Русь в IX–X веках. От призвания варягов до выбора веры - [180]
Славяне и их соседи: Славяне и их соседи в конце 1 тыс. до н. э. — первой половине 1 тыс. н. э./Археология СССР М., 1993.
Слупецкий 2012: Слупецкий Л. От племенных структур к раннему государству в средневековой Европе: что вызвало изменения — криминальная подоснова? // ДРСЕ. С. 248–250.
Словарь древнерусского языка XI–XIV вв. T. I. M., 1989.
Смирнов 1998: Смирнов Ю. И. Первожители с единственным топором// БСИ. 1997. М., 1998.
Сокровища Приобья: Сокровища Приобья. СПб., 1996.
Соловьев 1996: Соловьев С. М. Сочинения. Книга XIX, дополнительная. М., 1996.
Соловьев 1958: Соловьев А. В. Византийское имя России // ВВ. В. XII. М., 1958. С. 134–155.
Спицын 1905: Спицын А. А. Владимирские курганы // ИАК. Вып. 15. СПб., 1905.
Спицын 1928: Спицын А. А. Древности антов // Сборник Отделения русского языка и словесности Академии наук. Т. 103. Вып. 3. СПб., 1928. С. 492–495.
Старая Ладога — древняя столица Руси: каталог выставки. СПб., 2003.
Стефанович 2008: Стефанович П. С. Князь и бояре: клятва верности и право отъезда // Горский и др. 2008.
Стефанович 2009: Стефанович П. С. «Дружина» в древнейшем русском летописании // Средневековая Русь. Вып. 8. М., 2009.
Стефанович 2012: Стефанович П. С. «Призвание варягов» — был ли договор князя с населением? // Древняя Русь в IX–X вв.: Общество, государство, культура. М., 2012. С. 77–78.
Стефанович 2012 а: Стефанович П. С. О дани в «трибутарном» государстве Руси // ДРСЕ. С. 260–267.
Сухобоков 1992: Сухобоков О. В. Дншровське л1состепове л1вобережжя у VIII–XIII ст. Кшв, 1992.
Сухобоков, Юренко 1993: Сухобоков О. В., Юренко С. П. Новое в изучении волынцевских памятников // Славянская археология. 1990. Материалы по археологии России. Вып. 1. М., 1993. С. 121–135.
Сюзюмов 1940: Сюзюмов М. Я. К вопросу о происхождении слова ‘Ρώς, ‘Ρώςία, Россия // ВДИ 1940. № 2. С. 122–123.
Тарасов 2008: Тарасов С. В. Средневековые полоцкие ювелиры // ДьнѢслово. Киiв, 2008. С. 172–180.
Татищев: Татищев В. Н. Собрание сочинений. Т. 1–8. М., 1994–96.
Творогов 1975: Творогов О. В. Древнерусские хронографы. Л., 1975.
Творогов 1976: Творогов О. В. Повесть временных лет и Начальный свод // ТОДРЛ. Т. ХХХ. Л., 1976. С. 3–26.
Творогов 1979: Творогов О. В. Античные мифы в древнерусской литературе XI–XVI вв. // ТОДРЛ. Т. XXXIII. 1979. C. 3–31.
Творогов 1992: Творогов О. В. Сколько раз ходили на Константинополь Аскольд и Дир? // Славяноведение. 1992. № 2. С. 54–60.
Творогов 1997: Творогов О. В. Существовала ли третья редакция «Повести временных лет»? // In memoriam. Сборник памяти Я. С. Лурье. СПБ. С. 203–209.
Темушев 2012: Темушев С. Н. Начальный этап складывания налогово-даннической системы Древнерусского государства // ДРСЕ. С.274–278.
Терпиловский 2005: Терпиловский Р. В. Наследие киевской культуры // APS. S. 387–401.
Терпиловський 2006: Терпиловський Р. Етнокультурш та социально-економичш процеси у слов’ян швдня Схщно! бвропи у другш половиш I тис. н.е. // Слов’янськ обрп. Ки1в, 2006.
Тиандер 1915: Тиандер К. Датско-русские исследования. Т. III. Пг., 1915.
Тимощук, 1990: Б. А. Тимощук. Восточнославянская община VI–X веках. М.
Тихомиров 1947: Тихомиров М. Н. Происхождение названий «Русь» и «Русская земля» // СЭ. Т. VI–VII. М.-Л., 1947. С. 60–80.
Тихомиров 1956: Тихомиров М. Н. Древнерусские города. М., 1956.
Тихомиров 1968: Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII вв. М., 1968.
Тихомиров 1975: Тихомиров М. Н. Древняя Русь. М., 1975.
Тихомиров 1979: Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979.
Толочко 2009: Толочко А. П. Краткая редакция Правды Руской: происхождение текста. Киiв, 2009.
Толочко 2010: Толочко П. П. Еще раз о проблеме становления древнерусских городов // Диалог культур и народов средневековой Европы. СПб., 2010. С. 86–90.
Толочко, Боровский 1979: Толочко П. П., Боровский Я.6. Язичницьке капище в «городЬ Во-лодимира // Археолог Киева. Ки1в, 1979. С. 3–10.
Толстая 1998: Толстая С. М. Обычай «вторичного погребения» в свете археологии и этнографии // Ученые записки Российского Православного университета. Вып. 4. М., 1998. С. 118–125.
Толстов 1948: Толстов С. П. Древний Хорезм. М., 1948.
Толстой 1982: Толстой Н. И. Древняя славянская письменность и становление этнического самосознания у славян // Развитие этнического самосознания у славянских народов в эпоху раннего средневековья. М., 1982. С. 236–249.
Толстой 1988: Толстой Н. И. История и структура славянских литературных языков. М., 1988.
Толстой 1993: Толстой Н. И. Этническое самопознание и самосознание Нестора Летописца, автора «Повести временных лет» // ИРК. Т. I. С. 441–447.
Толстой 1995: Толстой Н. И. Язык и народная культура. М., 1995
Толстой 1996: Толстой Н. И. Язычество древних славян // Очерки истории культуры славян. М., 1996.
Толстой, Кондаков 1897: Толстой И. И., Кондаков Н. П. Русские древности в памятниках искусства. Вып. 5. СПб., 1897.
Томпсон 2003: Э. А. Томпсон. Римляне и варвары. Падение Западной империи. М., 2003.
Томсен 1891/2002: Томсен В. Начало Русского государства // ИРК. Т. II. М., 2002.
Томсинский 2002: Серебряный крестик-энколпион (из раскопок 2001 г. в Угличе) // Ладога и ее соседи в эпоху средневековья. СПб., 2002. С. 263–267.
Книга в популярной форме знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника — такой, какой она предстает в памятниках мифологии и эпоса («Эдда» и саги), а также в памятниках древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытых археологами. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов в эпоху викингов (варягов) была непосредственно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси.
«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте)
В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика.
Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов — финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса «Калевалы», безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.
Университетская библиотека — это серия книг для университетов и вузов по всем основным отраслям знаний. Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к ее истокам — к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от эпохи заселения Северной Евразии до истории Древнерусского государства и монголо-татарского нашествия. Предназначено для широкого круга читателей.
Крещение русского государства в конце X в. — один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную «языческую» разобщенность — сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации — Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.
Возраст нашей планеты составляет 4,54 миллиарда лет. История жизни на ней началась с момента появления первого живого существа – 3,7 миллиарда лет назад – и продолжается по сей день. Примерно 1200 млн лет назад появляются первые водоросли, а уже примерно 450 млн лет назад – первые высшие растения. Беспозвоночные животные появились в эдиакарском периоде, а позвоночные возникли около 525 миллионов лет назад во время кембрийского взрыва.Как родилась Вселенная? Что же было до Большого взрыва? Пришла ли жизнь на Землю из космоса? Какое животное было первым на Земле? Где родина первого человека?Об этих и многих других тайнах доисторического мира рассказывает очередная книга серии.
Самые громкие выстрелы звучат, когда происходят политические убийства. Некоторые из них меняют судьбы целых народов. В серии исторических очерков, объединённых под названием «Самые громкие выстрелы в истории и знаменитые террористы», известный журналист, международный обозреватель, телеведущий Леонид Млечин рассказывает о самых известных политических убийствах и терактах, унесших жизни значительных государственных и политических деятелей разных стран и повлиявших на ход дальнейшей истории.
Монография современного австрийского историка Фердинанда Опля посвящена одной из самых известных личностей XII столетия и всего европейского Средневековья — правителю Священной Римской империи Фридриху I Барбароссе. Труд, первое издание которого было приурочено к 800-летней годовщине со дня смерти монарха, сочетает в себе яркое и подробное изложение биографии императора (первая часть книги) с комплексным описанием своеобразия его политической деятельности, взаимодействия с разными сословиями и институтами средневекового общества (второй раздел)
Роман Г. Оболенского рассказывает об эпохе Павла I. Читатель узнает, почему в нашей истории так упорно сохранялась легенда о недалеком, неумном, недальновидном царе и какой был на самом деле император Павел I.
Автор - Андрей Андреевич Гордеев (1886-1977) - полковник Донского казачьего войска, в эмиграции с 1920 г.Первое издание в России обширного исторического труда Андрея Андреевича Гордеева (1886–1977), потомственного донского казака, офицера-фронтовика, полковника Донской белоказачьей армии, с 1920 г. жившего в эмиграции. Еще при жизни автора (1968) его живо и увлекательно написанное исследование, впервые опубликованное в Париже, стало заметным явлением в кругах эмиграции. Автор возводит происхождение казачества к взимавшейся Золотой Ордой с покоренной Руси «дани кровью» – «тамги».
Предсказывать будущее своей страны — неблагодарное дело. Очень сложно предугадать дальнейший ход событий и тем более на столько лет вперёд, поскольку необходимо учитывать множество параметров. Но можно быть уверенным только в одном: к 2050 г. Украина кардинально преобразится. Она либо распадётся, а её территории поглотят более сильные соседние государства, либо же выйдет из состояния депрессии и начнёт грандиозное шествие по миру. Третьего не дано. Учитывая современное состояние Украины, вероятность второго сценария невелика, но именно его осуществления панически боится как Европа, так и Россия.