Русские и украинцы. Братья по вере и крови - [122]

Как бы то ни было, но советское командование потребовало от польских частей, занявших кварталы Львова, разоружиться. Владислав Филипковский вместе с офицерами был интернирован в лагере № 178 под Рязанью. Ну а нижние чины Армии Крайовой частью ушли в леса, а большей частью сами попросились в истребительные батальоны для борьбы с УПА.

Уже в феврале 1945 г. на Западной Украине действовало 292 истребительных батальона, где служили поляки, составлявшие до 80 % личного состава. По данным польского исследователя Т. Збыша, примерно 23 тысячи поляков из 50 тысяч участников самооборон в Галиции служили в истребительных батальонах.

Надо ли говорить, что если бы в результате чуда немцы со страху убежали бы за Одер, а русские — за Днепр, то вскоре Западная Украина была бы занята частями Армии Крайовой. Не будем забывать, что на Западном фронте вместе с англичанами и американцами в мае 1945 г. сражалось не менее 200 тыс. поляков, хорошо обученных и оснащенных первоклассным американским вооружением.

Таким образом, даже в этом абсолютно фантастическом варианте шансы УПА захватить Западную Украину были равны нулю. Я уж не говорю о том, что Англия и США однозначно поддержали бы поляков в борьбе против украинских националистов, скомпрометировавших себя сотрудничеством с Германией.

Глава 23. Наши братья за Карпатами

Выходки фашистских националистов во Львове и ряде других населенных пунктов Западной Украины создали у большинства россиян мнение, что Западная Украина настроена русофобски. На самом деле значительная часть коренного населения Закарпатья сейчас благожелательно относится и к русским, и к Российской Федерации. Однако из-за позиции властей и бесчинств фашистской мафии многие просто боятся показывать симпатии к русским.

Зато мало кто сейчас в России знает о русинах — небольшом народе в Закарпатье (иногда называемом Подкарпатьем), где любят Россию, русскую культуру и считают себя русскими, а по-местному — русинами. Закарпатье оказалось реликтом, осколком Древней Руси!

Племена восточных славян с незапамятных времен населяли Закарпатье. В середине IX века Закарпатье вошло в состав Великоморавского государства. В 60-х — 70-х годах IХ века большая часть закарпатцев приняла крещение от Византии. В этом лично участвовали братья Кирилл и Мефодий.

В связи с ослаблением Великоморавской державы Закарпатье на несколько десятилетий попало под протекторат Древнерусского государства. А в 896 г. в Закарпатье впервые вторглись племена венгров. Как гласит венгерская хроника второй половины XII века, венгры разбили войско славянского князя Лабореца и овладели его столицей — городом Ужгородом. По некоторым сведениям, первоначально Ужгород назвался Унгоград по названию реки Унг, что по-славянски означает «быстрая». Позже название Унг трансформировалось в Уг, а затем — в Уж.

Во времена владычества венгерских королей население Закарпатья оставалось славянским и именовало себя русскими. В 1393 г. из Подолии в Закарпатье прибыл князь Федор Корианович с русской дружиной. Он был изгнан из Великого княжества Литовского Витовтом и поступил на службу к венгерскому королю, который дал Федору во владение Унгоград с окрестностями.

В 1541 г. Закарпатская Русь была разделена между Фердинандом I Габсбургом и турецким султаном Сулейманом Великолепным. После 160-летнего оттоманского правления в конце XVII века вся территория Венгрии, в том числе и Закарпатье, перешла под власть Габсбургов.

В 1614 г. начинается и по 1649 г. продолжается отчаянная борьба православных карпатороссов против попыток унии. Первое время униаты просто изгонялись ими, однако в 1649 г. 63 священника-русина подписали документ об унии с Римом, после чего подтвердились обструкции со стороны народа. Карпаторусское национальное движение сразу же активизировалось при малейших послаблениях австрийской ассимиляторской политики. (Вена считала, что русины будут противостоять польскому влиянию.)

Так, как только императрица Мария-Терезия разрешила преподавать в униатских семинариях на русском языке и произносить проповеди по-русски, сразу же начали свою просветительскую деятельность знаменитые карпаторусские «будители» — Иван Орлай (1770–1829), Михаил Балудянский (1764–1847), Петр Лодий (1764–1829), Юрий Гуца-Венелин (1802–1839) и др. Из-за австрийских репрессий, учиненных императором Леопольдом II, эти «будители» переселились в Россию. Лодий стал ректором Санкт-Петербургского университета, Балудянский — воспитателем великого князя (будущего императора Александра I). Орлай — доктор философии Кёнигсбергского университета, почетный член Российской Академии наук, действительный член общества Истории и Древностей Российских — важен для нас как первый карпаторусский историк. Его статья «История о карпато-россах или О переселении россиян в Карпатские горы и о приключениях с ними случившихся» («Северный вестник», 1804 г.), стала национальным катехизисом подкарпатских русинов. 31 января 1826 г. Николай I, создав II отделение Его Императорского Величества канцелярии, на которое возлагалось дело кодификации законов, назначил Балудянского начальником этого учреждения.