Русская литература XII–XX вв. - [9]
5. Владимир рассказывает отцу о посещении Засекиных.
6. Зинаида играет чувствами мужчин.
7. Зина, по мнению Владимира влюблена. Он, наблюдая за ней и ее гостями, не может понять, в кого именно.
8. Юноше кажется, что он и есть тот самый счастливец.
9. Зина на самом деле влюбилась в отца Владимира. Он видит их вместе во время прогулки верхом.
10. Те же гости в доме Зинаиды. Игра в фанты.
11. Владимир мучается, не зная наверняка, любит или не любит его Зина.
12. Ссора родителей юноши.
13. Семья Владимира уезжает в город.
14. Володя украдкой наблюдает свидание отца с Зиной.
15. Отец Володи умирает, и сын получает его неоконченное письмо.
16. Владимир узнает о переменах в жизни Зинаиды. Героиня умирает.
Записки охотника
«Записки охотника» – это сборник рассказов, который включает двадцать произведений. Все они объединены стремлением показать русских крестьян во всем многообразии их характеров. В первом – «Хорь и Калиныч» – изображены два крестьянина, абсолютно разные, но несомненно выражающие характер русского народа. В «Однодворце Овсянникове» Тургенев как бы дополняет современную ему крепостническую действительность образами и картинами ушедшего века. Так же, как и в первом, в героях рассказа «Певцы» Тургенева привлекают характеры, в которых он видел поэтическую непосредственность и чистоту народной души. Яков побеждает в состязании певцов потому, что в его песне с потрясающей силой отразилась русская душа.
Хорь и Калиныч
Повествование ведется от первого лица, в роли которого выступает охотник. Однажды, посещая Жиздринский уезд, он знакомится с калужским мелким помещиком Полутыкиным. Помещик приглашает его к себе на ночь. По дороге к нему они заходят сначала к Хорю, его мужику.
Усадьба Хоря стояла на расчищенной поляне посреди леса. Их встретил молодой парень лет двадцати – Федор. Он сказал им, что Хорь уехал в город, и предложил заложить тележку. Они вошли в избу, где все сияло чистотой и порядком. Выпив молока, вышли из дома, телега уже ждала их. Кучером сидел мальчик лет пятнадцати, а вокруг стояли шесть молодых великанов, очень похожих друг на друга и на Федю. Полутыкин заметил: «Все дети Хоря!»
Когда поехали, помещик показал охотнику свою контору, которая была теперь упразднена. Поехали дальше. Полутыкин рассказывает, почему Хорь живет отдельно от других его мужиков: «Лет двадцать пять тому назад изба у него сгорела; пришел он к моему покойному батюшке и говорит: позвольте мне поселиться у вас в лесу на болоте. Я вам стану оброк платить…» Старый помещик разрешил, и вот он поселился в лесу, и прозвали его Хорем. Разбогател, а если ему предлагают откупиться, то говорит, что денег у него нету. На следующий день Полутыкин со своим гостем опять отправились на охоту. Проезжая через деревню, остановились у низенькой избы Калиныча и позвали его. Это был человек лет сорока, высокого роста, худой, с добродушным лицом. Он каждый день ходил со своим барином на охоту, носил его сумку, иногда и ружье, набирал земляники, устраивал шалаши, бегал за дрожками. Он следил за своим барином как за ребенком. В полдень привел их Калиныч на свою пасеку, уложил отдыхать в избе. Немного поспав, они опять отправились бродить до вечера.
Полутыкин сказал о Калиныче, что это добрый мужик, но хозяйство в порядке содержать не может, потому что каждый день ходит с ним на охоту. На следующий день автор на охоту поехал один и к вечеру завернул к Хорю. Его встретил старик – лысый, низенького роста, плечистый и плотный – сам Хорь. Вошли в избу. Они поговорили, но автор чувствовал, что все говорит не то… Потом попросился спать в сарай, а утром его разбудил Федя.
Хорь пригласил его пить чай. Говорят о его детях. Все женились, кроме Федора и маленького Васьки, и живут вместе с отцом. Тут пришел Калиныч с пучком полевой земляники для своего друга Хоря.
Следующие три дня автор проводит у Хоря и наблюдает за ними. «Хорь был человек положительный, практический, административная голова, рационалист. Калиныч, напротив, принадлежал к числу идеалистов, романтиков…» Хорь имел большое семейство, а у Калиныча была когда-то жена, которую он боялся, а детей не было. Хорь говорил мало, разумея про себя. Калиныч объяснялся с жаром, и у него были преимущества: он заговаривал кровь, испуг, бешенство и т. п.
Калиныч стоял ближе к природе; Хорь же – к людям, к обществу. Хорь много видел, много знал и рассказывал охотнику о жизни в своей деревне. Гость же вспоминал о своих заграничных поездках. Хоря интересовали дела административные, государственные. Слушая Хоря, автор понял, что Петр Великий был русский человек в своих преобразованиях: «Что хорошо – то ему и нравится, что разумно – того ему и подавай, а откуда оно идет – ему все равно». Разговаривая с Хорем, автор впервые услышал умную русскую речь. Его познания были обширны, хотя читать он не умел и был полон предрассудков и предубеждений. Особенно любопытны были споры о господине Полутыкине. Хорь видел его насквозь, а Калиныч преклонялся перед ним. Калиныч довольно приятно пел и играл на балалайке. Нa четвертый день за охотником прислал Полутыкин, и он уехал.
Анализируются сведения о месте и времени работы братьев Стругацких над своими произведениями, делается попытка выявить определяющий географический фактор в творческом тандеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей речи по случаю присуждения ему Нобелевской премии, произнесенной 7 декабря 1999 года в Стокгольме, немецкий писатель Гюнтер Грасс размышляет о послевоенном времени и возможности в нём литературы, о своих литературных корнях, о человечности и о противоречивости человеческого бытия…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предмет этой книги — искусство Бродского как творца стихотворений, т. е. самодостаточных текстов, на каждом их которых лежит печать авторского индивидуальности. Из шестнадцати представленных в книге работ западных славистов четырнадцать посвящены отдельным стихотворениям. Наряду с подробным историко-культурными и интертекстуальными комментариями читатель найдет здесь глубокий анализ поэтики Бродского. Исследуются не только характерные для поэта приемы стихосложения, но и такие неожиданные аспекты творчества, как, к примеру, использование приемов музыкальной композиции.
Эта книга удивительна тем, что принадлежит к числу самых последних более или менее полных исследований литературного творчества Толкиена — большого писателя и художника. Созданный им мир - своего рода Зазеркалье, вернее, оборотная сторона Зеркала, в котором отражается наш, настоящий, мир во всех его многогранных проявлениях. Главный же, непреложный закон мира Толкиена, как и нашего, или, если угодно, сила, им движущая, — извечное противостояние Добра и Зла. И то и другое, нетрудно догадаться, воплощают в себе исконные обитатели этого мира, герои фантастические и вместе с тем совершенно реальные: с одной стороны, доблестные воители — хоббиты, эльфы, гномы, люди и белые маги, а с другой, великие злодеи — колдуны со своими приспешниками.Чудесный свой мир Толкиен создавал всю жизнь.
Справочник станет незаменимым помощником старшим школьникам, студентам младших курсов вузов при подготовке к самостоятельным и контрольным работам, тестам, экзаменам, ЕГЭ. Быстро освежить в памяти полученные знания, систематизировать материал, вспомнить все самые важные события – эти задачи призван решить сборник. Даты в справочнике представлены в хронологическом порядке, удобном для изучения и запоминания, и охватывают всю историю нашей страны: от образования древнерусского государства до новейшей истории России.