Русские былины - [37]

Шрифт
Интервал

       А накинул службу да великую

       А то солнышко Владимир стольно-киевский

       Что съездить далече во чисто поле,

       На ту-то гору да на высокую,

       Мне сходить в нору да во глубокую,

       Мне достать-то князеву племянницу,

       Молоду Забаву дочь Потятичну.

    Говорит Добрыне родна матушка,

    Честна вдова Офимья Александровна:

        - Ложись-ка спать да рано с вечера,

       Так утро будет очень мудрое -

       Мудренее утро будет оно вечера.

    Он вставал по утрушку ранешенько,

    Умывается да он белешенько,

    Снаряжается он хорошохонько.

    Да идет на конюшню на стоялую,

    А берет в рука узду он да тесьмяную,

    А берет он дедушкова да ведь добра коня.

    Он поил Бурка литьем медвяныим,

    Он кормил пшеной да белояровой,

    Он седлал Бурка в седёлышко черкасское,

    Он потнички да клал на потнички,

    Он на потнички да кладет войлочки,

    Клал на войлочки черкасское седёлышко,

    Всех подтягивал двенадцать тугих подпругов,

    Он тринадцатый-то клал да ради крепости,

    Чтобы добрый конь-то с-под седла не выскочил,

    Добра молодца в чистом поле не выронил.

    Подпруги были шелковые,

    А шпеньки у подпруг всё булатные,

    Пряжки у седла да красна золота -

    Тот да шелк не рвется, да булат не трется,

    Красно золото не ржавеет,

    Молодец-то на коне сидит да сам не стареет7).

    Поезжал Добрыня сын Никитинец,

    На прощанье ему матушка да плетку подала,

    Сама говорила таковы слова:

        - Как будешь далече во чистом поле,

       На тыи горы да на высокия,

       Потопчешь младыих змеенышей,

       Повыручишь полонов да русскиих,

       Как тын-то младые змееныши

       Подточат у Бурка как они щеточки,

       Что не сможет больше Бурушко доскакивать,

       А змеенышей от ног да он отряхивать,

       Ты возьми-ка эту плеточку шелковую,

       А ты бей Бурка да промежу ноги.

       Промежу ноги. да промежу уши,

       Промежу ноги да межу задние,-

       Станет твой Бурушко поскакивать,

       А змеенышей от ног да он отряхивать -

       Ты притопчешь всех да до единого.

    Как будет он далече во чистом поле,

    На тыи горы да на высокия,

    Потоптал он младыих змеенышей.

    Как тыи ли младые змееныши

    Подточили у Бурка как они щеточки,

    Что не может больше Бурушко поскакивать,

    Змеенышей от ног да он отряхивать.

    Тут молодой Добрыня сын Никитинец

    Берет он плеточку шелковую,

    Он бьет Бурка да промежу уши,

    Промежу уши да промежу ноги,

    Промежу ноги межу задние.

    Тут стал его Бурушко поскакивать,

    А змеенышей от ног да он отряхивать,

    Притоптал он всех да до единого.

    Выходила как Змея она проклятая

    Из тыи норы да из глубокия,

    Сама говорит да таковы слова:

        - Ах ты, вор, Добрынюшка Никитинец!

       Ты, знать, порушил свою заповедь.

       Зачем стоптал младыих змеенышей,

       Почто выручал полоны да русские?

    Говорил Добрыня сын Никитинец:

        - Ах ты, ай. Змея да ты проклятая!

       Черт ли тя нес да через Киев-град,

       Ты зачем взяла князеву племянницу,

       Молоду Забаву дочь Потятичну?

       Ты отдай же мне - ка князеву племянницу

       Без боя, без драки - кроволития.

    Тогда Змея она проклятая

    Говорила-то Добрыне да Никитичу:

        - Не отдам я тебе князевой племянницы

       Без боя, без драки - кроволития!

    Заводила - она бой-драку великую.

    Они дрались со Змеею тут трои сутки,

    Но не мог Добрыня Змею перебить.

    Хочет тут Добрыня от Змеи отстать -

    Как с небес Добрыне ему глас гласит:

        - Молодой Добрыня сын Никитинец!

       Дрался со Змеею ты трои сутки,

       Подерись со Змеей еще три часа:

       Ты побьешь Змею да ту проклятую!

    Он подрался со Змеею еще три часа,

    Он побил Змею да ту, проклятую

    Та Змея, она кровью пошла.

    Стоял у Змеи он тут трои сутки,

    А не мог Добрыня крови переждать.

    Хотел Добрыня от крови отстать,

    Но с небес Добрыне опять глас гласит:

        - Ах ты, эй, Добрыня сын Никитинец!

       Стоял у крови ты тут трои сутки -

       Постой у крови да еще три часа,

       Бери свое копье да мурзамецкое

       И бей копьем да во сыру землю,

       Сам копью да приговаривай:

       "Расступись-ка, матушка сыра земля,

       На четыре расступись да ты на четверти!

       Ты пожри-ка эту кровь .да всю змеиную!"

    Расступилась тогда матушка сыра земля,

    Пожрала она кровь да всю змеиную.

    Тогда Добрыня во нору пошел.

    Во тыи в норы да во глубокие,

    Там сидит сорок царей, сорок царевичей,

    Сорок королей да королевичей,

    А простой-то силы - той и -сметы нет.

    Тогда Добрынюшка Никитинец

    Говорил-то он царям да он царевичам

    И тем королям да королевичам:

        - Вы идите нынь туда, откель принесены8)

       А ты, молода Забава дочь Потятична,-

       Для тебя я эдак теперь странствовал -

       Ты поедем-ка ко граду ко Киеву

       А и ко ласковому князю ко Владимиру.-

       И повез молоду Забаву дочь Потятичну.


ПРИМЕЧАНИЯ

А.Ф. Гильфердинг. Онежские былины, т.2 ? 148. Записано от Абрама Евтихиевича Чукова, пудожского крестьянина из деревни Горки.

Цитируется по: Б95 Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести. /В.П. Аникин, Д.С. Лихачев, Т.Н. Михельсон; М.: Дет.лит., 1989 ISBN 5-08-000983-8


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Мемуары из русской истории

Главный исторический труд Арсения - его мемуары о пребывании в России - дошел до нас не в авторском варианте, а в обработке его соотечественников - архимандрита Христофора и архидьякона Неофита, прибывших в Москву в 1619г. вместе с иерусалимским патриархом для поставления в московские патриархи Филарета Никитича Романова, вернувшегося из польского плена. Греческие монахи точно скопировали авторский текст, тщательно описывающий события с момента приезда архиепископа Арсения Елассонского в Москву в 1588 г.


Памятники русской публицистики XV и XVI веков

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказание о роскошном житии и веселии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Повесть о Юлиании Лазаревской

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказания о стародавних временах русских

Настоящие «Сказания» тесно связаны с известной «Велесовой книгой» и являются собранием устных народных преданий, повествующих о тех же временах, которые отображены в «Велесовой книге», а порой и более древних событиях, имевших место в праславянской истории.Книга представляет собой широчайшую панораму событий, времён и народов, сменявших друг друга на протяжении сотен и тысяч лет на просторах Южной Руси — от Волги до Дуная начиная с царствования Ойразов (V–III тысячелетие до нашей эры) и вплоть до образования Киевской Руси-на-Днепре (IV в.


Житие и хожение Даниила, Игумена Русской земли

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.