Русская книга - [42]
А Вы спите… спите… А чё — может, как по сионо-ТВ учат — за «клинским» сбегаете? Эдак — демлиберастично… Зараз и полегчает… с трех бутылок… на душе, блин!
ГЕНОЦИД! ВАС И ПОТОМКОВ ВАШИХ УНИЧТОЖАЮТ — ЗАРУБЕЖНАЯ СВОЛОЧЬ И ВНУТРЕННИЕ ПРЕДАТЕЛИ И РВАЧИ! ГЕНОЦИД! Самый настоящий и самый обыкновенный!
Читаем далее:
Право наследования гарантируется.
Во-во — ВСЁ, что у Вас и Потомков ваших украдено — ВАША ДОЛЯ В НАЦИОНАЛЬНОМ-ОБЩЕНАРОДНОМ ДОСТОЯНИИ — наследуется! Но Вы не радуйтесь — наследуется, по крайней мере на то надеются Ре-Форматоры/демлиберасты/приХватизаторы, не вашими Потомками, а ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО(!) потомочками ихними — потомочками ворья! Верите? И правильно — на то и «законы» есть, на то и Конституция ГАРАНТИРУЮЩАЯ(ЧТО ГАРАНТИРУЮЩАЯ?), и МВД/ФСБ (где служат такие же, как и Вы обворованные!) и прокуроры с судами, да и «гаранты» и гарантики — тоже подберутся! И у всех будет вовсю «пахать» НЕДРЁМАННОЕ ОКО — за Ваш же — НАЛОГОПЛАТЕЛЬЩИКА СЧЁТ — И ПРОТИВ ВАС! Потому как наследничков надо будет охранить, а то Вы, либо еще какая мелочь, захочет им что-либо предъявить-напакостить… вне так «дорогого» всем нам «правового» поля…
А ВАМ ЭТО НАДО? А Вам нужны — вся эта алчная космополитичная мразь, все эти подонки, что убивая Вас и Потомков ваших — жируют и, радостно давясь, спешат протолкнуть в свои безразмерные жабо-крысиные глотки ВСЁ — даже самую Жизнь вашу и Потомков ваших?! ВАМ ЭТО НАДО?
Не-е-ет?!
Так чё сидите-то сиднем?
Собрались с соседями и знакомыми, да пошли… гладить, типа, по головкам и жирным загривкам… этих, как их там? Ах, да — олигофренов-олигархов и «правителей», которые Вам присягали… с умыслом… С умыслом обмана… Вы же — НАРОД?! А ст.3 Конституции говорит и утверждает: Народ осуществляет свою власть непосредственно(!)(Ст.3 Конституции)! Так кто, НУ кто ТАМ — ПОКАЖИТЕ(!), Вам имеет Право запретить Вашу Власть НЕПОСРЕДСТВЕННО осуществить? НЕТ таких!
А Ст.2 Конституции заявляет очень серьезно:
«Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства.» Но ежели «государство» — спит и видит, что Вас оно уже похоронило… в полном соответствии с некими «международными» «нормами», если оно — не защищает ВАШИ ПРАВА И СВОБОДЫ — это Вас-то(!?) — который является «НОСИТЕЛЕМ СУВЕРЕНИТЕТА и ЕДИНСТВЕННЫМ ИСТОЧНИКОМ ВЛАСТИ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ…» (Статья 3 Конституции)?! А оно такое — «государство», которое предало и продало Вас — ВАМ НУЖНО?
ВЫ Власть-то свою — ПРОЯВИТЕ! Проявите — в полном соответствии с Конституцией, относительно которой и ГК и УК — сявки мелкие! Ведь всё — в ВАШИХ РУКАХ!
В ЭТОЙ СТРАНЕ — ВЫ САМЫЙ ГЛАВНЫЙ! ВЫ! … а не чиновничек, пусть даже и избранный когда-то за речи его сладкие, но теперь гадящий Вам и Потомкам Вашим! Но не Ре-Форматор-приХВАТизатор! Но не олигофреничный вор-олигарх или «экспортер» Вашей Доли! Вы — ГЛАВНЫЙ в этой Стране — в ВАШЕЙ СТРАНЕ!
Поймите — тот, кто посягнулна ВАШИ ПРАВА и СВОБОДЫ или совершил деяние, которое по времени отсроченно уничтожаетили даже уменьшает ПРАВА Ваши и ВАШИХ ПОТОМКОВ — автоматически отказался от всех таких же, но своих! ОТКАЗАЛСЯ! То есть — такой«деятель», такой «слуга» Народа самоличнопризнал за Вами Право считать егоне Человеком, но опаснымдля ВАШЕГО СОЦИУМА-ОБЩЕСТВА животным! А с опасными животными в демократии не играют — сами знаете что с такими делать положено!
Проснитесь! Пусть за «клинским» бегают и глотают его и разные каки-колы со сникерсами — дегенераты, обмазанные антиперсперантами и обмотанные памперсами, держащие в пастях своих прокладки с крылышками, да тампоны в ушах…
ВАМ — НЕКОГДА — У ВАС ЕСТЬ СТРАНА И ПОТОМКИ!И ПОТОМКИ ВАШИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ(!) И ЖИТЬ(!) В ЭТОЙ — ВАШЕЙ СТРАНЕ!
Но продолжим изучать Конституцию!
Статья 36.
Граждане и их объединения вправе иметь в частной собственности землю.
Это же надо — РАЗРЕШИЛИ! А то, что Ваши Предки владели этой землей еще ДО этого «государства» — как бы забыли что ли? А ведь Вы — НАСЛЕДНИК ПРЕДКОВ ВАШИХ! Это повыше ВСЯКОГО ЗАКОНА БУДЕТ! Но все же — хорошо, что разрешили! Какая безмерная доброта! Правда такая же доброта, ПОЧЕМУ-ТО(!), и к иностранцам — ино- и ЧУЖЕродцам так же ПРОЯВЛЕНА! Читывали закон о землепользовании и прочие такие штучки? А почитайте — зараз увидите, что у ваших Потомков — уже и пашню из-под ног рвут! А про залежи, что в земле нашей лежат — вообще говорить тошно — ВСЁ ПОДЕЛЕНО и скуплено… ЗАДЕШЕВО! Про Вас и Потомков ваших — даже и не вспомнили! Да и про Конституцию, что Вам, типа, «гарантирует» — тоже забыли! Во — дела-делишки творят «законодатели»-подельники в компании с Ре-Форматорами и приХватизаторами!
Э-эх, где ж наш «гарант»-то заплутал?! Чует мое сердце, Читатель — не дождетесь Вы Его! Самому Вам, небось, придется добиваться и потом себе же и Потомкам своим ГАРАНТИРОВАТЬ!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.