Русские былины - [24]

Исследователи относят возникновение цикла былин о бое Ильи Муромца с царем Калином (нмя "Калин", по предположению Вс. Миллера, происходит от "Калки ", битвы на Калке, но встречаются и другие имена: Батый, Батыев, Батей Батеевич, Кудреванко, Скурла-царь) к первым столкновениям Руси с народом незнаемым. "Начало формирования цикла, - отмечает А. М. Астахова, - отно- сится к XIII веку, ко времени первых татарских нашествий, в дальнейшем под воздействием исторической действительности последующего времени цикл этот продолжал развиваться путем создания новых сюжетных ситуаций и путем вклю- чения в сложившиеся композиции новых эпизодов".

Былина "Илья Муромец и Калин-царь" входит почти во все фольклорные собрания, начиная со "Сборника Кирши Данилова", она известна в исполнении почти всех выдающихся сказителей, и все-таки текст, записанный 6 июля 1871 го- да в Кижах от Трофима Григорьевича Рябинина, остается непревзойденным и по полноте, и по своим художественным достоинствам.

Текст публикуется по изданию: Гильфердинг А. Ф. Онежские былины. 3-е изд., т. 2, # 75.

http://www.sv-rus.ru/bib/im-kalik.html

        Илья Муромец и идолище

    Как сильное могучо-то Иванищо,

    Как он, Иванищо, справляется,

    Как он-то тут, Иван, да снаряжается

    Итти к городу еще Еросолиму,

    Как Господу там Богу помолиться,

    Во Ёрдань там реченки купатися,

    В кипарисном деревци сушиться,

    Господнему да гробу приложиться.

    А сильне-то могучо Иванищо,

    У его лапотци на ножках семи шелков,

    Клюша-то у его ведь сорок пуд.

    Как ино тут промеж-то лапотци поплетены

    Каменья-то были самоцветные.

    Как меженный день, да шол он по красному солнышку,

    В осенну ночь он шол по дорогому каменю самоцветному,

    Ино тут это сильное могучее Иванищо

    Сходил к городу еще Еросолиму,

    Там Господу-то Богу он молился есть,

    Во Ёрдань-то реченки купался он,

    В кипарисном деревци сушился бы,

    Господнему-то гробу приложился да.

    Как тут-то он Иван поворот держал,

    Назад-то он тут шол мимо Царь-от град.

    Как тут было еще в Цари-гради,

    Наехало погано тут Идолищо,

    Одолели как поганы вси татарева,

    Как скоро тут святыи образа были поколоты,

    Да в черны-то грязи были потоптаны,

    В Божьих-то церквах он начал тут коней кормить.

    Как это сильно могуче тут Иванищо

    Хватил-то он татарина под пазуху,

    Вытащил погана на чисто поле,

    А начал у поганаго доспрашивать:

    - Ай же ты, татарин, да неверный был!

    А ты скажи, татарин, не утай себя:

    Какой у вас, погано, есть Идолищо,

    Велик ли-то он ростом собой да был?

    Говорит татарин таково слово:

    - Как есть у нас погано, есть Идолищо,

    В долину две сажени печатныих,

    А в ширину сажень была печатная,

    А головищо что ведь люто лохалищо,

    А глазища что пивные чашища,

    А нос-от на роже он с локоть был.-

    Как хватил-то он татарина тут за руку,

    Бросил он его в чисто поле,

    А розлетелись у татарина тут косточки.

    Пошол-то тут Иванищо вперед опять,

    Идет он путем да дорожкою,

    На стречу тут ему да стречается

    Старый казак Илья Муромец:

    - Здравствуй-ко ты, старый казак Илья Муромец!-

    Как он его ведь тут еще здравствует:

    - Здравствуй, сильное могучо ты Иванищо!

    Ты откуль идешь, ты откуль бредешь,

    А ты откуль еще свой да путь держишь?-

    - А я бреду, Илья еще Муромец,

    От того я города Еросолима.

    Я там был ино Господу Богу молился там,

    Во Ердань-то реченки купался там,

    А в кипарисном деревци сушился там,

    Во Господнем гробу приложился был.

    Как скоро я назад тут поворот держал,

    Шол-то я назад мимо Царь-от град.-

    Как начал тут Ильюшенка доспрашивать,

    Как начал тут Ильюшенка доведывать:

    - Как все ли-то в Цари-гради по-старому,

    Как все ли-то в Цари-гради по-прежному?-

    А говорит тут Иван таково слово:

    - Как в Цари гради-то нуньчу не по-старому,

    В Цари гради-то нуньчу не по-прежному.

    Одолели есть поганый татарева,

    Наехал есть поганое Идолищо,

    Святыи образа были поколоты,

    В черныи грязи были потоптаны,

    Да во Божьих церквах там коней кормят.-

    - Дурак ты, сильное могучо есть Иванищо!

    Силы у тебя есте с два меня,

    Смелости, ухватки половинки нет.

    За первыя бы речи тебя жаловал,

    За эты бы тебя й наказал

    По тому-то телу по нагому.

    Зачем же ты не выручил царя-то

    Костянтина Боголюбова?

    Как ино скоро розувай же с ног,

    Лапотци розувай семи шелков,

    А обувай мои башмачики сафьяныи.

    Сокручуся я каликой перехожею.-

    Сокрутился е каликой перехожею,

    Дават-то ему тут своего добра коня:

    - На-ко, сильное могучо ты Иванищо,

    А на-ко ведь моего ты да добра коня!

    Хотя ты езди ль, хоть водком води,

    А столько еще, сильное могучо ты Иванищо,

    Живи-то ты на уловном этом местечки,

    А живи-тко ты еще, ожидай меня,

    Назад-то сюды буду я обратно бы.

    Давай сюды клюшу-то мне-ка сорок пуд.-

    Не дойдет тут Иван розговаривать,

    Скоро подавать ему клюшу свою сорок пуд,

    Взимат-то он от его тут добра коня.

    Пошол тут Ильюшенка скорым-скоро

    Той ли-то каликой перехожею.