Русская Национальная Идея как ключевой элемент Концепции национального развития России - [6]

Шрифт
Интервал

Но это ничуть не помешало им рассматривать человека, как такового, исключительно в трёх его качествах, 1) как гражданина, 2) как производителя и 3) как потребителя. Естественно, что при таком, сугубо материалистическом подходе, все разговоры о том, что «развитие» человека и человечества следует понимать не иначе, как «совершенствование человеческих качеств», автоматически делались пустозвонными декларациями.

Собственно, иначе и быть не могло. Почему? Потому, что «главные тенденции западного индустриального общества и мировой капиталистической системы в целом по существу абсурдны. Система буквально бессмысленна; она не имеет ни социального видения, ни культурного воображения, ни духовных ценностей». А потому Запад крайне концептуально ограничен, мягко говоря.

Естественно, что и сугубо западный по своим корням «марксизм-ленинизм» в этом смысле ничуть не лучше. Он – лишь разновидность глобальной системы перерождения людей в «экономических животных».

Короче говоря, при всей интересности статистических исследований «Римского клуба», выводы и рекомендации, сделанные западными учёными на основе его глобальных динамических моделей… уж и не знаю, как бы тут помягче выразиться.


6. Ведическая альтернатива

и немного о происхождении

человека и его речи.

Лишь однажды в выводах одного из исследований «Римского клуба» мелькнула здравая мысль о том, что глобальную катастрофу современной цивилизации можно не только отсрочить, но даже и предотвратить, если мировоззрение современных людей изменится в сторону обретения жизненных целей, ценностей и приоритетов «свойственных Индуизму». Речь тут, конечно же, о Ведической Традиции Индуизма, а не о буддистской и не о мусульманской общинах, существующих на территории современной Индии.

Кстати, в Ведическом мировоззрении, заимствованном у индусов, находят концептуальную опору некоторые современные западные учёные, активно разоблачающие исторические химеры современной академической науки. Вот только написанная и первый раз изданная ещё в начале 20 века книга индийского профессора Бала Гангадхара Тилака «Арктическая родина в ведах», видать, никому из западных интеллектуалов в руки не попала. Или, попав, не заинтересовала. А зря. Из книги ясно следует, что Ведическая Традиция Индии является производной от Северной Ведической Традиции Руси.

Осознав это, несложно догадаться, что едва ли не все кризисы современности и, практически, все глобальные кризисы и катастрофы ближайшего нашего будущего ИЗНАЧАЛЬНО порождаются ничем иным, как тотальным игнорированием Знаний и Практик ДРЕВНЕРУССКОЙ Гиперборейской Культуры Глубинного Покоя.

В общем-то, смерть лютая грядёт. И не только жертвам обезумевшего от алчности Запада, но и самим западным «общечеловекам».

Возможно ли иное? Или как в том анекдоте: «доктор сказал в морг, значит в морг»? А вот это уже зависит от нас и только от нас. Мы хранители на уровне архетипов древнейшей Культуры человечества и говорим на древнейшем его языке, беспредельная ценность которого заключается в одном очень важном и, буквально, спасительном для нас его свойстве. В каком свойстве? В смысловой аббревиатурности его слов, аббревиатурности позволяющей нам понять изначальные их смыслы.

Российская наука в лице лучших её представителей подошла к пониманию этой аббревиатурности вплотную, задавшись вопросом: «Если слово является носителем смысла, то являются ли носителями смысла слоги, из которых слово состоит»? Научные очерки по теме на книжных прилавках уже есть.

По большому счёту, сполна осознать, осмыслить всё это можно лишь решив вопрос о происхождении языка, неразрывно связанный с вопросом о происхождении человека. Даже по версии материалиста Чарльза Дарвина человек не произошёл от обезьяны. Хотя, по словам того же Дарвина, человек и современные обезьяны имеют некоего общего предка. Останки этого «общего предка» уже более полутора веков всё ищут и ищут. Да вот только никак не могут найти. До курьёзов дело доходит. О них, наверное, как-нибудь в другой раз.

Хотя, один курьёз, вполне объясняющий заведомую безуспешность археологических поисков «общего предка», тут вполне уместен. Что за курьёз? Дело в том, что «общим предком» и человекообразных обезьян, и современных людей является … человек.

Человек всегда, изначально существовал на планете Земля «от начала времён». Это даже не триллионы лет, а намного больше. Бредовость фантазий атеистической, академической науки и в данном вопросе тоже достаточно полно раскрывается в книге «Сакральная наука Великой Руси и шизофрения атеизма».

Суть дела заключается в том, что человек действительно имеет Божественное происхождение. То есть, он изначально произошёл непосредственно от Бога. И поныне продолжает «происходить», в том смысле, что душа каждого из нас есть «искра Божья», материально не проявленный луч Божественных энергий Абсолюта. Этот луч не проявленных «радиальных» энергий, на время жизни лишь облекается в наши энергетические тела, самым грубым из которых в настоящее время является тело вещественно материальное.

Причём очередная серия массовых воплощений людей в наши нынешние физически материальные, вещественные тела началась действительно сотни тысячелетий тому назад вследствие эволюционного сдвига в материальных воплощениях наших душ. Первые же расы землян с момента образования планеты имели лишь электромагнитные тела и существуют они поныне в виде, так называемых, «шаровых молний». Факты, наглядно иллюстрирующие эту версию, упоминаются в моих книгах и соответствующая фотоплёнка дома лежит.


Еще от автора Борис Юрьевич Татищев
Древнейшие Боги планеты

О том, кто такой «Бог» и что означает слово «Культура». О том, что такое «Зло» и кто такие «бесы». Об уме, рассудке и разуме. О том, почему «Не в силе Бог, а в правде». Об исконном смысле слова «Православие» и о том, почему Солнце в древности называлось «РА». Об особенностях мужского и женского мировосприятия. О «сексуальной революции», психиатрии и Зигмунде Фрейде. А ещё о том, из чего состоит «крест», который «каждый из нас несет от первого вдоха и до последнего». О Шаманизме, колдовстве и Магии. О религиях и Агрегорах.


Советы Волхва

«Ты хорошо всё в этот свой компьютер записал?», - прокалённый шестидесятиградусными сибирскими морозами палец Евгения на миг коснулся точки «третьего глаза», обрамлённой у него вилкой морщин мудрости. - И обязательно напиши об энергетике слов «да» и «дас». Эта фраза на фоне прощального рукопожатия, завершившая нашу очередную встречу, оказалась самым простым и лёгким из высказанных в тот день пожеланий. Тут и вправду ничего мудрёного.


«Возрождение ведической культуры»

Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.


Гиперборейское учение

Уважаемый читатель! Книга, которую вы держите в руках, рассчитана на достаточно вдумчивых и образованных людей, на людей, умеющих не только внимательно читать, но и осмысленно РАБОТАТЬ С ТЕКСТОМ. В первую очередь, такая работа необходима, - в одних местах из-за радикальной новизны, - в других, - из-за крепкой забытости очень древних идей, изложенных на этих страницах. Во вторую очередь, - вследствие концентрированного изложения информации в данных очерках. Очень многие абзацы этой книги могут быть развёрнуты в самостоятельные главы.


Рекомендуем почитать
Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


Декабрь-91; Моя позиция

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город желтого дьявола

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антифашистскому конгрессу в Чикаго

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


А Н Алексин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Романами Уоллеса увлекается весь мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.