Русская Атлантида. Россия — колыбель цивилизации? - [27]

Шрифт
Интервал

Но что всё-таки такое Аркаим?

Это крупное сооружение не является конгломератом разрозненных объектов, Аркаим по праву можно назвать цельной конструкцией. Общая площадь его составляет около 20 тысяч квадратных метров, а план поселения выглядит так: два вписанных одно в другое кольца мощных оборонительных стен, внешняя из которых обведена рвом глубиной 1,5–2,5 метра, две кольцевые улицы жилищ, буквально «припавших» изнутри к этим стенам, а в геометрическом центре колец — площадка в форме слегка сплюснутого круга диаметром 25–27 метров, тщательно выровненная, утрамбованная и, вполне возможно, что и укреплённая неведомым (нам) цементирующим раствором. Внешняя сторона очень массивная. При высоте 5,5 метра она имела пятиметровую ширину. Но самым загадочно-удивительным является кольцо внутренней стены. Она намного массивней внешней. При ширине 3 метра в высоту она достигала 7 метров. Эта стена не имеет прохода, кроме небольшого перерыва на юго-востоке. Так что 25 внутренних жилищ становятся практически изолированными от всех высокой и толстой стеной. Вот и получается, что в хорошо защищённом внутреннем круге находились те, кто обладал чем-то, что не следовало показывать даже своим, живущим в круге внешнем, не говоря уже о внешних наблюдателях. И, поверьте пока на слово, тайн у Аркаима было более чем предостаточно. Иначе к чему бы жителям сего новообретённого сокровенного града в Стране городов создавать хитроумнейшие ловушки для уничтожения непрошеных гостей на разъёме внешней оборонительной стены и лабиринты?

Вне всякого сомнения, прапра-Китеж с четырьмя ориентированными по сторонам света входами в крепость был построен (частично — вырезан в грунте) по заранее начерченному плану с высочайшей точностью исполнения (все кольцевые линии имеют один центр, куда сходятся все радиальные линии). Не может быть и речи о том, что Аркаим строился в несколько этапов, по мере необходимости, когда к уже готовой части пристраиваются новые кварталы. Нет, он строился разом, и совершенно ясно, что проектным работам предшествовали тщательные проектные изыскания в плане инженерной гидрологии и свойств грунтов. Бесспорно, что заранее были подробно вычислены объёмы земляных работ и необходимой для строительства древесины (тысячи стволов хвойных и лиственных деревьев!). Помните в «Китежском Летописце» указывается на непрерывность и «разовость» (то есть не-поэтапность) строительства Большого Китежа: город тоже построен на едином дыхании, ровно за три года (по тем временам рекордные сроки). Что касается Аркаима, то он — сооружение не просто сложное, но изощрённо, изысканно сложное. Не случайно некоторые учёные проводят параллели между круглыми укреплениями Аркаима и городом легендарного царя Йимы, воспроизводящим модель Вселенной и описанным в «Авесте».

Сама геометрия построек Аркаима, как, впрочем, и других поселений Страны городов (Синташты, Устья, Аландского), таит в себе загадки. Сочетание круга, квадрата, прямоугольника. Почему — круг? Связано ли это с символическим мышлением древних? Первоисследователи Аркаима Г. Б. Зданович и И. М. Батанина считают:

«Такая планировка близка принципу мандалы — одного из основных сакральных символов буддийской философии. Само слово „мандала“ переводится как „круг“, „диск“, „круговой“. В „Ригведе“, где оно впервые встречается, слово имеет множество значений: „колесо“, „кольцо“, „страна“, „пространство“, „общество“, „собрание“».

Значит, мандала? Что ж, более чем вероятно, с этим нельзя не согласиться, взглянув на снимки Аркаима, сделанные с высоты птичьего полёта.

Интерпретация мандалы, как модели Вселенной, «карты Космоса», универсальна, причём Вселенная всякий раз моделируется и изображается в плане с помощью круга, квадрата или их сочетания. А Аркаим с его жилищами, где стена одного дома становится стеной другого, вполне может символизировать «круг времени», в котором каждая единица (в данном случае архитектурная) определяется предыдущей и определяет последующую. Здесь, в Аркаиме, граница поселения отделяла космос от Хаоса, своих от чужих; здесь изначально властвовала концепция центра (до которого ещё надо добраться, пройдя все ловушки и лабиринты), круговращения, защищённости сокровенного и повторяемости событий. Ничего не скажешь, древние архитекторы умели учитывать воздействующий на психику фактор защитной фигуры «охранительного круга».

Такая простая (на первый взгляд) геометрическая фигура, как круг, позволяла человеку воплотить и передать зримо множество смыслов, повествующих о Вселенной и обществе, формах поведения, выразить своё понимание пространства и времени. Как утверждает В. Т. Ковалёва, доцент кафедры археологии УрГУ, в связи с Аркаимом можно по праву сказать, что

«архитектура — один из важнейших, способов коммуникации, связывающий людей через пространство и время — закодированная „летопись мира“».

Я бы добавила, что здесь мы имеем дело с геометрией удивительной духовности потаённой Страны городов, с особым миром, для выражения и начертания мысли которого как раз и была использована геометрия. Тут везде мы видим господство геометризма, причём, ещё раз подчеркну, сакрального геометризма. В связи с чем следует упомянуть ещё об одном сакральном символе.


Еще от автора Оксана Робертовна Гофман
Русская книга мёртвых

Человек так устроен: он любит и привык бояться. И страх смерти — самое мучительное из всех человеческих страданий. Мы живем в состоянии непрекращающейся борьбы, не оставляя себе свободного времени на размышления, в том числе и о природе смерти. Смерть не является проблемой, это мы сделали ее таковой. А ведь именно она всегда была неотъемлемой частью нашего существования, более того, она есть нечто самое главное, что непременно когда-либо произойдет в жизни каждого человека. Иными словами, каждый из нас носит в себе свою смерть, каждый пишет свою собственную книгу мертвых.


Ошо: Будда-хулиган, который «никогда не рождался и никогда не умирал»

Интерес к опыту и судьбам мистиков в любые времена не был случайным. Потому что мистик — это человек, деяния которого напоминают нам о нашей свободе. Он знает нечто такое, о чем мы догадываемся смутно, отчасти или вовсе догадываться не смеем. А если и смеем, то не знаем, что с этим делать. Мистик знает.Эта книга — о жизненном пути Мистика и о том мощном отклике, которым сущее отозвалось на его Присутствие.«Нет четкого ответа на вопрос: „Кто такой этот самый Ошо?“ Все, что я напишу о нем, — лишь часть нашего пути к самим себе.


Тибетская астрология

Вы переживаете непростое время? Но в каждом кризисе скрывается не только беда. Вот только как разглядеть, в чем суть кризисного времени? Тибетцы в таких случаях смотрели в звездное небо, и оно дарило им подсказки. Ваш знак зодиака может и вам дать неожиданную подсказку.


Рекомендуем почитать
Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.


Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.


История регионов Франции

Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.


Кто Вы, «Железный Феликс»?

Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.


Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2.  Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.


Клонирование: правда и вымысел

О клонировании в настоящее время шумят практически все масс-медиа. И информация, подаваемая ими как очередная сенсация, чаще всего оказывается домыслом или, того хуже, полным вымыслом. Сейчас существует пять устойчивых мифов относительно клонов.Во-первых, это миф о том, что клонировать можно любое живое существо, причем клон будет на вид того же возраста, что и матрица.Во-вторых, клон обязательно должен повторить судьбу матрицы.В-третьих, клон внешне и внутренне должен быть идентичен своей матрице.В-четвертых, клонирование — это серийное производство живых существ.И, наконец, в-пятых, клонирование — прямой путь к искажению генофонда.Книга Николая Дягтерева призвана не только развенчать эти, по меньшей мере, странные убеждения, но и рассказать и на ярких примерах показать интересующемуся читателю о клонировании и о том, чем клон все-таки отличается от «обычного человека».