Руководство по истории Русской церкви [заметки]
1
Пособиями при изучении этого предмета могут служить Кеппен П. Древности северного берега Понта. М., 1828; Потоцкий. Археографический атлас Европейской России; Надеждин А. Опыт исторической географии Русского мира Библиотека для Чтения. 1837. Т. XXII; Макарий (Булгаков). История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира, как введение в историю Русской Церкви. СПб., 1846; Макарий (Булгаков). История Русской Церкви В 2 т. 2–е изд. Т. I. С. 4—23; Т. И. С. 27—43; Т. III. С. 37–39; Голубинский Е. Е. История Русской Церкви В 2т. М., 1880–1883. Т. I. 1–я пол. С. 1—185; Т. 1.2–я пол. С. 641—653; Матченко И. П. Святой равноапостольный князь Владимир — просветитель РусиСтранник. 1888, 1889. Горский А. В. О митрополии русской в конце IX в. Прибавления к Творениям святых отцов. 1850. Т. IX. С. 132 и след.; Откуда коренные жители Лифляндии первоначально получили христианство Москвитянин. 1843..№ 7.
2
Лейбович Л. И. Сводная летопись, составленная по всем изданным спискам летописи, СПб., 1876. Вып. I. С. 5–6.
3
Книга степенная царского родословия, содержащая историю Российскую с начала оныя до времен государя царя и великого князя Иоанна Васильевича, сочиненная трудами… митрополитов Киприана и Макария В 2 т. Изд. Миллера. М., 1775. Т. I. Ч. 7. С. 97. (Далее Степенная книга).
4
Никоновская кормчая л. 7 (XVII в.); Книга о правой вере, гл. 3; см. в Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I.1–я пол. С. 11–12.
5
Vitae et series episcoporum Plocensium Станислава Лубинского. Cracow, 1642.
6
Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 36.
7
Ibid. С. 27–35.
8
Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению Археографискою комиссиею В 24 т. СПб., 1846–1921. Т. I. С. 35.
9
Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 47— 3 Соловьев С. М. История России с древнейших времен. 4–е изд. М., 1851. С. 97.
10
ПСРЛ. Т. I. С. 35.
11
См. этот рассказ в Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. I -я пол. С. 42—43.
12
Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 261–266; Голубинский Е. Е. Ibid. С. 16–19; Лейбович Л. И. Ibid. С. 18–20.
13
Лейбович Л. И. Ibid. С. 26, 39 и др.
14
Ibid. С. 32, 33 и др.
15
Ibid. C. 34.
16
Ibid. С. 30–34.
17
Ibid, С. 40–46.
18
Ibid. C. 46.
19
См. сочинение Константина Багрянородного De cercmoniis aulae Bysantinae отрывок приведен в Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I.1 -я пол. С. 86. О расположенности святой Ольги христиан до ее крещения говорит еще Татищев В. Н. История российская с самых древнейших времен.. В 5 кн. М., 1768—1848. Кн. II. С. 41. Прим. 130.
20
В определении года крещения святой Ольги ученые расходятся одни полагают его в 957 году (например, Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 311—312); другие — в 955, согласно с летописью, третьи — в 954 (Голубинский Е. Е. Ibid. С. 65—66). Равным образом расходятся в предположении о патриархе, совершавшем крещение, называя то Феофилакта, то Полиевкта, и об императоре, указывая то на Цимисхия, то на Константина.
21
См. Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 319. Прим. 621.
22
Ibid. С. 320. Прим. 623.
23
Иаков Черноризец. Житие ВладимираХристианское чтение. 1849. Ч. II. С. 321.
24
Степенная книга. Т. I. С. 30; Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 322.
25
Иоакимова летопись в Татищев В. Н. Ibid. Т. I. С. 36.
26
Степенная книга. Т. I. С. 31
27
Софийский временник или Русская летопись с 862 по 1534 год В 2 ч. М., 1820—1821. Ч. I. С. 14. См. Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 324. Прим. 635.
28
Этот список приложен к Константин Багрянородный. De ceremoniis ПТСО. Т. IX. С. 133–135.
29
Сводная летопись в Лейбович Л. И. Ibid. С. 59.
30
Ibid. С. 55.
31
Ibid. С. 57, 59.
32
Ibid. С. 66 (под 977 г.).
33
Ibid. С. 131 (под 1044 г.).
34
Татищев В. Н. Ibid. Т. I. С. 37.
35
И его кости были в то же время окрещены Ярославом в Лейбович Л. И. Ibid. С. 131.
36
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I.1–я пол. С. 131.
37
Лейбович Л. И. Ibid. С. 71.
38
Ibid. С. 75–76.
39
Сличение жития и летописной повести см. в Голубинский Е. Е. Ibid. Т. 1.1 -я пол. С. 194–207. Недостающее в повести см. в Лейбович Л. И. Ibid. С. 77—80.
40
Об этом только в летописи.
41
Об этом и летопись, и житие.
42
См. в Макарий. История Русской Церкви. Т. I; Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол.; Завитневич В. 3. О месте и времени крещения св. Владимира и о годе крещения киевлян Труды Киевской Духовной Академии. 1888. Т. 1. Янв.; ХЧ. 1888. Май—июнь; Журнал министерства народного просвещения. 1888. Июнь; Странник. 1888 и др. Ср. Иаков Черноризец. Похвала Владимиру Голубинский Е. Е. Ibid. С. 208; Иларион. Слово о законе и благодати Голубинский Е. Е. Ibid. С. 104; Несторово житие Бориса и Глеба Ibid. С. 105; и житие Владимира неизвестного автора Ibid. С. 195 и след.; С. 106—109.
43
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 207–214.
44
ПСРЛ. Т. II. С. 256; Степенная книга. Кн. I. С. 138; Татищев В. Н. Ibid. Т. II. С. 74.
45
Татищев В. Н.. Ibid. Т. II. С. 74, 79; Т. 1. С. 38.
46
Лейбович Л. И. Ibid. С. 86.
47
Татищев В. Н.. Ibid. Т. II. С. 75; Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 145–146.
48
Илариона. митрополита Киевского, Слово о законе и благодати Полное собрание русских летописей. 1844. Ч. II. С. 241; Никоновская летопись ПСРЛ. Т. IX. С. 57.
49
Лаврентьевская летопись и др. Лейбович Л. И. Ibid. С. 86.
50
По всем спискам летописей, за исключением летописи Никоновской и Авраамки, которые относят это событие к 989 году, оно совершилось в 988 году.
51
Лейбоеич Л. И. Ibid. С. 87.
52
Никоновская летопись (под 992 г.) ПСРЛ. Т. IX. С. 64; Степенная книга (под 990 г.). Т. I. C. 144; Густинская летописьПСРЛ. Т. II. С. 258; Татищев В. Н. Ibid. Т. И. С. 78,412; по этим свидетельствам Владимир был в Суздальской земле и на Днестре.
53
Густинская лет. (под 990 г.) ПСРЛ. Т. II. С. 259.
54
Никоновская летописьПСРЛ. Т. IX. С. 64; Степенная книга. Т. I. C. 146.
55
Степенная книга. Т. I. С. 146.
56
Под 991 г. Лейбоеич Л. И. Ibid. С. 92; под 999 г. Никоновская летопись ПСРЛ. Т. IX. С. 65.
57
Лейбович Л. И. Ibid. С. 92, 93, 94.
58
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 173; Макарий. История Русской Церкви. Т. I. С. 14–15.
59
Иоакимовская летопись Татищев В. Н. Ibid. Т. I. С. 39; рассказ этот приведен подробно в Соловьев С. М. Ibid. Т. I. С. 186—187.
60
Макарий. Ibid. Т. I. С. 20–21.
61
Слово митрополита Илариона (XII в.).
62
Иаков Черноризец. Похвала Владимиру (XI в.); См. первоначальная летопись, Новгородская и Псковская Макарий. Ibid. Т I. С. 8. Прим. 5.
63
Никоновская летопись под 990 г. ПСРЛ. Т. IX. С. 58—59; Николаевская летопись под 991 г. Ibid. С. 64; Степенная книга. Т. I. С. 147. 149.
64
Лейбоеич Л. И. Ibid. С. 128.
65
Ibid C. 125.
66
Ibid. С. 129.
67
Ibid. С. 125.
68
Ibid. С. 147–152.
69
Макарий. Ibid. Т. I. С. 15. Прим. 17.
70
Лучшую в историческом отношении редакцию см. Житие св. Леонтия, епископа Ростовского Православный собеседник. 1858. Ч. I. С. 301 и след.; См. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 173–174.
71
Житиесв. Исайи, епископа Ростовского ПС. 1858. Ч. I. С. 434 и след.; См. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 174–175; Макарий. Ibid. Т. II. С. 28–29.
72
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 176–177.
73
Ibid. С. 645—652; с ним расходится Макарий. Ibid. Т. I. С. 15—16.
74
Извлечения из Жития см. в Голубинский Е. Е. Ibid. С. 641—645 и в Макарий. Ibid. T. I. Прилож. № 2. С. 269–272.
75
Лейбович Л. И. Ibid. С. 185.
76
Житие Константина Муромского напечатано в Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым–Безбородко В 4 вып. СПб., 1860— 1862. Вып. I. С. 229–239. См. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 178–180 и Макарий. Ibid. Т. II. С. 29–33.
77
Лаврентьевская летопись ПСРЛ. Т. I. C. 182. По Рязанским достопамятностям, кафедра открыта в 1198 году.
78
См. Житие Феодосия Печорского.
79
Голубинский Е. Е. Ibid. С. 180–181; Макарий. Ibid. Т. Н. С. 34–35.
80
Лаврентьевская летопись ПСРЛ. Т. I. C. 191; Макарий. Ibid. Т. III. С. 38.
81
Знаменский П. В. Руководство к истории Русской Церкви. Казань, 1876. С. 17—18; Макарий. Ibid. Т. II. С. 35; Галубинский Е. Е. (Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 652–653) сомневается.
82
Знаменский П. В. Ibid. С. 17; Макарий. Ibid. Т. III. С. 37—38. Относительно предания о Троицком–Кейсаровском монастыре Галубинский Е. Е. высказывает сомнение (Ibid Т. I. 2–я пол. С. 638).
83
Никоновская летопись ПСРЛ. Т. IX. С. 237.
84
3–е сказание Симона Владимирского Киево–Печерский патерик.
85
ПСРЛ. Т. I. C. 96, 120; Т. IX. С. 141.
86
Лейбович Л. И. Ibid. С. 177; Никоновская летопись ПСРЛ. Т. IX. С. 123.
87
Напр., в 1147 г. в Игнатьевская летопись ПСРЛ. Т. II. С. 30–36.
88
Татищев В. Н. Ibid. Т. II. С. 205; Макарий. Ibid. Т. II. С. 38.
89
ПСРЛ. Т. II. С. 164.
90
Ibid. С. 30.
91
Макарий. Ibid. Т. III. С. 39. Прим. 62.
92
2–й рассказ Симона Владимирского Киево–Печерский Патерик
93
Макарий. Ibid. Т. III. С. 38.
94
ПСРЛ. Т. II. С. 115.
95
ПСРЛ. Т. I. C. 192.
96
Лейбович Л. И. Ibid. С. 170–176.
97
Соловьев С. М. Ibid. Т. I. С. 88–94.
98
Лейбович Л. И. Ibid. С. 147–152. Ср. Гoлубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 184. Прим. 1 (касательно времени появления новгородского волхва).
99
О значении волхвов для христианской проповеди довольно подробно сказано в Руднев Н. А. Рассуждение о ересях, и расколах, бывших в Русской Церкви со времени Владимира до Иоанна Грозного. М.. 1838.
100
Пособиями при изучении этого отдела могут быть: Гoлубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. I.1–я пол. С. 223—579; Макарий. История Русской Церкви. Т. I. С. 29— 46, 151–197, 221–225; Т. П. С. 8–28, 257–292, 312–316; Т. III. С. 9–37, 221—257, 277—280; Матченко И. П. Св. равноапостольный князь Владимир //Странник. 1889. Т. 1. № 4. С. 438—449; Н. Д. 900–летие русской иерархии. Епархии и архиереи. СПб., 1888; Мысовский. Древнее русское церковное право в связи с правом Византийским // ПС. 1862. Ч. I–III.; Соколов Н. К. О духовенстве в древней Руси // ПТСО. 1860. Ч. XIX. С. 594–636; Знаменский П. В. Приходское духовенство в России // ПО. 1866. Т. XXI. № 9.
101
Галубинский—Леонтия (второго митрополита по нашему счету). См.: Гoлубинский Е. Е,
Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 241–245; Макарий. Ibid. Т. I. С. 29–35.
102
Хотя это была в сравнении с греческими громаднейшая митрополия, однако место ей отводится очень низкое — по древнейшему списку 61–е, а по списку XIV в. 70–е; см Гoлубинский Е. Е. Ibid. Т. I.1 -я пол. С. 235; Ср.: Горский А. В. О митрополии русской //ПТСО. 1850. Ч. IX. С. 132 и след.
103
См. эту грамоту в: Макарий. Ibid. Т. III. Прилож. № 7; в: Русская историческая библиотека, изд. Археографическою комиссиею. Т. I—39. СПб., 1872—1927. Т. VI. С. 79–84
104
Никоновская летопись под 11б0 г.//ПСРЛ. Т. IX. С. 223—229. Макарий. Ibid. Т. III–Поилож. № 2: РИБ. 1880. Т. VI. С/63–76.
105
ПСРЛ. Т. II. С. 79; одна грамота приведена в: Макарий. Ibid. Т. III. Прилож. № 1.
106
По делу Нестора Ростовского см.: Макарий. Ibid. Т. III. С. 278.
107
Ibid. Т. II. С. 314; Т. III. С. 278.
108
Ibid. T. III. C. 278.
109
ПСРЛ. Т. IX. С. 224.
110
Лейбович Л. И. Ibid. С. 133.
111
Ярослав женил сына Всеволода на греч. царевне см.; Лейбович Л. И. Ibid. С 134.
112
См.: Палинодия Захарии Копыстенского. Ч. III. Разд. 2. Apт. 1.
113
Лейбович Л. И. Ibid. С. 134.
114
Говорим предположительно. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 253; Знаменский П. В. Руководство… С. 23
115
ПСРЛ. Т II. С. 79.
116
ПСРЛ. Т. I. C. 137.
117
См. в письме Андрея Боголюбского к киевскому князю Мстиславу. 1168 г. // Макарий. Ibid. T. III. C. 27.
118
ПСРЛ. Т. I. C. 120.
119
Макарий. Ibid. Т. III. С. 242.
120
ПСРЛ. Т. I. С. 119, 127, 128, 130, 133 и др.
121
Ibid. С. 171, 185, 194.
122
Ibid. Т. I. С. 52; Т. II. С. 102; Т. IX. С. 239–240.
123
Ibid. Т. IX. С. 91 и др.
124
См.: Прим. 5; ср.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1 -я пол. С. 255. Прим. 2.
125
Макарий. Ibid. T. III. С. 27–29.
126
Ibid. Т. III. С. 243–244.
127
Ibid Т. И. С. 82–283; Т. III. С. 244.
128
Голубинский Е. Е. Ibid. T. I. 1–я пол. С. 370.
129
Макарий. Ibid. T. III. С. 245–246.
130
Ibid. Т. И. С. 285; Т. III. С. 244–251; Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1 -я пол. С. 455–459, 256–257.
131
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 287—288.
132
Список составлен на основании летописных заметок и Палинодии Захарии Копыстенского, печерского архимандрита XVII в. См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1 -я пол. С. 249—251.
133
Лейбович Л. И. Ibid. Т. I. С. 100–101.
134
ПСРЛ. Т. I. С. 67.
135
Церковный устав Ярослава I. См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 537.
136
Отпечатано в: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 503—526.
137
Макарий. Ibid. Т. П. С. 347 и след. Прим. 8.
138
Ibid. С. 369 и след. Прилож. № 12; РИБ. Т. VI. С. 1–20.
139
См.: Калайдович К. Ф. Памятники российской словесности XII в., изд. с объяснением, вариантами и образцами почерков. М., 1821.
140
Лейбович Л. И. Ibid. Т. I. С. 165.
141
Одно — в: Памятники российской словесности XII в. М., 1821; другое — в: Макарий. Ibid. Т. II. Прилож. №9, 10 в двух видах.
142
Одно — в виде послания к Владимиру Мономаху см.: Послание Никифора митрополита Киевского к Великому князю Владимиру Всеволодовичу (1104—1121)//РД. 1815.4.1. С. 61; другое — в виде поучения — в: Макарий. Ibid. Т. II. С. 366. Прилож. № 11.
143
ПСРЛ. Т. II. С. 29.
144
ПСРЛ. Т. I. C. 190.
145
Ibid. С. 89.
146
Степенная книга. Т. I. С. 153.
147
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 289–299; Макарий. Ibid. Т. I. С. 39–43 Т. II. С. 20–23; Т. III. С. 29–32.
148
Неизвестно кто, — или человек, чудесно исцеленный, или оставшийся в живых после совершения над ним таинства елеосвящения, или же, наконец, раб, отпущенный на свободу (=пушеник).
149
Или раб, пожертвованный кем–либо в церковь для спасения своей души и, таким образом, ставший, как бы, в крепостное отношение к церкви, или же, получивший полную свободу по смерти господина за душу его. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 534 ПС. 1862. Ч. II. С. 260–266.
150
Изгои — люди, изгнанные из волости, выходцы, примкнувшие к какому–нибудь пред местью и посаду, бобыли, водворенные вне города на»выгонной»земле, или люди безродные. В уставной грамоте Всеволода Новгор. так определяются виды изгоев: 1) попов сын, не знающий грамоты, 2) холоп, выкупившийся на свободу, 3) обанкротившийся купец и 4) князь, лишенный удела. Изгоями в домонг. период были заселены целые села и предместья: Мысовский. Ibid. С. 269—270.
151
См.: Мысовский. Ibid. С. 276–295; Ч. III. С. 10–31; Макарий. Ibid. Т. II. С. 271–273.
152
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 319–338.
153
В подлинности их сомневаются. См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 342—350 Уставы эти можно найти у него же Т. I. 1–я пол. С. 526—545 и в: Макарий. Ibid. Т. I С. 281–284. Прилож. № 8; Т. II. С. 377 и след. Прилож. № 18.
154
Голубинский Е. Е. сомневается в ее подлинности. См.: Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 370, 535. Грамота эта отпечатана в: Макарий. Ibid. Т. II. С. 380 и след. Прилож. № 14.
155
Устав Новгородского князя Святослава Ольговича//РД. 1815. Ч. I. C. 82.
156
Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографическою комиссиею: В 12т. СПб., 1846–1875. Т. I. № 4. С. 5 и след.
157
Остальные канонические произведения будут указаны в тех отделах и параграфах, к которым они по содержанию подходят.
158
О церковном законодательстве см.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 342—356, 364–373; Макарий. Ibid. Т. I. С. 150–190; Т. II. С. 257–281; Т. III. С. 240–241; Мысовский. Ibid. // ПС. 1862. Ч. I–III.
159
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 299–307; Макарий. Ibid. Т. II. С. 284–285.
160
Макарий. Ibid. Т. III. С. 28.
161
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 456.
162
Ibid. Т. I, 2–я пол. С. 108.
163
Ibid. Т. I, 2–я пол. С. 11: ПСРЛ. Т. I. C. 89.
164
Макарий. Ibid. Т. III. С. 35.
165
Ibid. С. 34–35.
166
Ibid. С. 24–26.
167
Ibid. С. 33. Житие Нифонта см. в: ПСтРЛ. Т. IV.
168
ПСРЛ. Т. I. С. 66.
169
Ibid. С. 67.
170
См.: Белеческий устав Георгия в: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 390.
171
См.: В грамоте патр. Германа II // Макарий. Ibid. Т. III. С. 321. Прилож. № 7.
172
ПСРЛ. Т. II. С. 40 (под 1148 г.).
173
Голубинский Е. Е. Ibid. С. 377–397: Макарий. Ibid. Т. I. С. 45–46.
174
Устав Ярослава в: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1 -я пол. С. 537.
175
Устав Новгородского князя Святослава Ольговича//РД. 1815. Ч. I. C. 82.
176
Грамота Ростислава 1150 г. См.: Дополнения к Актам историческим. Т. I. № 4. С.5.
177
См.: грамоты Святослава и Ростислава.
178
Так поступил Ефрем Переяславский.
179
См.: Послание Симона Владимирского к Поликарпу в Печерском патерике.
180
См.: Поучение митрополита Кирилла// Востоков А. X. Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842. С. 281.
181
Грамота Всеволода Новгородской церкви св. Иоанна Предтечи на Опоках.
182
ПСРЛ. Т. II. С. 60.
183
Соколов Н. К. О духовенстве в древней Руси // ПТСО. 1860. Ч. XIX. С. 626.
184
О средствах содержания духовенства см.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I, 1–я пол. С. 422—.450; Макарий. Ibid. Т. I. С. 191–197; Т. II. С. 291, 292; Т. III. С. 256, 257; Соколов Н. (К. О духовенстве в древней Руси // ПТСО. 1860. Ч. XIX. С. 617–627.
185
ПСРЛ. Т. I. C. 120.
186
Илариона, митрополита Киевского, два слова // ПТСО. 1844. Ч. Н. С. 277.
187
О влиянии духовенства на древнее русское законодательство см.: Калачев Н. В. О значении Кормчей в системе древнерусского права // Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1847. № 3. Отд. 1. С. 1–128.
188
ПСРЛ. Т. I. C. 54.
189
Макарий. Ibid. Т. II. С. 285–291; Т. III. С. 244–255; Соколов Н. К. О духовенстве в древней Руси // ПТСО. 1860. Ч. XIX. С. 628–636.
190
Новгородская летопись//ПСРЛ. Т. I. C. 78. Подобное см. об Ефреме Переяславском в: ПСРЛ. Т. I. C. 89.
191
Иаков Черноризец. Похвала Владимиру, см.: Макарий. Ibid. Т. I. С. 260.
192
ПСРЛ. Т. I. C. 102.
193
Соловьев С. М. Ibid. Т. I. С. 262.
194
Пособиями при изучении этой главы могут служить: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. 1. 1–я пол. С. 580—787 (о состоянии просвещения); Т. I. 2–я пол. С. 685–689 (об еретиках): Т. I. 1–я пол. С. 70, 71, 89, 90, 186–193, 482–495; Т. II. С. 689—718 (о сношениях с латинянами и латинской пропаганде); Макарий. История Русской Церкви. Т. I. C. 111–150: Т. II. С. 104–211; Т. III. С. 122–220 (о просвещении): Т. 1. С. 231–252: Т. II. С. 317–323; Т. III С. 281–296 (о латинской пропаганде): Попов А. Н. Историко–литературный обзор древне–русских полемических сочинений против латинян (XI–XV в.). М.. 1875; Павлов А. С. Критические опыты по истории древней греко–русской полемики против латинян. СПб., 1878; Списывание книг в древние времена России//ПС. 1862г. Ч. I. C. 131—171; О способах духовного просвещения древней России вне училищ// ПС. 1858. Ч. I. С. 87—121, 262—296; Порфирьев И. Я. О чтении книг (о почитании книжном) в древние времена России // ПС. 1858. Ч. 1. С. II. C. 173 и след.; Обзор русских летописей в содержании и характере их, преимущественно церковно–историческом// ПС. 1860. Ч. I, II; Взгляд древне–русских летописцев на события мира//ПС. 1859. Ч. II. С. 45, 414 и след.; Смесь христианства с язычеством и ересями в древне–русских сказаниях//ПС. 1861. Ч. I. С. 241 и след.
195
ПСРЛ. Т. I. C. 51.
196
IbidС. 65–66.
197
Ibid. С. 51.
198
Ibid T. IX. С 79.
199
Свидетельство дьяка Иоанна. См.: Погодин М. П. Образцы славянского древнеописания. М., 1841. Тетр. 2; Востоков А. Х. Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842. № 331, 334.
200
ПСРЛ. Т. I. C. 192.
201
Печерский патерик см.: Макарий. Ibid. Т. II. С. 211.
202
ПСРЛ. Т. I. C. 187.
203
Ibid. Т. П. С. 222, 223.
204
Печерский патерик см.: Макарий. Ibid. Т. II, С. 211.
205
Житие преподобного Авраамия Смоленского//ПС. 1858. Ч. 3.
206
О способах духовного просвещения… // ПС. 1858. Ч. I. С. 96—97.
207
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 286.
208
См.: Макарий. Ibid. Т. II. С. 106—108; Илариона, митрополита Киевского, два слова// ПТСО. 1844. Ч. II. С. 253–255.
209
См.: Илариона, митрополита Киевского… // Ibid. С. 204—252.
210
См.: Временник ОИДР. 1850. Кн. V.
211
Макарий. Ibid. Т. И. Прилож. № 8. С. 347.
212
В греческом тексте оно отпечатано в: Ученые Записки II отделения Академии наук. Кн. 1 и в: Павлов А. С. Критические опыты по истории греко–русской полемики… СПб., 1878 Прилож; в славянском тексте см.: Калайдович К. Ф. Памятники… СПб., 1821.
213
Первое послание см. в: Калайдович К. Ф. Ibid.: второе — в.: Макарий. Ibid. Т. II. Прилож. № 9. 10 (в двух видах).
214
См.: Ученые Записки II отделения Академии Наук. Кн. II. Вып. 2; Макарий. Ibid. Т. II. Прилож. № 5; большинство приписывает это слово Феодосию Печерскому; Голубинский — Феодосию Греку.
215
Поучение Луки Жидяты к братии / Публ. Р. Тимковского // РД. Ч. I. С. 7; Макарий. Ibid. Т. I. С. 278—279; Добромыслов Вс. Свитый Лука Жидята, вторый епископ Новгородский //Странник. 1865. Окт., нояб.
216
См.: Ученые Записки II отделения Академии Наук. Кн. II. Вып. 2. С. 193—213; Поучение Феодосия Печерского об умеренности в застольном питье//ПС. 1858. Ч. III. С. 256; Макарий. Ibid. Т. II. Прилож. № 3. Число поучений к братии определяется различно: Макарий полагает их 10, Голубинский — 7.
217
Послание Никифора, митрополита Киевского… // РД. 1815. Ч. I. С. 59—75.
218
Макарий. Ibid. Т. II. С. 366.
219
Калайдович К. Ф. Ibid. СПб., 1821 монография о Кирилле Туровском//ВЧ. 1846. Т. X. С. 39 и след.
220
Тихонравов Н. С. Летописи русской литературы и древности. М.. 1859—1863. Т. IV (смесь). С. 87 и след. (2 списка).
221
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 681—682. Примеч.
222
ПСРЛ. Т. I. C. 100–107.
223
Москвитянин. 1851. Кн. 2. С. 142.
224
Ibid. С. 119–134.
225
Калайдович К. Ф. Памятники… СПб., 1821; Русская беседа. 1856.
226
Оба сочинения см. в: ХЧ. 1849. Кн. 2.
227
Сказание преподобного Нестора о житии и убиении благоверных князей Бориса и Глеба// ПС. 1858. Ч. I. № 4. С. 420–450; Чтения в ОИДР. 1859. Кн. I; Срезневский И. И. Сказания о святых Борисе и Глебе: Сильвестровский список XIV века. СПб., 1860.
228
Чтения в ОИДР. 1858. Кн. III; Яковлев В. Памятники русской литературы XII и XIII веков. СПб., 1872.
229
ПС. 1858. Ч. 4. III.
230
Ibid Ч. 4. I.
231
Эти редакции см. в рукописях. Печатный патерик есть уже обработка древних сказаний; начало ему положено Сильвестром Коссовым, епископом Мстиславским и Могилевским (1637—1647 гг.); монахи Киево–Печерского монастыря после него внесли не сколько своего труда в дело издания патерика; первое издание было в 1661 г.
232
ПСРЛ. Т. I. С. 81 (под 1074 г.).
233
Помещен в: ПСРЛ. Т. I.
234
Помещена в: ПСРЛ. Т. II (без первоначальной).
235
В отличие от позднейших называется 1–й Новгородской; помещена в: ПСРЛ. Т. III; сличение с текстом первоначальной летописи сделано в: Лейбович Л. И. Ibid. Т. I.
236
Отпечатано в: Сахаров И. П. Путешествия русских людей по Святой земле. СПб., издано и особо: Путешествие игумена Даниила по Св. земле в начале XII в / Под ред. А. С. Норова. СПб., 1864.
237
Издан в: Савваитов П. И. Путешествие новгородского архиепископа Антония в Царьград в конце 12 столетия. СПб., 1872.
238
Никоновская летопись//ПСРЛ. Т. IX. С. 68, 152.
239
См.: Историко–статистическое описание Смоленской губернии. С. 36; Терещенко А.. В. Быт русского народа: В 7 ч. М., 1848. Ч. V. С. 44–47; Смесь христианства с язычеством…//ПС. 1861. Ч. I. C. 266—267; Москвин В. Разглагольствие Тюменского странника; слышал я и сам на севере Московской губернии.
240
Смесь христианства с язычеством…//ПС. 1861. Ч. I. C. 256—283.
241
ПСРЛ. Т. I. C. 76.
242
Смесь христианства с язычеством…//ПС. 1861. Ч. I. C. 281.
243
Макарий. Ibid. Т. II. С. 187.
244
В Киеве, Новгороде, Ладоге, Пскове, Смоленске.
245
Вопрошание Кириково см.: Калайдович К. Ф. Памятники… С. 202, § 16.
246
Недостающие цитаты в этом параграфе см. у Голубинского Е. Е. и Макария
247
Пособия: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. 1. 2–я пол. С. 1—451; Макарий. История Русской Церкви. Т. I. С. 48–110; Т. И. С. 212–256; Т. III. С. 81–121; Костомаров Н. И. Северно–русские народоправства во времена удельно–вечевого уклада. СПб., 1863 (о гражданском значении храмов и святынь); Мансветов И. Д. О трудах митрополита Киприана по части богослужения // ПТСО. 1882. Кн. III (к истории споров о посте); Дмитриевский А. А. Богослужение в Русской Церкви на первые пять веков// ПС. 1882. Ч. I.; Одинцов Н. П. Порядок общественного и частного богослужения в древней России до XVI в. СПб., 1881. С. 1–104; Филарет, еп. Рижский. Богослужение русской церкви в домонгольский период//Чтения в ОИДР. 1847. Т. 7.
248
ПСРЛ. Т. 1. С. 51.
249
Илариона, митрополита Киевского, два слова// ПТСО. 1844. Ч. П. С. 277.
250
Иаков Черноризец в: Макарий. Ibid. Т. I. Прилож. № 1. С. 258, 260.
251
ПСРЛ. Т. I. С. 66.
252
ПСРЛ. Т. I. C. 66; Илариона… два слова//ПТСО. 1844. Ч. II. С. 278.
253
ПСРЛ. Т. I. C. 65. Прим.
254
ПСРЛ. Т. П. 112,88.
255
ПСРЛ. Т. I. C. 165.
256
ПСРЛ. Т. III под 1217 г. Цифровые данные относительно других городов см. в: ПСРЛ Т. I. C. 175, 184, 189 и др.
257
По Никоновской летоп. (С. 75) в 1017 г., погорело в Киеве церквей около 700; по Лаврентьевской в 1124 г. погорело»мало не весь»город и в нем около 600 церквей (С. 129); по свидетельству Дитмара Мерзебургского (около 1019 г.) их было 400: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 4.
258
ПСРЛ. Т. I. C. 52.
259
Симонове–сказание//Киево–Печерский патерик.
260
ПСРЛ. Т. I. C. 150.
261
Ibid. С. 148: сл. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 537. Прим. 2.
262
Напр. Новгородскую икону Знамения Божией Матери. Макарий. Ibid. Т. III. С. 94.
263
Икона Всемилостивого Спаса носима была вместе с другими при войске Андрея Боголюбского в 1164 г. против болгар. Макарий. Ibid. Т. III. С. 93.
264
Евгений (Болховитинов). Описание Киевопечерской Лавры с присовокуплением разных грамот и выписок, объясняющих оное, также планов Лавры и обеих пещер. Киев, 1826 и послед. изд. Т. II. С. 83.
265
Описание Киево–Софийского собора. Киев, 1825. С. 50 и др; См.: Макарий. Ibid. Т. II. С. 223, 224.
266
Сказание о чудотворной иконе Богоматери, именуемой Владимирскою. М., 1849.
267
ПСРЛ. Т. V. C. 9, 10 (Псковская летопись 1851 г.).
268
Макарий. Ibid. T. III. С. 95.
269
Ibid. Т. II. С. 232, 233: ПСРЛ. Т. II. С. 6.
270
Ibid. Т. П. С. 237.
271
Ibid. Т. II. С. 234
272
ПСРЛ. Т. I. C. 51.
273
Макарий. Ibid. Т. I. С. 78. Знаменский Н. В. Приходское духовенство на Руси // ПО. 1866. Т. XXI. № 9. С. 15., 16: П. 3. Заметки касательно устройства древней новгородской иерархии//ПС. 1863. Ч. I. C. 174, 244 и след.: Костомаров Н. //. Северно–русские народоправства… М., 1848. Ч. II.
274
Отсюда различные советы и правила: см.: Феодосиево послание к Изяславу, Георгиев Белеческий устав, Вопрошание Кирика и Студийский устав.
275
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 429–434.
276
Ibid. С. 434–438.
277
Макарий. Ibid. Т. III. С. 168—171 (один канон); по Голубинскому Кирилл Туровский писал, вероятно, и еше несколько канонов.
278
Некоторые молитвы его см. в: Макарий. Ibid. Т. III. С. 159—168.
279
По крайней мере в позднейших требниках читается такое наставление: младенца погружать в купель по шею и, придерживая его левою рукою, правою поливать теплую воду на голову. Сл.: Вопрошание Кириково в: Калайдович К. Ф. Памятники… С. 198.
280
Пособия: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. I. 2–я пол. С. 45.3—684,719— 774; Макарий. История Русской Церкви. Т. I. С. 213–219; Т. II С. 293–311; Т. III. С. 258–276: Т. I. С. 198–213; Т. П. С. 44–103: Т. III. С. 40–80; Дубакин Д. Н. Влияние христианства на семейный быт русского общества в период появления»Домостроя'' // ХЧ. 1880.4. I, II; О борьбе христианства с язычеством в России // ПС. 1865. Ч. II. С. 211 ислед.; Соколов НI. К. Начало монашества в России // ПТСО. 1850. Т. IX.
281
282
ПСРЛ. Т. 1. С. 73.
283
См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 741, 742; Соловьев С. М. Ibid. T. I. C. 86.
284
См.: Тихонравов Н. С. Летописи русской литературы и древности. М. 1859–1863/ Т. IV. Отд. 3. С. 89, 101; ПС. 1861. Т. I. С. 269–277.
285
ПСРЛ. Т. I. С. 56.
286
Ibid. С. 57–60.
287
Ibid. С. 109–111.
288
Ibid. С. 136–138.
289
Ibid. С. 156–158; Т. П. С. 113–115; Т. X. С. 249–251.
290
ПСРЛ. Т. I. С. 186.
291
Ibid. С. 153.
292
Ibid. С. 156.
293
См.: Новгородская летопись (под 1066 г.); Ипатьевская (под 1178 г.); Лаврентьевская (под 1203 г.).
294
Князья поступали иногда очень бесцеремонно: Ярослав Осмомысл держал любовницу Анастасию; сын его Владимир отнял у одного священника жену и жал с ней; мало того, насильно брал себе чужих жен и дочерей. См.: Соловьев. Ibid. T. II. C. 290, 291.
295
См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 752, 753.
296
Пастыри Церкви даже считали невозможным преследовать этот порок со всей строгостию: Нифонт Новгор. требует от таких лиц, чтобы они пред причащением воздерживались в продолжение 40 дней (а не безусловного отречения от привычки к разврату).
297
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 752.
298
Лука Жидята, Феодосии Печерский, Никифор I, Кирилл Туровский и авторы безымянные // ПС. 1862. 4.1. С. 264 и др.
299
ПСРЛ. Т. I. С. 102.
300
ПСРЛ. Т. II. С. 2; Макарий. Ibid. Т. III. С. 266.
301
Игорь Святославич Новгород–Северский»попа привел к себе (в половецкую землю) со св. Службою». См.: Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. II. С
302
ПСРЛ. Т. I. С. 75.
303
Ibid. Т. 57,58.
304
Ibid. Т. 102.
305
Макарий. Ibid. Т. П. С. 232, 233.
306
ПСРЛ. Т. П. С. 6; Макарий. Ibid. Т. III. С. 264.
307
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 625, 761.
308
Макарий. Ibid. Т. III. С. 265.
309
ПСРЛ. Т. I. С. 92, 188.
310
Макарий. 1Ыа. Т. П. С. 304.
311
ПСРЛ. Т. I. С. 120.
312
Голубинский Е: Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 556–558.
313
ПСРЛ. Т. I. С. 53,54; Иаков Черноризец. Похвала Владимиру см.: Макарий. Ibid. Т. I. Прилож.№ 1; Илариона… два слова // ПТСО. 1844. Ч. II. С. 276 и след.
314
ПСРЛ. Т. 1. С. 92, 188; Т. П. С. 4, 75, 112, 135. 141 и др.
315
Преп. Исаакий, Феодор и Евстратий Печерский пред пострижением в иночество раздавали бедным все свое имущество.
316
ПСРЛ. Т. I. С. 102.
317
Ibid. С. 53,54; Т. II. С. 6, 112 и др.
318
Ипатьевская летопись // Ibid. Т. II. С. 4.
319
См.: Киево–Печерский патерик о Никоне Сухом: после набега половцев в 1096 г. кто–то из киевлян приходил в страны половецкие и»искупил многи пленники».
320
ПСРЛ. Т. I. С, 54; Т. II. С. 258; Иаков Черноризец. Похвала Владимиру в: Макарий. 1ЫЙ. Т. I. С. 260–262; Илариона… два слова // ПТСО. 1844. Ч. II. С. 276,280.
321
ПСРЛ. Т. 1. С. 112,129; 101,102; 105–107.
322
Ibid. С. 69, 258.
323
Ibid. С.81.
324
Житие Феодосия Печерского (Нестора).
325
ПСРЛ. Т. II. С. 6 и др.
326
ПСРЛ. Т. I. С. 69, 258.
327
Ibid. С. 69.
328
Игумены упоминаются в Андреевском киевском и Успенском владимирском монастырях.
329
Ibid. С. 82–85.
330
См.: Киево–Печерский патерик.
331
См.: проложное сказание о нем.
332
Макарий. Ibid. Т. III. С. 56–58.
333
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. 1.2–я пол. С. 548.
334
ПСРЛ. Т. II. С. 82.
335
Ibid. Т. 1. С. 108.
336
Ibid. Т. II. С. 82.
337
См.: житие Феодосия Печерского.
338
ПСРЛ. Т. II. С. 94–95.
339
Белечский Устав Георгия в: Макарий. Ibid. Т. II. С. 374,375.
340
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 522.
341
Ibid. С. 607–621.
342
Пособия Григорьев В. В. О достоверности ханских ярлыков, данных ханами Золотой Орды русскому духовенству Историко–филологическое исследование. М., 1842. С. 33— 50; Макарий. История Русской Церкви. Т. IV. 1866. С. 115–148; Т. VI. 1870. С. 319–350; Макарий. Взгляд на первые следы православной веры между монголами ХЧ. 1848. Ч. I. С. 32—46; Православие и русская народность в Литве ХЧ. 1851. Ч. I. С. 430 и след.; Макарий, архиеп. Литовский. Успехи Православной Церкви Русской в период монгольскийХЧ. 1859. Ч. I. C. 436 и след.; Литва в отношении к России и Польше Вестник Юго–западной и Западной России. 1860. Кн. I. Отд. II; Аничков–Платонов И. О мирном распространении христианства в России ПТСО. 1845. Ч. III. С. 263–291; Русская Церковь в Северном Поморье в XV–XVII в. ПС. 1860. Ч. I. С. 3, 256.
343
Олег Ингваревич Красный и Василько Константинович Ростовский. Толстой М. В. Рассказы из истории Русской Церкви. 1873. С. 98, 100; ПСРЛ. Т. I. С. 198–199.
344
Свидетельство Плано–Карпини Собрание путешествий к татарам и другим восточным народам в XIII, XIV и XV столетиях. 1. Плано–Карпини. 2. Нецелин (пер. изд. Д. И. Языкова]. СПб., 1825. С. 87.
345
Макарий. Ibid. Т. IV. С. 115–116.
346
Григорьев В. В. О достоверности ханских ярлыков… М., 1842. С. 184— государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел В 5 ч. М., 1813–1894. Т. П. № 2. С. 6. (Ярлык Менгу–Темира).
347
См. Макарий. Ibid. Т. IV. С. 118.
348
ПСРЛ. Т. I. С. 201; Т. V. С. 182–186; Т. VII. С. 153–156; Т. V. С. 387–391 и др.
349
Ibid Д. VII. С. 170; Т. XV. С. 403 и др.
350
Ibid. Т. V. С. 208–215; Т. VII. С. 188–197; Т. XV. С. 411–412 и др.
351
История монголов Перев. с персидского. СПб., 1834. С. 49.
352
См. ПСРЛ. Т. V. С. 211.
353
Дочь Менгу–Темира Анна, жена Феодора Ярославского и Смоленского; сестра Узбека Кончака—Агафья, жена Юрия Московского и др. См. ПСРЛ. Т. VII. С. 174, 188, 228 и др.
354
Жены Ногая, Тохнагу и Узбека. См. Макарий. Взгляд на первые следы… ХЧ. 1848. Ч. I. С. 34.
355
Собрание путешествий к татарам… СПб., 1825. С. 41—43,134,135; Voyage du Rubruis изд. Бержерона. С. 48,78.
356
Вопросы Феогноста Сарского на Константинопольском соборе 1301 г см. Макарий. Ibid. Т. IV. С. 121.
357
Отрывки из его жития см. в Макарий. Ibid. Т. IV. Прилож. № XVII. С339.
358
См. Макарий. Ibid. Т. IV. С. 123, 125–126; Макарий. Взгляд на первые следы… ХЧ. 1848. Ч. I. С. 38–40.
359
ПСРЛ. Т. VI. С. 297, 299.
360
Соловьев С. М. Ibid. Т. VII. С. 177.
361
О крещении Казани см. Макарий. Ibid. Т. VI. С. 334—335; Макарий. Взгляд на первые следы… ХЧ. 1848. Ч. I. С. 40–46; Житие Гурия ПС. 1868. Ч Житие Варсонофия Ibid. С. 23—29; Елисеев. Жизнеописания свв. Гуртя, Варсонофия. Казань, 1847. С. 31—46.
362
Доклад митр. Казанского Гермогена см. в Макарий. Ibid. Т. X. С. 73.
363
Соловьев С. М. Ibid. Т. VI. С. 135.
364
ПСРЛ. Т. II. С. 341.
365
Макарий. Ibid. Т. IV. С. 126–136; Т. V. С. 329–338.
366
Ibid. Т. IX. С. 70.
367
Филарет (Гумилевский). История Русской Церкви В 3 т. М., 1857—185 1857. С. 57–62.
368
Соловьев С. М. Ibid. Т. VII. С. 86.
369
Макарий. Ibid. Т. X. С. 77–78.
370
Ibid. Т. IV. С. 204–209; Т. VII. С. 28–52.
371
Отрывки из его жития см. в Макарий. Ibid. Т. ГУ. Прилож. № XVIII. С.341.
372
Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею в 5 т. СПб., 1841–1875. Т. I. № 112. С. 168.
373
Свидетельство. Герберштейна. См. Макарий. Ibid. Т. VI. С. 322.
374
О христианстве в Перми см. Макарий. Ibid. Т. IV. С. 136—146; Т. V] Знаменский П. В. Руководство… Казань, 1876. С. 94—96; 119—120;, Рассказы из истории Русской Церкви. М., 1873. С. 221—227.
375
Толстой М. В. Ibid. С. 230–231.
376
Максим Грек. Сочинения. Казань, 1859. Ч. III. С. 265.
377
См. Житие преподобного Трифона Печенегского, просветителя лопарей ПС. 1859. Ч. II. С. 89–120.
378
Макарий. Ibid. Т. VI. С. 322–329.
379
Ibid. С. 348; Т. X. С. 75.
380
Ibid. Т. VI. С. 347; Т. X. С. 66–67.
381
Пособия: Макарий. История Русской Церкви. Т. IV. С. 1—113; Т. V. С. 1—124,276–303; Т. VI. С. 1–317, 354–357; Т. VIII. С. 143–308; Т. IX, первые три главы. Чистович И. А. Очерк истории западно–русской церкви на Волыни // ХЧ. 1855. Ч. I. С. 144—165; Горский А. В. Митрополия Киевская в начале своего отделения от Московской // ПТСО. 1854. Ч. XIII; Месячный митрополичий суд // ПО. 1863. Ч. III; ГорскийА. В. Кирилл III, митрополит Киевский и всея России // ТСО. 1843. Ч. 1; ВЧ. 1855. Ч. IX. С. 233,251 и след.; ГорскийА. В. Св. Петр, митрополит Киевский, и его исповедание веры // ПТСО. 1844. Ч. II; ГорскийА. В. Св. Киприан, митрополит Киевский и всея Руси// ПТСО. 1848. Ч. VI; Киприан, всероссийский митрополит, и великий Князь Дмитрий Донской (1376—1389) // ПС. 1862. Ч. I. С. 3 и след.; ГорскийА. В. Фотий, митрополит Киевский и всея России // ПТСО. 1852. Ч. XI; Горский А. В. Св. Иона, митрополит Киевский и всея России // ПТСО. 1846. Ч. IV; ВЧ. 1855. Ч. XIX. С. 127 и след.; ГорскийА. В. Митрополиты Московские: Феодосии и Филипп I // ПТСО. 1857. Ч. XVI; Жмакин В. И. Митрополит Даниил и его сочинения // Чтения в ОИДР. 1881. Т. I, II. (Отдельное издание: Жмакин В. И. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881); Филипп II // ВЧ. 1841. Ч. V. С. 345 и след.; Митрополит московский Макарий // ЖМНП. 1881. Окт.;. Лебедев Н. Митрополит Макарий Всероссийский. Деятельность Макария во время его митрополитства // Чтения в ОЛД П. 1877. Ч. II; 1878.4.1; 1882 (и отд. изд. Лебедев. Ibid. М., 1872). Перов И. Ф. Епархиальные учреждения в Русской Церкви в XVI и XVII веках. (Историко–канонический очерк). Рязань, 1882; Лохвицкий А. В. Очерк церковной администрации в древней России; Знаменский П. В. Администрация духовенства в древней Руси // ПО. 1867. Т. XXII. № 3. С. 307—322; Каптерев Н. Ф. Светские архиерейские чиновники в древней Руси. Определения Владимирского собора 1274г.//ПС. 1863.4.1. C. 221 и след.; Сведения о соборах, бывших в Русской Церкви в X–XVI столетиях//ХЧ. 1852. Ч. I. С. 301, 353; Ч. И. С. 11,529 и след.; Духовная Беседа. 1864. № 29. С. 31 и след. Сведения о Стоглавом соборе см.: Макарий. История Русской Церкви. Т. IV. С. 220—246; Сведения о соборах, бывших в Русской Церкви в X–XVI столетиях // ХЧ. 1852. Ч. II, С. 238 и след.; Стоглавый Собор//ПС. 1860. Ч. II. С. 107,219,362 и след. О Стоглаве см.: Каноническая книга»Стоглав»или неканоническая. Ответ на замечания об издании»Стоглава»в №№ 10 и 11»Дня»//ПС. 1863. Ч. I. C. 317,421ислед.; Беляев И. Д Стоглав и наказные списки по Стоглаву. (Памятники русского церковного законодательства) // ПО. 1863. Т. XI. № 7. С. 189—215; Чтения в ОЛДП. 1882. Т. I; Определения Виленского собора 1509 г. // ПС. 1863. Ч. III. С. 113 и след.; Макарий. Церковное право на Руси при монголах //Духовный Вестник. 1863. Фев. С. 134—158; Мысовский. Древнее русское церковное право в связи с правом Византийским // ПС. 1863. Ч. II, III; Розенкампф Б. О первоначальном составе славянской Кормчей // ХЧ. 1851. Ч. I; Беляев. О поземельном владении в московском государстве// Временник МИО. Т. XI. Отд. I. С. 11—24; Горчаков М. И. О земельных владениях всероссийских митрополитов, патриархов, и Св. Синода (988—1738): Из опытов исследования в истории русского права. СПб., 1871; Милютин. О недвижимых имуществах духовенства в России // Чтения в МИО. 1859. Т. IV; 1860, Т. III; 1861, Т. II, III.
382
Макарий. Ibid. T. IV. Прилож. № VIII. С. 319–322; Т. IV. С. 41.
383
Ibid. Т. IV. С. 70.
384
Новгородская Летопись // ПСРЛ. Т. III. С. 238.
385
См. эти грамоты в: Acta patriarchatus Constantinopoli / Edit. Miklosich Yindob. 1860. T. I. С. 261—271; перевод см. в: ЖМНП. 1847. Ч. LIV. Отд. II; Макарий лож. № V.
386
Грамоты см. в: Макарий. Ibid. Т. IV. Прилож. № VI, VIII.
387
См. подробности в грамотах 1361г. Константинопольского собора и патриарха // Acta patriarchatusConstantinopoli. T. I. С. 425—430; 434—436; грамоту 13–ю см. в: ЖМНП. Ч. LIV. Oтд. II; Никоновская летопись // ПСРЛ. Т. IX. С. 207,214.
388
См. грамоту Константинопольского собора 1380 г. в: Acta patriarchatus… Т. II. С. 12.
389
Ibid. T. I. C. 580.
390
Ibid. С. 177, 582; грамоту 27–ю и 30–ю см. в: ЖМНП. Ч. LIV. Отд. 1 Т. IV. Прилож. № XIII.
391
Acta patriarchatus Constantinopoli. T. II. С. 12.
392
Ibid. С. 116–129.
393
Макарий. Ibid. Т. IV. С. 84.
394
Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею: В 6 т. СПб., 1846—1853. Т. 1 № 25; Никоновская летопись // ПСРЛ. T. IX; Ibid. Т. V. С. 52–54, 58–59; Т. П. С. 353; Т. III. С. 106 и др.
395
См.: Акты исторические… СПб., 1841–1875. Т. I. С. 275; ПСРЛ. Т. \ С. 169 и др.
396
См. грамоту о поставлении митрополита Алексия// ActapatriarchatusConstantinopoli. Т. I. С. 336; Макарий. Ibid. Т. V. С. 281.
397
См.: Акты, относящиеся к истории Западной России… № 23—25.
398
Акты исторические… Т. I. № 39.
399
Ibid. №41,262.
400
Макарий. Ibid. Т. VIII. С. 346.
401
Максим Грек. Сочинения. Казань, 1859. Т. III. С. 154—164.
402
Макарий. Ibid. Т. IX. С. 63–84, 68–69.
403
Ibid. С. 83.
404
Макарий. Ibid. Т. VI. С. 40,50.
405
Грамота патриарха Филофея по случаю поставления митрополита Алексия // Acta patriarchatus Constantinopoli. T. I. С. 339.
406
На митр. Феогноста — из Новгорода; на митр. Алексия — от Ольгерда и тверского князя; на митр. Фотия — от Витовта и юго–западного духовенства: на Митяя — от Дионисия Суздальского.
407
Макарий. Ibid. Т. VI. С. 2.
408
См. напр, в: Акты исторические… № 254. С. 482—484.
409
До 1483 или 1484года. См.: Воскресенская летопись//ПСРЛ. Т. VIII. С. 215. Новгородская летопись III//Ibid. Т. III. С. 243; 1–я Софийская // Ibid. Т. VI. С.
410
Акты исторические…Т. I..№ 18. С. 27.
411
Знаменский П. В. Руководство… С. 80.
412
Акты, собранные… Археографическою экспедициею. Т. I. № 375.
413
Акты исторические… Т. I. № 53, 56, 60, 61, 62, 64, 65, 66, 104, 114, 129, 274, 277; Акты собранные… Археографическою экспедициею. Т. I. № 75,99,229,238; Дополнения к Актам историческим… Т. I. № 35; Акты юридические или Собрание форм старинного делопроизводства. СПб., Археографическая комиссия, 1838. № 360.
414
Пример такого»исповедания»см. в: Акты, собранные… Археографическою экспедициею. Т. I. № 370.
415
Макарий. Ibid. Т. VIII. С. 177–180 и др.
416
ПСРЛ. Т. VIII. С. 174; Никоновская летопись // Ibid. Т. IX; Т. III. С. 69; Ibid. Т. I. С. 227.
417
Ibid. Т. I. С. 228; Т. VII. С. 186; Никоновская летопись// Ibid. Т. IX; Ibid. Т. III. С. 108.
418
ПСРЛ. Т. VII. С. 215; Никоновская летопись// Ibid. Т. IX; Ibid. Т. III. С. 193.
419
Никоновская летопись// Ibid. Т. IX.; Ibid. Т. V. С. 195–197.
420
Ibid. Т. V. С. 315; Троицкая летопись в: Карамзин Н. М. История государства Российского: В 12 т. Т. V. Прим. 232.
421
См.: ПСтРЛ. Т. IV. C.208.
422
ПСРЛ. Т. III. С. 83, 86.
423
См.: Акты исторические… Т. I. № 8,9,20, 34,35,60,22,30.
424
ПСРЛ. Т. IV. С. 211,214.
425
Макарий. Ibid. Т. V. С. 106–107.
426
Ibid. С. 84–89.
427
Знаменский П. В. Руководство… С. 80—81.
428
Грамота патриарха к Моисею новгородскому // ActapatriarchatusConstantinopoli. T. I. С. 348.
429
Знаменский П. В. Руководство… С. 82–83; Макарий. Ibid. Т. V. С. 107.
430
Акты исторические… Т. I. № 44,268,269.
431
Макарий. Ibid. Т. VIII. С. 177.
432
Постановление Виленского собора 1509 г. //Акты исторические… Т. V. С. 298, 528; Жалоба митр. Сильвестра Сигизмунду в: Макарий. Ibid. Т. IX. С. 335.
433
Герберштейн. См.: Макарий. Ibid. Т. VI. С. 149–150.
434
Макарий. Ibid. Т. VI. С. 150.
435
ibid. С. 166.
436
Ibid. С. 296.
437
Ibid. С. 205.
438
ХЧ. 1855. Ч. I. С. 160–161.
439
Макарий. Ibid. Т. IX. С. 234–235.
440
Ibid. Т. VI. С. 166.
441
Ibid. С. 204.
442
Ibid. С. 295–306.
443
Ibid. С. 171–177.
444
Ibid. Т. IX. С. 90, 93–107.
445
Ibid. С. 192, 268, 289, 336, 477 и др.
446
ХЧ. 1855. Ч. I. С. 160–161; Соловьев С. М. Ibid. Т. V. С. 463–464. 6 6) Правило 14–е Виленского собора.
447
ХЧ. 1855. Ч. I. С. 165. Макарий. Ibid. Т. IX. С. 264–267.
448
Макарий. Ibid. С. 293.
449
Ibid. Т. VI. С. 75.
450
Ibid. С. 151–152.
451
Соловьев С. М. Ibid. Т. V. С. 248.
452
Знаменский П. В. Руководство…С. 134.
453
Макарий. Ibid. Т IV. С. 211.
454
ХЧ. 1855. Т. I. С. 162–164.
455
Стоглав, Собор, бывший в Москве при царе Иване Васильевиче / Изд. Кожанчикова. СПб., 1863. С. 250.
456
Напр, см.: Макарий. Ibid. Т. VI. С. 142.
457
Акты, относящиеся к истории Западной России… Т. И. № 212.
458
Макарий. Ibid. Т. VIII. С. 205; Т. IX. С. 263.
459
Ibid. Т–IX. С. 204.
460
Акты исторические… Т. I. № 285; Акты, собранные Археографическою экпедициею. Т. I. № 382, 383.
461
Макарий. Ibid. Т. VI. С. 51, 120–121, 145; Т. VIII. С. 180–181.
462
Ibid. Т. VI. С. 356.
![Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)](/storage/book-covers/94/9467123fa45be86a5d1a61f5737d87ab613f7c62.jpg)
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
![Леонтий Византийский. Сборник исследований](/storage/book-covers/09/09f5941ab5fd9af37e0919557d244d5f24ce033c.jpg)
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
![Забытый Сперджен](/storage/book-covers/11/116f0bc6455fdee022c3d86f6a7cee076a8e2339.jpg)
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
![Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2](/storage/book-covers/87/877b49a435fae5c04588eaf75f213defd123ee9c.jpg)
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
![Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом](/storage/book-covers/3a/3a3952a8b4e2703035282fc96c0aeb638cf5f095.jpg)
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
![Св. Тереза Иисуса](/storage/book-covers/c9/c9df1acaea6bb2566c9e751ea988cd2baa1d4174.jpg)
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.