Русская книга - [5]
И возможности у него — «Кесаря» — прям почти такие же, как и у «Цезаря», да одна «беда» — всё же он — в подчинении у Цезаря и служит ему и его делу/прихотям (политическим, экономическим и другим)… хотя мог быть и ближайшим родственником, да вот исполнять и отчитываться — обязан!
Но это в том языке (латинском/итальянском), что вобрал в себя и тот изначальный язык другой — более ранней по отношению к древнеримской/древнегреческой культуре — язык «пеласгов/эт-русков/троян/руян/русов/росов/россов/рысичей/руссичей», следы которых по всему Старому Свету разбросаны неисчислимо!
Но и арабского языка следов в языках древнеримском и древнегреческом — тоже полным-полно! Да вот незадача — когда переводили с арабского, да с «эт-русского/пеласгского…» — много упустили, а переиначили на свой лад, да под свой говор — и того больше! Вот и стало во многих алфавитах и языках, что на латинице выстроены, много звуков языка писаться одной буквой — Цезарь-Кесарь…Circus-Цирк… хотя отдельно есть и та самая буква «К=ка»… а пишут все так же — с многотысячелетней ошибочкой — «circus»= «циркус»… а читать-то можно и как «киркус» и как «цирцус»… Значительные потери! Для языка… Для Культуры… Так как через нарушения в строении и использовании Языка Народа — нарушаются и многие изначальные понятия, которые входят в Культуру и держат её, и являются её управляющимфундаментом. А когда в фундаменте недостаёт изначально необходимого, того, без чего Разум не может полноценноисполнять свои обязательные Природные предназначения или искажений — тьма, то и всё последующее — лишь множит ошибки «цивилизации» и подменяются тогда у Человека и в жизни его — Природой данные Великие возможности — пустотой и никчёмой уводящего в сторону словоблудия. И несётся тогда «цивилизация» радостно и восторженно по пути Эволюции… Той самой Эволюции, обеспечиваемой Природой, которая ведёт не вверх — в БОГА, но вниз — в НИЧТО! Все помнят — «Природа не терпит пустоты!» Только никто не дает себе труда вдуматься — КАКОЙ ПУСТОТЫ? И — Что за «пустоту» Природа не намерена терпеть и не терпит?!
А не та ли это ПУСТОТА, которая и определяется как пусто-словие/пусто-делание, как погоня за неким богатством/прибылью, которые по сути — ценностями-то и не являются?!
Так, теряя изначальный сМысл, и тащится/мчится Человечество по дорожке Эволюции — ВНИЗ, в НИЧТО… Но не сразу… сначала — в приматы, потом еще попроще… потом в растительное что… в минеральчики… в пыль/газ… в плазму… в поле…
Но! Но — какое счастье! Какое чудо — и те, кто развивались как положено по ЗаКонам Природы — и те все(!) туда же и приходят! Только вот приходят они туда через состояние БОГА, которое им было указано при зачатии и подтверждено при рождении и достигнуто было ими Трудами Их. Пройдя через этакую «высшую школу», и в том конечном состоянии своём — плазменном/полевом — они, прошедшие эту «школу» — не становятся ли теми самыми решателями последующих судеб тех, кто шёл более длинным путем — путем Эволюционного сползания в НИЧТО?!
Посмотрите на крест! Самый обыкновенный крест: есть вертикаль Пути и есть горизонталь Старта/рождения/проявления/нулевая отметка/старт отсчёта. Вы куда свои стопы направите от горизонтали? Вверх? Вниз? А видите — ВВЕРХ путь короче! Чуть не вдвое! (в кресте записан/указан Закон Золотого Сечения!). Т. е. — Путь Человека в БОГА — одна треть (условно!) от всей вертикали! Правда по Пути Эволюции — в два раза длиннее — можно как бы «пожить» подольше… класс! Как говорится — КАЖДЫЙ ДЕЛАЕТ ВЫБОР САМ!
А Природа-то — конечно же «не терпит пустоты»! Но имеется в виду тут не та пустота, когда «ничего нет» — такого вообще не бывает! Здесь другая ПУСТОТА! Природа не терпит усложненных состояний материи и энергии, если таковые состояния-Сущности НЕ РАЗВИВАЮТСЯ! Нет развития-усложнения — вниз! Мадам Эволюция ждет таковых и с радостью доведёт-протащит через все невзгоды до законного конца!
Работа у Неё такая: — «Не развиваешься, не усложняешься в своих возможностях — ВНИЗ!» Два пути всего — в БОГА и в НИЧТО!
Выбор хоть и не богат, но зато каждый может проявить самостоятельность его зрелого или не очень Разума! Разве плохо?
Но «СОВЕСТЬ»?! Вернемся к «СОВЕСТИ»!
В нашем с Вами Великом Русском Языке это самое «со-» означает некую причастность/неотделимость/неотдалённость к чему-то/от чего-то… общему/общего с кем-то или чем-то. Помните — «со-родичи», «со-товарищи», «со-ратники», «со-трудники»…? Наверное все согласятся, что это понимаются как — «одного рода», т. е. принадлежащие одному роду, как «занимающиеся одним общим делом, служащие ему или находящиеся если не в родственных отношениях по крови рода, то уж по целям жизни и действий — точно в родстве, даже духовном/душевном/интеллектуальном, в устремлениях…», или как «стоящие в одном ряду, на одной стороне в бою и осознающие одинаково цель боя», или как, наконец, «трудящиеся, вкладывающие свои совместные умения, труд и желания в достижение общей Цели в совместном труде»…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Заметки Моэма проливают свет на его творчество, по ним можно проследить, как развивалось, крепло его мастерство, как, начав с уединенных библиотечных штудий, он все больше погружался в мир реальных впечатлений, как расширялся круг его жизненных наблюдений. Записи, сделанные писателем во время его длительных странствий, интересны сами по себе, безотносительно к тому, знаком ли читатель с его произведениями. Некоторые из них заставляют вспомнить отдельные страницы ранее написанных им путевых книг. Значительную часть книги составляют фрагменты философских размышлений, суждения об искусстве, о Прекрасном, об отдельных произведениях, разрозненные мысли о человеческой природе, о социальных институтах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.