Русская эмиграция и фашизм: Статьи и воспоминания - [16]
Э.К. фон Шульц, бывший царский капитан 1-го ранга, эмигрант, лишь недавно стал адептом национал-социализма.[103] Группа его придерживалась сравнительно левых взглядов. Ей был чужд антисемитизм. Она выступала за сближение идеологически близких Германии и СССР. Это было движение так называемых «волевиков». В их программу, по словам Э.К. Шульца, входило:
«изменение политики и государственного устройства в СССР путем применения программы национал-социализма Германии в рамках интернационализма, благодаря чему с изменением государственного строя в СССР была бы полная возможность сблизить Россию с Германией и, как результат, в Европе образовался бы гегемон, который диктовал бы и оказывал решительное влияние на мировую политику».[104]
«Главной заслугой» группы Шульца была организация издания газет «Новый свет» и «Свет и крест», посредством которых осуществлялась пропаганда идей фашизма. Впрочем, этим занимался и руководитель второй группы русских фашистов Александр Чернявский, или Чернявский старший, поскольку в национал-социалистическом движении участвовал и его сын Ростислав (Чернявский младший).
Группа А.В. Чернявского, судя по всему, действовала совместно с группой Э.К. Шульца,[105] но они различались в идеологическом плане.
«Группа А.В. Чернявского, организовавшаяся из бывших „северозападников“,[106] была совершенно другого рода. По взглядам Чернявский явно враждебно относился ко всему, что так или иначе связано с СССР, глубоко ненавидел марксизм и не считал возможным никакой компромисс, никакое соглашение, не допускал никакого обсуждения подобных вопросов. Те лица, которые к нему примыкали, были совершенно односторонних с ним взглядов, т. е. яростно ненавидели СССР».[107]
Надо учесть, однако, что после запрета властями в июне 1933 г. газеты «Новый свет», большинство публикаций в которой принадлежало А.В. Чернявскому, его арестовали и выслали на остров Кихну.[108] Поэтому он уже не мог принимать непосредственное участие в деятельности фашистского объединения, да и вообще о его группе известно очень мало, не ясен и ее состав.
Наиболее многочисленной и активной была третья группа, созданная летом 1933 г. и возглавлявшаяся Р.А. Чернявским, группа радикальной русской молодежи. В случае прихода к власти вапсов она должна была примкнуть к ним и обеспечить «защиту интересов русского населения, живущего в Эстонии».[109] Разносторонняя и длившаяся ряд лет деятельность этой группы довольно хорошо документирована.
Группа создана по инициативе Г.Г. Кромеля прежде всего усилиями Ростислава Чернявского, в свою очередь привлекшего к работе по созданию новой группировки А.А. Тенсона (в будущем видного деятеля Национально-трудового союза) и Б.В. Метуса (Меттуса).[110] Благодаря их активной деятельности состав группы быстро увеличился. К началу 1934 г. сформировалось руководящее ядро («центр») этого молодежного объединения, в которое входили Р.А. Чернявский (руководитель), А.А. Тенсон, Б.В. Метус, В.Ф. Булдаков, М.А. Матвеева, Ю. Леппер. Между ними распределили обязанности. Р.А. Чернявский, возглавлявший «ядро», поддерживал связь с Г. г. получал от него инструкции, разрабатывал планы деятельности объединения и передавал членам группы. А.А. Тенсон «заведовал оружием, принадлежащим организации, руководил боевой подготовкой членов организации, то есть изучением оружия и практическими стрельбами. Вместе с тем на Тенсона и создаваемую им <под>группу ложились обязанности по техническому руководству – постройкой радиопередаточной станции, воздушных шаров для переброски контрреволюционных листовок в СССР и другими работами».[111] Б.В. Метус был казначеем группы. М.А. Матвеева руководила пропагандой, готовила доклады на собрании организации, читала лекции, подбирала литературу. Ю. Леппер заведовала картотекой, в которую заносили лиц, занимавшихся политической и общественной деятельностью в ЭР, как сочувствующих фашистам, так и их противников. Из активистов объединения следует еще отметить Н.С. Озерова, И.В. Потоцкого, В.И. Майде.
В группе старались соблюдать конспирацию, хотя и не очень строгую. Весь личный состав организации делился на подгруппы численностью не более пяти человек. Члены одной подгруппы не должны были знать состав и род занятий другой. Для большей конспирации ввели клички членов объединения. Так, кличка А.А. Тенсона была «Мен».[112]
В начальный период существования группы ее члены прежде всего распространяли фашистскую литературу, особенно газеты, издаваемые объединением, занимались устной пропагандой идей фашизма, помогали руководству в организации собраний и докладов для более широкой аудитории. Одной из важнейших задач считалось привлечение в группу новых членов.
Затем на группу возложили еще задачу сбора сведений о положении В СССР на основе советских газет. Собранные данные объединяли в недельные или двухнедельные сводки, которые передавались Г.Г. Кромелю. Позже членам группы дали новую установку – «переключиться на непосредственное ознакомление с СССР путем посылки туда своих людей. Посылку своих людей в СССР мыслилось организовать двояко: нелегальные переправы и использование легальных возможностей».
Книга известного церковного историка, профессора, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких взаимоотношений Болгарской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Связи Болгарской и Русской Церквей имеют многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда Болгария была важным регионом деятельности Русской Православной Церкви за границей.
Значительную часть XX века Русская Православная Церковь подвергалась ожесточенным гонениям со стороны безбожных властей, породив целый сонм мужественно стоявших за веру Христову исповедников. Книга посвящена истории одной из самых значительных форм церковного сопротивления — иосифлянскому движению, получившему свое название по имени митрополита Петроградского Иосифа (Петровых). В ней описываются, прежде всего, судьбы руководителей и основных участников движения, многие из которых уже прославлены в лике святых как Новомученики и Исповедники Российские. Книга подготовлена на основе большого комплекса ранее не известных архивных документов и личных воспоминаний.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константинопольской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е – 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Константинопольского Патриархата, когда с одной стороны само его существование оказалось под угрозой, а с другой он начал распространять свою юрисдикцию на различные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Книга доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Центрального государственного архива Санкт-Петербурга М.В. Шкаровского посвящена сложной и малоизученной теме: Русская Православная Церковь на оккупированных территориях во время Второй мировой войны. Как свидетельствуют многочисленные архивные документы, ни одна из частей или юрисдикций Русской Церкви не стала сотрудничать с нацистами. Нацистским ведомствам даже не удалось полностью подчинить и сделать своим послушным орудием православную епархию на территории Германии.
Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории взаимоотношений Сербской и Русской Церквей в XX веке и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Эти связи, имеющие многовековую историю, особенно ярко проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда в Югославии находился центр и высшие органы управления Русской Православной Церкви за границей.
Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. Эти годы стали заметными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Большинство из них: Сербская, Болгарская Румынская, Албанская Церкви были вынуждены существовать в условиях возникших социалистических режимов и испытывать на себе различные стеснения, а порой и гонения. Во второй половине 1940-х гг.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.