Русь и ее самодержцы - [43]

Народу объявили, что Мария и Федор отравили себя ядом. Тела их погребли без почестей в Варсонофьевском монастыре. При царе Василии Шуйском в 1606 г. тела Бориса и Федора Годуновых перезахоронили в Троице-Сергиевом монастыре.

Историческая предпосылка польской интервенции

Н.И. Костомаров говорит о русских и поляках, что это были «…два народа одноплеменные и соседние, сходные притом во многом между собою и по нравам, и по близости языка…» и что они «…не могли ужиться между собою так, чтобы и у тех, и у других сохранилось свое независимое государство… Русь должна была покорить Польшу, либо Польша — Русь».

После крещения в России еще не существовало единого правления. Князья враждовали друг с другом, отчего на Руси возникали смуты и шли раздоры.

С востока из-за Волги на Русь нападали половцы и другие кочевые племена. Часто князья вступали с ними в сговор и нападали на других князей. В результате, Киевщина и Северщина (современные Курская, Орловская, Черниговская и другие области) настолько были разорены от набегов, что люди стали переселяться в сторону северо-востока, соединяясь и покоряя такие народы как мокша, мордва, чуваши, черемисы, вотяки, мещеряки.

В XIII в. на Русь пришли татары, от которых раздробленное государство не могло защититься, и татарские ханы более двух веков властвовали на Руси.

Эта разобщенность, неустроенность и постоянные посягательства на российские земли привели к образованию в XIV в. на Руси двух государств: Москвы и Литвы, после чего все княжества вместе со своими князьями вынуждены были подчиняться или Москве, или Литве.

Русь разделилась на две части, каждая из которых стремилась завоевать другую, хотя и в одной и в другой части жил один, русский народ, который исповедовал православную веру и говорил на одном языке.

В XVI в. Польша и Литва объединились в одно государство. И теперь уже власти над всей Русью добивалась Литва вместе с Польшей. Сама Литва быстро усвоила польские обычаи и польский язык, а потом приняла и католическую веру.

Ссылаясь на Н.И. Костомарова, можно предположить, что если бы Польша покорила остальную Русь, то с русскими произошло бы то же, что и с литовцами. Уже и так польский язык и польские обычаи стали вытеснять русский язык и обычаи в областях, примыкающих к Польше. Русскому православию угрожала опасность от принятого в Польше католичества, тем более что римская церковь всегда пыталась подчинить своей вере православную церковь.

Но в этот период стало быстро укрепляться Московское государство, освобожденное от татар. Московское государство усилилось за счет Великого Новгорода с землями до Северного Ледовитого океана и Уральских гор, потом — Псковской земли. У Литвы были отвоеваны русские территории — Северщина и Смоленщина, а при царе Иване Грозном завоеваны Казанское и Астраханское ханства. А потом Москва заявила права на все исконно русские территории, которыми распоряжалось польско-литовское государство. Сюда входили Киев, Волынь, Подоль, Белая Русь.

Польша боялась усиления Москвы и ее претензий на земли, которые Польша считала своими, и искала способы покорить Москву и ее обширные земли. Сначала поляки пытались избрать на свой престол московского царя, чтобы потом объединить оба государства под эгидой[65] Польши. Эта затея провалилась. Но на руку полякам в начале XVII в. в Московском государстве со смертью Федора Ивановича прекратил существование царствующий род, и правление перешло к Борису Годунову.

Народ, относившийся с любовью к Годунову в первые годы его правления, стал его ненавидеть, уверенный, что он убил царевича Дмитрия. Голод, который разразился в России, народ связал с тем, что царствование Бориса не благословляется Богом, т. к. царь он незаконный, а поэтому на Русь и насылается кара.

Когда слух о том, что царевич Дмитрий жив, дошел до Польши, поляки не преминули воспользоваться этим обстоятельством, и их ставленник Лжедмитрий I в октябре 1606 г. вторгся в русские земли.

Так началась польская интервенция, которой первоначально пытались придать вид помощи самозванцам, выступавшим в качестве претендентов на русский престол.

ЛЖЕДМИТРИЙ I

(г. р. неизв. — ум. 1606)

Авантюрист, выдававший себя за сына царя Ивана IV — Дмитрия.

Наиболее вероятно, что Лжедмитрий I был беглым монахом Григорием Отрепьевым. Гришка Отрепьев — мелкий галицкий дворянин. Юрий Богданович Отрепьев, в монашестве инок Григорий, постригся, а потом сбежал в Москву. Ранее был в холопах у Романовых и Черкасских. Постригся где-то в 1600 г. Около года провел в монастыре в Чудове. Обладал буйным характером. Отец Григория Смирнов-Отрепьев и младший брат в 1577 г. получили поместье в Коломне. Несколько лет спустя появился сын Юрий. И у царя Ивана тогда родился сын Дмитрий.

Григорий был способным юношей. Он усваивал в течение нескольких месяцев то, на что другие тратили всю жизнь, имел живой ум и литературные способности.

В течение года выдающиеся способности помогли ему сделать блестящую карьеру. Григорий бежал в Польшу в сопровождении двух монахов — Варлаама и Мисаила.

Польский король Сигизмунд III, знатная шляхта Сапеги, Вишневецкие, Мнишеки и другие использовали Лжедмитрия I для военного вторжения в Россию, чтобы под видом помощи «законному царю» овладеть престолом. Лжедмитрий I обязался отдать полякам значительную часть русских земель и ввести в России католичество. В октябре 1604 г. Лжедмитрий I вторгся в Северную Украину. Используя враждебное отношение бояр к царю Годунову, а потом его смерть, Лжедмитрий I в 1605 г. захватил Москву.