Русь эзотерическая - [8]

Шрифт
Интервал

А нашёл он свой посох прямо на грунтовой лесной дороге. Новенький, блестящий, как отполированный. Он лежал неподалёку от выступающих наружу корней у самого основания крепкого, не обхватить и втроём, высокого дуба с раскидистой узорчатой кроной — будто из сказки про лукоморье. Могло показаться, что кто-то специально для него приготовил и положил сюда разыскиваемый им посох. «Будущему хозяину дома Господь посылает топор, счастливым — подкову на счастье, а странствующему путнику — посох,»- пробормотал Андрей внезапно родившуюся в голове фразу. Затем трижды перекрестил посох и поднял его. Присел под дубом, вынул из холщовой походной сумки кусок холстины, нитки и иголку, и быстро сшил простой длинный и узкий чехол, в отверстие которого, наметав по краю холстину крупными стежками, вставил средней толщины верёвку. Затем он зачехлил посох и понёс его, одев эту верёвку на плечо.

Возвращался Андрей совсем другой дорогой, описав довольно большой круг по лесу. Уже неподалёку от лагеря и в видимой близи от рощицы, опоясывающей ту поляну, которую облюбовали эзотерики, назвав её «Ромашковой» и на ней расположившись, он, чтобы сократить себе путь, пошёл наискосок через следующую за «Ромашковой» поляну, заросшую густой травой по пояс, по пересекающей её тонкой стёжке-дорожке. Эта поляна ещё сильнее заросла дикими, сильно пахнущими травами. По-видимому, местные жители ещё ни разу в этом году не скашивали их здесь на сено.

Ещё издали приметил Андрей стоявший на краю этой поляны строительный вагончик, мимо которого и проходила единственная узкая тропинка. Проходя теперь вблизи него, он увидел женщину с маленьким ребёнком, сидевшую на невысокой табуретке рядом с вагончиком, за которым стояли многочисленные ульи с пчелами. Андрей громко поздоровался.

— Здравствуйте! — с улыбкой ответила ему женщина.

Как раз в это время из вагончика неожиданно вышел и знакомый Андрею парнишка, вместе с которым он и пришел от электрички в эти места. Паренька все здесь называли Ареем.

— О, Андрей! — увидев его, обрадовался и поспешил к нему Арей, — А я, когда проснулся и не нашел тебя в лагере, то решил прогуляться по окрестностям. Вот так сюда и вышел, искал родник, называемый здесь «Дедушкой», но случайно мимо него проскочил. Потом здесь неожиданно с людьми разговорился. Так мы и познакомились. Ну, и поговорили мы тут о многом, да и чаю тоже много выпили. Они здесь живут. В смысле, живут постоянно, а не только летом отдыхают да за пчёлами присматривают. Этот вагончик и есть их единственный пока дом. А ещё, они здесь храм строят, на ментальном уровне. Создадут его на ментальном, намолят — и, глядишь, возможно, возникнет в будущем и храм настоящий, который объединит людей. Так они говорят, и я верю им, что так и будет. Я раньше здесь, на Поляне, из отрывков чьих-то разговоров уже слышал, что кто-то на ментальном плане здесь строит храм. И те, кто обладает зрением духовным, будто даже видели уже этот будущий храм. И вот — случайно удалось самому познакомиться с этими людьми.

Новый знакомый Арея — хозяин вагончика, тоже уже вышел и поспешил к ним, желая познакомиться с Андреем. Он слышал последние слова их беседы.

— Знакомься, это — Александр, а его жену зовут Вера, — представил Арей. Андрей тоже назвался.

— Неужели, наш храм и другие люди уже ощущают? — удивился, вступая таким образом в беседу, Александр, — Мы здесь три года уже живём, в этом строительном вагончике. Другого дома у нас нет. Так жизнь сложилась. Мы надеемся рано или поздно в посёлке обосноваться. Живём пока очень бедно. Но зато воздух, природа здесь — просто чудо! Козу, даст Бог, скоро купим — маленькому молоко нужно. Травами занимаемся, мёдом… Конечно, непросто так жить. Одна радость: места здесь великолепные, все хвори здесь проходят, и многие, кто сюда попадает, здесь исцеляются.

— Каждый день мы молитвой встречаем благодарственной — за то, что живём среди такой красоты, — продолжила подошедшая к ним вслед за мужем Вера с ребёнком, — но молитвы мы читаем по-своему и всякие: и канонические, и просто от сердца идущие… Уж не знаю, правильно это или не правильно: разные люди о том разное суждение имеют. Так, с некоторых пор, стали молиться о новом храме — не знаю, был он тут когда-либо раньше или нет, но мы почувствовали и место, где он должен стоять, и то, какой он быть должен… Так и приходим туда, на это место, и молимся.

— Всегда, среди дел и трудов каждодневных, стараемся отыскать время и для молитв. Живём, с сердцем своим сверяясь, делаем, что оно подскажет. И чувствуем, что будто и дышать стало легче. Жили раньше в городе — болели постоянно оба, волнения и боль нас преследовали: как жить будем, что кушать, где работать. Здесь это всё будто отодвинулось подальше, освободив сердце и думы, а главной стала простая каждодневная жизнь с конкретными заботами. А ещё, исцелились мы здесь, и душой и телом. И как-то так само собой получается, что и мы сами молимся постоянно, и люди, в гости к нам попадающие, обязательно к молитве нашей подключаются. Так что — и вас мы милости просим… Помолимся вместе, — предложил вдруг Александр.


Еще от автора Ольга Витальевна Манскова
В городе Солнца

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Без имени

Никогда не засиживайтесь за компьютером надолго. Кто знает, к чему это может привести…


Рекомендуем почитать
Необычайная история Йозефа Сатрана

Из сборника «Соло для оркестра». Чехословацкий рассказ. 70—80-е годы, 1987.


Как будто Джек

Ире Лобановской посвящается.


Ястребиная бухта, или Приключения Вероники

Второй роман о Веронике. Первый — «Судовая роль, или Путешествие Вероники».


23 рассказа. О логике, страхе и фантазии

«23 рассказа» — это срез творчества Дмитрия Витера, результирующий сборник за десять лет с лучшими его рассказами. Внутри, под этой обложкой, живут люди и роботы, артисты и животные, дети и фанатики. Магия автора ведет нас в чудесные, порой опасные, иногда даже смертельно опасные, нереальные — но в то же время близкие нам миры.Откройте книгу. Попробуйте на вкус двадцать три мира Дмитрия Витера — ведь среди них есть блюда, достойные самых привередливых гурманов!


Не говори, что у нас ничего нет

Рассказ о людях, живших в Китае во времена культурной революции, и об их детях, среди которых оказались и студенты, вышедшие в 1989 году с протестами на площадь Тяньаньмэнь. В центре повествования две молодые женщины Мари Цзян и Ай Мин. Мари уже много лет живет в Ванкувере и пытается воссоздать историю семьи. Вместе с ней читатель узнает, что выпало на долю ее отца, талантливого пианиста Цзян Кая, отца Ай Мин Воробушка и юной скрипачки Чжу Ли, и как их судьбы отразились на жизни следующего поколения.


Петух

Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.