все это — новая повесть Владимира Сорокина.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Десять лет назад метель помешала доктору Гарину добраться до села Долгого и привить его жителей от боливийского вируса, который превращает людей в зомби. Доктор чудом не замёрз насмерть в бескрайней снежной степи, чтобы вернуться в постапокалиптический мир, где его пациентами станут самые смешные и беспомощные существа на Земле, в прошлом — лидеры мировых держав. Этот мир, где вырезают часы из камня и айфоны из дерева, — энциклопедия сорокинской антиутопии, уверенно наделяющей будущее чертами дремучего прошлого.
Супротивных много, это верно. Как только восстала Россия из пепла серого, как только осознала себя, как только шестнадцать лет назад заложил государев батюшка Николай Платонович первый камень в фундамент Западной Стены, как только стали мы отгораживаться от чуждого извне, от бесовского изнутри — так и полезли супротивные из всех щелей, аки сколопендрие зловредное. Истинно — великая идея порождает и великое сопротивление ей. Всегда были враги у государства нашего, внешние и внутренние, но никогда так яростно не обострялась борьба с ними, как в период Возражения Святой Руси.
«Человек на балконе» — первая книга казахстанского блогера Ержана Рашева. В ней он рассказывает о своем возвращении на родину после учебы и работы за границей, о безрассудной молодости, о встрече с супругой Джулианой, которой и посвящена книга. Каждый воспримет ее по-разному — кто-то узнает в герое Ержана Рашева себя, кто-то откроет другой Алматы и его жителей. Но главное, что эта книга — о нас, о нашей жизни, об ошибках, которые совершает каждый и о том, как не относиться к ним слишком серьезно.
Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.
15 января 1979 года младший проходчик Львовской железной дороги Иван Недбайло осматривал пути на участке Чоп-Западная граница СССР. Не доходя до столба с цифрой 28, проходчик обнаружил на рельсах труп собаки и не замедленно вызвал милицию. Судебно-медицинская экспертиза установила, что собака умерла свой смертью, так как знаков насилия на ее теле обнаружено не было.
Восточная Анатолия. Место, где свято чтут традиции предков. Здесь произошло страшное – над Мерьем было совершено насилие. И что еще ужаснее – по местным законам чести девушка должна совершить самоубийство, чтобы смыть позор с семьи. Ей всего пятнадцать лет, и она хочет жить. «Бог рождает женщинами только тех, кого хочет покарать», – думает Мерьем. Ее дядя поручает своему сыну Джемалю отвезти Мерьем подальше от дома, в Стамбул, и там убить. В этой истории каждый герой столкнется с мучительным выбором: следовать традициям или здравому смыслу, покориться судьбе или до конца бороться за свое счастье.
Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!
Новые рассказы Владимира Сорокина – о женщинах: на войне и в жестоком мире, в обстоятельствах, враждебных женской природе. Надзирательница в концлагере, будущая звезда прогрессивного искусства, маленькая девочка в советской больнице, юная гениальная шахматистка, перестроечная студентка и другие героини сборника составляют галерею пронзительных, точных, очень разных портретов, объединённых одним: пережитое насилие необратимо меняет их, но не стирает, а только обостряет их индивидуальность. Сорокин остаётся собой – выстраивает карнавальные антиутопии, жонглирует цитатами из канонической русской литературы и овеществляет метафоры – и в то же время продолжает двигаться в новом направлении.