Русь эзотерическая - [38]
Сергей, вставший сегодня поздно, сидел на лавочке у лагерного костра и пил травный чай с большим количеством мяты. В ожидании Натальи он решил никуда не уходить отсюда, чтобы с ней не разминуться. Кроме него, здесь сидела неподалеку — за стоящим отдельно столом под навесом — только Матушка Мария. Она, с явным наслаждением, пила чай с вареньем.
Немного погодя к Матушке Марии приблизилась маленькая седенькая бабулька с глазами семнадцатилетней девушки, присела рядом на лавочку и заговорила:
— Не могу я никак понять, Матушка Мария! Почему мы все тут ругаемся? Особенно, когда едим. Ведь все, кто на Поляну приезжают — люди духовные.
— А это мы карму негативную здесь отрабатываем, милая. Я недавно это поняла. Здесь всё происходит очень интенсивно. А мы — все, кто сюда приезжает — непременно уже встречались когда-либо ранее, в прошлых жизнях. Все мы между собою связаны! Когда-то, в прошлом, мы и родственниками поперебывали, ведь столько веков прошло! А теперь, мы и начинаем взаимодействовать друг с другом на тонком плане, прошлое вспоминать. Нам надо отработать свои кармические связи, сначала личные, потом семейные, а затем и планетарные. А как вы иначе хотите достигнуть освобождения?
Сергей увидел приближающуюся к лагерю Наталью и её спутниц, и, только из вежливости дослушав Матушку Марию, устремился им навстречу.
Наталья предложила Сергею немного прогуляться, ей не хотелось оставаться сейчас в лагере, а хотелось немного где-нибудь посидеть в тишине. Поэтому, они решили спуститься к реке. Дойдя до реки, Наталья пошла вдоль её берега, хотя там и не было никакой тропки, просто деревья росли не слишком густо. В некоторых местах всё же было не пройти, и там Наталья разулась и пошла прямо по воде, а Сергей решил прыгать вслед за ней по выступающим из воды камням. Наконец, Наталья остановилась на берегу, найдя приглянувшееся ей место.
Там она присела на крупный валун. Отсюда открывался весьма живописный вид. Невдалеке громадное дерево, рухнувшее, вероятно, во время бурного весеннего разлива, перегородило реку, образовав запруду, после которой река преодолевала созданное препятствие, разделяясь на несколько небольших водопадиков, и, вновь вбирая в себя несколько небольших потоков, струилась дальше по камням. На противоположном берегу запруды близко подходившие к реке деревья склонялись над водой своими густыми ветвями, роняя пожелтевшие раньше времени одиночные листочки. Огромные их корни, торчащие наружу и отшлифованные водой так, что стали плоскими и гладкими, местами были покрыты красноватым мхом и образовывали сложные хитросплетения. А на берегу, на котором остановились Сергей и Наталья, шла довольно широкая площадка с валунами, огромными, навороченными друг на друга. Далее за этой площадкой шел обрывистый подъём, который, весьма вероятно, во время весеннего разлива становился берегом реки. Валуны придавали месту довольно нереальный вид. Будто камни застыли, и время остановилось. И — полная, глухая тишина вокруг. Даже птиц нигде не слышно. И лишь шум утекающей прочь воды нарушал эту тишину.
Расположившись на большом валуне, Наталья села в «лотос». Сергей глубоко задумался, глядя на воду. Мысли уносили его вдаль. Или это воды реки уносили его вдаль и растворяли в окружающих деревьях, в камнях…
— Ребята, чего приуныли? — раздался вдруг сверху, со стороны обрыва, знакомый голос. И вскоре оттуда, с обрывистого вертикального склона, единым прыжком спустился Андрей.
— Искупаться не желаете? Впрочем, здесь так тихо… Необычное, загадочное место. О! Смотрите! — и он указал им на один из камней, на котором был выбит солярный символ, — Кто-то ещё в древние времена отметил этот камень.
Они немного помолчали.
— Эти камни сотни лет лежали на берегу и мечтали получить свою дхарму, выпростаться из состояния камня, — тихо сказал Андрей, — Эти души, немые и слепые, заключённые в камень, жаждут увидеть свет, и реку, и солнце, и деревья. Они стонут и просят нас: помогите! Но мы, как боги, безучастно взираем на них свысока и топчем их ногами. Как вдруг… Будто что-то пошатнулось в их мире, какая-то стрелка изменила своё положение на великих вселенских часах… Мы думаем о них. Мы желаем им помочь, направляем на них свою энергию… И вновь — застывшее время, застывшие камни, немая мольба…
Слова Андрея — как шелест листвы, как журчание реки. Остановившееся время… Удивление. Падение в небытиё, в сказку, в иномир. Казалось, будто камни вот-вот заговорят, вот они уже перешёптываются друг с другом… И — будто среди дня вдруг наступили сумерки. Так стало тихо и тревожно…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Никогда не засиживайтесь за компьютером надолго. Кто знает, к чему это может привести…
Люди не очень охотно ворошат прошлое, а если и ворошат, то редко делятся с кем-нибудь даже самыми яркими воспоминаниями. Разве что в разговоре. А вот член Союза писателей России Владимир Чистополов выплеснул их на бумагу.Он сделал это настолько талантливо, что из-под его пера вышла подлинная летопись марийской столицы. Пусть охватывающая не такой уж внушительный исторический период, но по-настоящему живая, проникнутая любовью к Красному городу и его жителям, щедро приправленная своеобразным юмором.Текст не только хорош в литературном отношении, но и имеет большую познавательную ценность.
Книга современного итальянского писателя Роберто Котронео (род. в 1961 г.) «Presto con fuoco» вышла в свет в 1995 г. и по праву была признана в Италии бестселлером года. За занимательным сюжетом с почти детективными ситуациями, за интересными и выразительными характеристиками действующих лиц, среди которых Фридерик Шопен, Жорж Санд, Эжен Делакруа, Артур Рубинштейн, Глен Гульд, встает тема непростых взаимоотношений художника с миром и великого одиночества гения.
Июнь 1957 года. В одном из штатов американского Юга молодой чернокожий фермер Такер Калибан неожиданно для всех убивает свою лошадь, посыпает солью свои поля, сжигает дом и с женой и детьми устремляется на север страны. Его поступок становится причиной массового исхода всего чернокожего населения штата. Внезапно из-за одного человека рушится целый миропорядок.«Другой барабанщик», впервые изданный в 1962 году, спустя несколько десятилетий после публикации возвышается, как уникальный триумф сатиры и духа борьбы.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
В «Рассказах с того света» (1995) американской писательницы Эстер М. Бронер сталкиваются взгляды разных поколений — дочери, современной интеллектуалки, и матери, бежавшей от погромов из России в Америку, которым трудно понять друг друга. После смерти матери дочь держит траур, ведет уже мысленные разговоры с матерью, и к концу траура ей со щемящим чувством невозвратной потери удается лучше понять мать и ее поколение.