Русь в IX–X веках. От призвания варягов до выбора веры - [182]
Фонякова 2010: Фонякова (Чувило) Н. А. Прикладное искусство Хазарии. Казань,2010.
Франклин 2010: Франклин С. Письменность, общество и культура в Древней Руси. СПб. 2010.
Франклин, Шепард 2000: Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. СПб., 2000.
Хабургаев 1979: Хабургаев Г. А. Этнонимия «Повести временных лет». М., 1979.
Хамайко 2010: Хамайко Н. В. Древнерусская бронзовая ювелирная форма из раскопок на киевском Подоле // СЮД. С. 420–429.
Хелимский 2000: Хелимский Е. А. Компаративистика, уралистика. Лекции и статьи. М., 2000.
Хенсель 1988: Хенсель В. Венеты, венеды и их связь с населением Северной Италии и Польши // Древности славян и Руси. М., 1988.
Херсонес 2011: Наследие византийского Херсонеса. Севастополь — Остин, 2011.
Цивьян 1999: Цивьян Т. В. Движение и путь в балканской модели мира: исследования по структуре текста. М., 1999.
Цолль-Адамикова 1982: Цолль-Адамикова Е. Деревянные конструкции в курганах с трупосожжением у восточных и западных славян // СА. 1982. № 4. С. 82–90.
Цукерман 1996: Цукерман К. Русь, Византия и Хазария в середине Х в.: проблемы хронологии // Славяне и их соседи. Греческий и славянский мир в средние века и раннее новое время. М. С. 69–80.
Цукерман 1998 — Цукерман К. Венгры в стране Лебедии: новая держава на границах Византии и Хазарии ок. 836–889 гг.// Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. В. VI. Симферополь. 1998. С. 663–688.
Цукерман 2007: Цукерман К. Перестройка древнейшей русской истории // У истоков. С. 243–352.
Цукерман 2008: Константин Цукерман. О введении византийско-русских договоров в текст Начального свода и возникновении Повести временных лет // ДР. 3(33). 2008. С. 69–70.
Цукерман 2009: Цукерман К. Наблюдения над сложением древнейших источников летописи // Борисо-Глебский сборник/Collectanea borisoglebica. Выпуск 1. Ред. К. Цукерман. Paris 2009. С. 183–306.
Цыб 2011: Цыб С. В. Древнерусское времяисчисление в Повести временных лет». М., 2011.
Чаусидис 1994: Чаусидис Н. Митските слики на лужните словени. Скоще, 1994.
Чекин 2000: Чекин Л. С. Безбожные сыны Измаиловы // Из истории русской культуры. Т. 1. (Древняя Русь). М., 2000. С. 691–716.
Чекова 1993: Чекова И. Художественное время и пространство в летописном повествовании о княгине Ольге в Царьграде // Годишник на Софийския университет «св. Климент Охридски». Факултет по славянски филологии. Книга 2: Литературознание. Т. 86. 1993. С. 5–26.
Черепнин 1948: Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. М.; Л., 1948.
Черепнин 1965: Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения в Древней Руси и Русская правда // Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство… М., 1965. С. 128–278.
Чичуров 1980: Чичуров И.С. Политическая идеология средневековья. Византия и Русь. М., 1980.
Чукова 2004: Алтарь древнерусского храма конца X — первой трети XIII в. СПб., 2004.
Чхаидзе 2008: Чхаидзе В. Н. Таматарха. Раннесредневековый город на Таманском полуострове. М., 2008.
Шалина 2000: Шалина И. А. Вход в «Святая святых» и византийская алтарная преграда // Иконостас: Происхождение — развитие — символика/Составитель А. М. Лидов. М., 2000.
Шахматов 1904: Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов // Известия отделения русского языка и словесности (ИОРЯС). Т. IX. Книга 4. 1904.
Шахматов 1908: Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908.
Шахматов 1916: Шахматов А. А. Введение в курс истории русского языка. Пг., 1916.
Шахматов 1919: Шахматов А. А. Древнейшие судьбы русского племени. Пг., 1919.
Шахматов 1940: Шахматов А. А. Повесть временных лет и ее источники // Труды отдела древнерусской литературы. Т. IV. 1940. С. 5–150.
Шахматов 1947: Шахматов А. А. Сборник статей и материалов. М. — Л., 1947.
Шахматов 2002: Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1, кн. 1. СПб., 2002.
Шахматов 2003: Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Книга 2. СПб., 2003.
Швецов 1980: Швецов М. Л. Стела V–VII вв. из Приазовья // СА. 1980. № 4. С. 268–269.
Шейн 1890: Шейн П. И. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., Т. 1. Отд. 2, 1890.
Шер 1966: Шер Я. А. Каменные изваяния Семиречья. М.-Л., 1966.
Шинаков 1987: Шинаков Е. А. О происхождении раннесредневековых городов в Брянском По-десенье // Труды V МКСА. Т. 1. Вып. 2 б. С. 134–138.
Шинаков 2002: Шинаков Е. А. Образование Древнерусского государства. Сравнительно-исторический аспект. Брянск, 2002.
Шинаков и др. 2011: Шинаков Е. А., Гурьянов В. Н., Чубур А. А. Погребальный обряд Среднего Подесенья. Брянск, 2011.
Шрамм 1997: Шрамм Г. Реки Северного Причерноморья. М., 1997.
Штыхов 1997: Штыхов Г. В. Древнерусская народность: реалии и миф // Этногенез и этнокультурные контакты славян. Труды VI МКСА. Т. 3. М., 1997. С. 376–385.
Шувалов 2006: Шувалов П.В. Секрет армии Юстиниана. СПб., 2006.
Шушарин 1997: Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. М.
Щапов Я. Н. Государство и церковь на Руси. X–XIII вв. М., 1989.
Щавелев 2007: Щавелев А.С. Славянские легенды о первых князьях. М., 2007.
Щеглова 1987: Щеглова О. А. Салтовские вещи на памятниках волынцевского типа // Археологические памятники эпохи раннего железа Восточноевропейской лесостепи. Воронеж. С. 77–85.
Книга в популярной форме знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника — такой, какой она предстает в памятниках мифологии и эпоса («Эдда» и саги), а также в памятниках древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытых археологами. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов в эпоху викингов (варягов) была непосредственно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси.
«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте)
В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика.
Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов — финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса «Калевалы», безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.
Университетская библиотека — это серия книг для университетов и вузов по всем основным отраслям знаний. Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к ее истокам — к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от эпохи заселения Северной Евразии до истории Древнерусского государства и монголо-татарского нашествия. Предназначено для широкого круга читателей.
Крещение русского государства в конце X в. — один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную «языческую» разобщенность — сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации — Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящее издание уникальных записок известного русского юриста, общественного деятеля, публициста, музыканта, черниговского губернского тюремного инспектора Д. В. Краинского (1871-1935) вошли материалы семи томов его дневников, относящихся к 1919-1934 годам.Это одно из самых правдивых, объективных, подробных описаний большевизма очевидцем его злодеяний, а также нелегкой жизни русских беженцев на чужбине.Все сочинения издаются впервые по рукописям из архива, хранящегося в Бразилии, в семье внучки Д.
Генерал М.К. Дитерихс (1874–1937) – активный участник Русско-японской и Первой мировой войн, а также многих событий Гражданской войны в России. Летом 1922 года на Земском соборе во Владивостоке Дитерихс был избран правителем Приморья и воеводой Земской рати. Дитерихс сыграл важную роль в расследовании преступления, совершенного в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, – убийства Царской Семьи. Его книга об этом злодеянии еще при жизни автора стала библиографической редкостью. Дитерихс первым пришел к выводу, что цареубийство произошло из-за глубокого раскола власти и общества, отсутствия чувства государственности и патриотизма у так называемой общественности, у «бояр-западников».
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
В своей новой книге «Преступления без наказания» Анатолий Терещенко вместе с человеком, умудренным опытом – Умником, анализирует и разбирает некоторые нежелательные и опасные явления для России, которая в XX веке претерпела страшные военно-политические и социально-экономические грозы, связанные с войнами, революциями, а также развал Советского Союза и последовавшие затем негативные моменты, влияющие на российское общество: это глубокая коррупция и масштабное воровство, обман и пустые обещания чиновников, некомпетентность и опасное кумовство.