Русь древняя и настоящая - [25]

Называли волости и по разным случайным причинам. Например, много позже в XVI в. третья часть Ярославля включала слободы: Тверицкую, Коровицкую, Тропинскую, Толчковскую и Ямскую, названные по занятию их жителей и местам проживания людей определенной профессии. Тверской называли потому, что жители ее были переведены из Твери для рыбной ловли. Коровицкой слободой называли потому, что издавна при ней пасли коров.

Тропинская слобода названа так потому, что вокруг нее были очень густой лес и к ней вели только тропинки, а дорог не было. Толчковской слободу назвали потому, что ее жители промышляли корьем, которое толкли и употребляли для выделывания кож. Ямская слобода получила свое название по причине жительства в ней ямщиков.

Конечно, эти названия давались в другое время, но историческая тенденция (традиция) существует много веков. Эту традицию подтверждает название греками русских скифами. Даже много позже в лето 6415 (911) греки называли русских "скифами", а земли Руси — "Великая Скифь", т.е. так же как и при Геродоте в Vв. до н.э. Читаем летопись: "В лето 6415 (911). Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве. Взял с собой и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, которые являются толковинами: их всех называют греки "Великая Скифь". Но ведь это были все русы, русские, причем это были не племена, не союзы племен, а просто области, волости, подчиненные местным управителям и жившие в местах, где взаимная связь между деревнями данной волости была легко доступна по рекам, ручьям, озерам, дорогам и тропам, что их и объединяло в одну волость. К концу II в.: н.э. все волости и области венедов входили в Великий Венедский союз. У венедов Великого Венедского союза племен не было.

В подтверждение названий, данных волостям, а не племенам, читаем из начала летописи: "И от этих славян разошлись славяне по земле и прозвались своими именами, где кто на каком месте поселился. Так одни, прийдя, поселились по р. именем Морава и прозвались моравами, а другие назвались чехами. А еще те же славяне: белые хорваты и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских и поселились среди них, притесняя их, эти славяне перешли и поселились на Висле. И назвались ляхами...". И далее: "...Так и эти славяне пришли и поселились по Днепру и назвались полянами, а другие — древлянами, поскольку селились в лесах, а еще другие поселились между Припятью и Двиной и назвались дреговичами, а иные расселились по Двине и прозвались полочанами по речке, которая впадает в Двину и называется Полотой. Те же славяне, которые поселились позже (в VI-VII веках – С.Е.) около оз. Ильмень, назвались своим именем - словенами и построили город, и назвали его Новгородом. А другие расселились по Десне, и по Сейму, и по Суле и назвались северянами. А так разошелся славянский народ, и грамота его прозвалась "славянской". Как нидим, никаких племен и союзов племен нет. Понятно, что геродотовские скифы - пахари никто иные как прото-венеды V в. до н.э., будущие венеды, а после — русы, росы.

Отсюда напрашивается очень важный вывод о том, что если в первые века н.э. (время Великого Венедского союза), вдоль всех границ с Германией и Римской империей жили венеды, на южном побережье Балтийского моря жили венеды, в верховьях Волги и Западной Двины жили венеды, на всем верхнем и среднем течении Днепра жили венеды, то не должно было быть между ними пустоты, не заселенной венедами. Венеды жили между ними от Одера до Немана, Полоцка и Чудского озера и на всей центральной будущей образовавшейся в Х в. Польше, так как этнонима "славене", "славяне" до VI века не было. Иноземные историки ничего не сказали о жителях земель будущей (в Х в.) Польши, т.к. не могли туда добраться из боязни за свою жизнь. Именно так об этом они и писали, в частности Страбон (64/63г. до н.э. — 23/24г. н.э.).

В своей книге[61] Б.А. Рыбаков писал: "...Только столетие спусти после Страбона (64г. до н.э. — 24г. н.э.) появились сведения о славянах под именем венедов. Это несомненно результат соприкосновения римлян во время германских походов Цезаря (102 или 100г. - 15.3.44г. до н.э. – С.Е.) с племенами южной Прибалтики. Плиний Младший (около 77г. н.э.) пишет о "Скифском береге", о венедах близь Вислы. Тацит в главе о германцах вскользь упоминает венедов, как соседей германцев и сарматов".

Следует заметить, что Б.А. Рыбаков ошибается, называя венедов славянами в первые века н.э. Название "славяне" появилось только в VI – VIIв.в. н.э.

Далее Б.А. Рыбаков пишет: <<В эпоху Плиния и Тацита "великий народ венедов" занимал в Европе обширную область шириной около 600 км в меридиональном направлении и около 1600 км с запада на восток. Эта территория занимала часть побережья Балтийского моря ("Венедский залив") от о. Рюген с его знаменитым святилищем Святовита и до устья Вислы. Юго-Западная граница долиной Эльбы, Богемскими горами и Карпатами. Юго-Восточная граница шла по краю степи от Карпат к Днепру, переходя на левый его берег в бассейне Десны. Наименее ясна Северо-Вос точная граница — она терялась в лесах Северо-Востока. И далее: — Одно из самых ранних свидетельств о венедах - драгоценные строки в "Германии" Корнелия Тацита (98г. н.э.) — говорит нам об их подвижности и о походах, как на север, так и на юг: "Венеды заимствовали многое из их (сарматских) обычаев, ибо они простирают свои разбойничные набеги на все леса и горы, возвышающиеся между певкинами и феннами">>. Под феннами, живущими в плетеных хижинах, не знающих земледелия и охотящимися с костяными стрелами надо понимать народы далекого северо-востока Европы. Певкины — народ, живший в то время в дунайских гирлах, входящих в состав Римской империи. Тацит сообщает нам как о внедрении славян-венедов в среду финно-угорских охотничьих племен, так и о походах на римские пограничные крепости.