Руководство по истории Русской церкви [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Пособиями при изучении этого предмета могут служить Кеппен П. Древности северного берега Понта. М., 1828; Потоцкий. Археографический атлас Европейской России; Надеждин А. Опыт исторической географии Русского мира Библиотека для Чтения. 1837. Т. XXII; Макарий (Булгаков). История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира, как введение в историю Русской Церкви. СПб., 1846; Макарий (Булгаков). История Русской Церкви В 2 т. 2–е изд. Т. I. С. 4—23; Т. И. С. 27—43; Т. III. С. 37–39; Голубинский Е. Е. История Русской Церкви В 2т. М., 1880–1883. Т. I. 1–я пол. С. 1—185; Т. 1.2–я пол. С. 641—653; Матченко И. П. Святой равноапостольный князь Владимир — просветитель РусиСтранник. 1888, 1889. Горский А. В. О митрополии русской в конце IX в. Прибавления к Творениям святых отцов. 1850. Т. IX. С. 132 и след.; Откуда коренные жители Лифляндии первоначально получили христианство Москвитянин. 1843..№ 7.

2

Лейбович Л. И. Сводная летопись, составленная по всем изданным спискам летописи, СПб., 1876. Вып. I. С. 5–6.

3

Книга степенная царского родословия, содержащая историю Российскую с начала оныя до времен государя царя и великого князя Иоанна Васильевича, сочиненная трудами… митрополитов Киприана и Макария В 2 т. Изд. Миллера. М., 1775. Т. I. Ч. 7. С. 97. (Далее Степенная книга).

4

Никоновская кормчая л. 7 (XVII в.); Книга о правой вере, гл. 3; см. в Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I.1–я пол. С. 11–12.

5

Vitae et series episcoporum Plocensium Станислава Лубинского. Cracow, 1642.

6

Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 36.

7

Ibid. С. 27–35.

8

Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению Археографискою комиссиею В 24 т. СПб., 1846–1921. Т. I. С. 35.

9

Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 47— 3 Соловьев С. М. История России с древнейших времен. 4–е изд. М., 1851. С. 97.

10

ПСРЛ. Т. I. С. 35.

11

См. этот рассказ в Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. I -я пол. С. 42—43.

12

Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 261–266; Голубинский Е. Е. Ibid. С. 16–19; Лейбович Л. И. Ibid. С. 18–20.

13

Лейбович Л. И. Ibid. С. 26, 39 и др.

14

Ibid. С. 32, 33 и др.

15

Ibid. C. 34.

16

Ibid. С. 30–34.

17

Ibid, С. 40–46.

18

Ibid. C. 46.

19

См. сочинение Константина Багрянородного De cercmoniis aulae Bysantinae отрывок приведен в Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I.1 -я пол. С. 86. О расположенности святой Ольги христиан до ее крещения говорит еще Татищев В. Н. История российская с самых древнейших времен.. В 5 кн. М., 1768—1848. Кн. II. С. 41. Прим. 130.

20

В определении года крещения святой Ольги ученые расходятся одни полагают его в 957 году (например, Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 311—312); другие — в 955, согласно с летописью, третьи — в 954 (Голубинский Е. Е. Ibid. С. 65—66). Равным образом расходятся в предположении о патриархе, совершавшем крещение, называя то Феофилакта, то Полиевкта, и об императоре, указывая то на Цимисхия, то на Константина.

21

См. Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 319. Прим. 621.

22

Ibid. С. 320. Прим. 623.

23

Иаков Черноризец. Житие ВладимираХристианское чтение. 1849. Ч. II. С. 321.

24

Степенная книга. Т. I. С. 30; Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 322.

25

Иоакимова летопись в Татищев В. Н. Ibid. Т. I. С. 36.

26

Степенная книга. Т. I. С. 31

27

Софийский временник или Русская летопись с 862 по 1534 год В 2 ч. М., 1820—1821. Ч. I. С. 14. См. Макарий. История христианства в России до равноапостольного кн. Владимира… С. 324. Прим. 635.

28

Этот список приложен к Константин Багрянородный. De ceremoniis ПТСО. Т. IX. С. 133–135.

29

Сводная летопись в Лейбович Л. И. Ibid. С. 59.

30

Ibid. С. 55.

31

Ibid. С. 57, 59.

32

Ibid. С. 66 (под 977 г.).

33

Ibid. С. 131 (под 1044 г.).

34

Татищев В. Н. Ibid. Т. I. С. 37.

35

И его кости были в то же время окрещены Ярославом в Лейбович Л. И. Ibid. С. 131.

36

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I.1–я пол. С. 131.

37

Лейбович Л. И. Ibid. С. 71.

38

Ibid. С. 75–76.

39

Сличение жития и летописной повести см. в Голубинский Е. Е. Ibid. Т. 1.1 -я пол. С. 194–207. Недостающее в повести см. в Лейбович Л. И. Ibid. С. 77—80.

40

Об этом только в летописи.

41

Об этом и летопись, и житие.

42

См. в Макарий. История Русской Церкви. Т. I; Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол.; Завитневич В. 3. О месте и времени крещения св. Владимира и о годе крещения киевлян Труды Киевской Духовной Академии. 1888. Т. 1. Янв.; ХЧ. 1888. Май—июнь; Журнал министерства народного просвещения. 1888. Июнь; Странник. 1888 и др. Ср. Иаков Черноризец. Похвала Владимиру Голубинский Е. Е. Ibid. С. 208; Иларион. Слово о законе и благодати Голубинский Е. Е. Ibid. С. 104; Несторово житие Бориса и Глеба Ibid. С. 105; и житие Владимира неизвестного автора Ibid. С. 195 и след.; С. 106—109.

43

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 207–214.

44

ПСРЛ. Т. II. С. 256; Степенная книга. Кн. I. С. 138; Татищев В. Н. Ibid. Т. II. С. 74.

45

Татищев В. Н.. Ibid. Т. II. С. 74, 79; Т. 1. С. 38.

46

Лейбович Л. И. Ibid. С. 86.

47

Татищев В. Н.. Ibid. Т. II. С. 75; Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 145–146.

48

Илариона. митрополита Киевского, Слово о законе и благодати Полное собрание русских летописей. 1844. Ч. II. С. 241; Никоновская летопись ПСРЛ. Т. IX. С. 57.

49

Лаврентьевская летопись и др. Лейбович Л. И. Ibid. С. 86.

50

По всем спискам летописей, за исключением летописи Никоновской и Авраамки, которые относят это событие к 989 году, оно совершилось в 988 году.

51

Лейбоеич Л. И. Ibid. С. 87.

52

Никоновская летопись (под 992 г.) ПСРЛ. Т. IX. С. 64; Степенная книга (под 990 г.). Т. I. C. 144; Густинская летописьПСРЛ. Т. II. С. 258; Татищев В. Н. Ibid. Т. И. С. 78,412; по этим свидетельствам Владимир был в Суздальской земле и на Днестре.

53

Густинская лет. (под 990 г.) ПСРЛ. Т. II. С. 259.

54

Никоновская летописьПСРЛ. Т. IX. С. 64; Степенная книга. Т. I. C. 146.

55

Степенная книга. Т. I. С. 146.

56

Под 991 г. Лейбоеич Л. И. Ibid. С. 92; под 999 г. Никоновская летопись ПСРЛ. Т. IX. С. 65.

57

Лейбович Л. И. Ibid. С. 92, 93, 94.

58

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 173; Макарий. История Русской Церкви. Т. I. С. 14–15.

59

Иоакимовская летопись Татищев В. Н. Ibid. Т. I. С. 39; рассказ этот приведен подробно в Соловьев С. М. Ibid. Т. I. С. 186—187.

60

Макарий. Ibid. Т. I. С. 20–21.

61

Слово митрополита Илариона (XII в.).

62

Иаков Черноризец. Похвала Владимиру (XI в.); См. первоначальная летопись, Новгородская и Псковская Макарий. Ibid. Т I. С. 8. Прим. 5.

63

Никоновская летопись под 990 г. ПСРЛ. Т. IX. С. 58—59; Николаевская летопись под 991 г. Ibid. С. 64; Степенная книга. Т. I. С. 147. 149.

64

Лейбоеич Л. И. Ibid. С. 128.

65

Ibid C. 125.

66

Ibid. С. 129.

67

Ibid. С. 125.

68

Ibid. С. 147–152.

69

Макарий. Ibid. Т. I. С. 15. Прим. 17.

70

Лучшую в историческом отношении редакцию см. Житие св. Леонтия, епископа Ростовского Православный собеседник. 1858. Ч. I. С. 301 и след.; См. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 173–174.

71

Житиесв. Исайи, епископа Ростовского ПС. 1858. Ч. I. С. 434 и след.; См. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 174–175; Макарий. Ibid. Т. II. С. 28–29.

72

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 176–177.

73

Ibid. С. 645—652; с ним расходится Макарий. Ibid. Т. I. С. 15—16.

74

Извлечения из Жития см. в Голубинский Е. Е. Ibid. С. 641—645 и в Макарий. Ibid. T. I. Прилож. № 2. С. 269–272.

75

Лейбович Л. И. Ibid. С. 185.

76

Житие Константина Муромского напечатано в Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым–Безбородко В 4 вып. СПб., 1860— 1862. Вып. I. С. 229–239. См. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 178–180 и Макарий. Ibid. Т. II. С. 29–33.

77

Лаврентьевская летопись ПСРЛ. Т. I. C. 182. По Рязанским достопамятностям, кафедра открыта в 1198 году.

78

См. Житие Феодосия Печорского.

79

Голубинский Е. Е. Ibid. С. 180–181; Макарий. Ibid. Т. Н. С. 34–35.

80

Лаврентьевская летопись ПСРЛ. Т. I. C. 191; Макарий. Ibid. Т. III. С. 38.

81

Знаменский П. В. Руководство к истории Русской Церкви. Казань, 1876. С. 17—18; Макарий. Ibid. Т. II. С. 35; Галубинский Е. Е. (Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 652–653) сомневается.

82

Знаменский П. В. Ibid. С. 17; Макарий. Ibid. Т. III. С. 37—38. Относительно предания о Троицком–Кейсаровском монастыре Галубинский Е. Е. высказывает сомнение (Ibid Т. I. 2–я пол. С. 638).

83

Никоновская летопись ПСРЛ. Т. IX. С. 237.

84

3–е сказание Симона Владимирского Киево–Печерский патерик.

85

ПСРЛ. Т. I. C. 96, 120; Т. IX. С. 141.

86

Лейбович Л. И. Ibid. С. 177; Никоновская летопись ПСРЛ. Т. IX. С. 123.

87

Напр., в 1147 г. в Игнатьевская летопись ПСРЛ. Т. II. С. 30–36.

88

Татищев В. Н. Ibid. Т. II. С. 205; Макарий. Ibid. Т. II. С. 38.

89

ПСРЛ. Т. II. С. 164.

90

Ibid. С. 30.

91

Макарий. Ibid. Т. III. С. 39. Прим. 62.

92

2–й рассказ Симона Владимирского Киево–Печерский Патерик

93

Макарий. Ibid. Т. III. С. 38.

94

ПСРЛ. Т. II. С. 115.

95

ПСРЛ. Т. I. C. 192.

96

Лейбович Л. И. Ibid. С. 170–176.

97

Соловьев С. М. Ibid. Т. I. С. 88–94.

98

Лейбович Л. И. Ibid. С. 147–152. Ср. Гoлубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 184. Прим. 1 (касательно времени появления новгородского волхва).

99

О значении волхвов для христианской проповеди довольно подробно сказано в Руднев Н. А. Рассуждение о ересях, и расколах, бывших в Русской Церкви со времени Владимира до Иоанна Грозного. М.. 1838.

100

Пособиями при изучении этого отдела могут быть: Гoлубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. I.1–я пол. С. 223—579; Макарий. История Русской Церкви. Т. I. С. 29— 46, 151–197, 221–225; Т. П. С. 8–28, 257–292, 312–316; Т. III. С. 9–37, 221—257, 277—280; Матченко И. П. Св. равноапостольный князь Владимир //Странник. 1889. Т. 1. № 4. С. 438—449; Н. Д. 900–летие русской иерархии. Епархии и архиереи. СПб., 1888; Мысовский. Древнее русское церковное право в связи с правом Византийским // ПС. 1862. Ч. I–III.; Соколов Н. К. О духовенстве в древней Руси // ПТСО. 1860. Ч. XIX. С. 594–636; Знаменский П. В. Приходское духовенство в России // ПО. 1866. Т. XXI. № 9.

101

Галубинский—Леонтия (второго митрополита по нашему счету). См.: Гoлубинский Е. Е,

Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 241–245; Макарий. Ibid. Т. I. С. 29–35.

102

Хотя это была в сравнении с греческими громаднейшая митрополия, однако место ей отводится очень низкое — по древнейшему списку 61–е, а по списку XIV в. 70–е; см Гoлубинский Е. Е. Ibid. Т. I.1 -я пол. С. 235; Ср.: Горский А. В. О митрополии русской //ПТСО. 1850. Ч. IX. С. 132 и след.

103

См. эту грамоту в: Макарий. Ibid. Т. III. Прилож. № 7; в: Русская историческая библиотека, изд. Археографическою комиссиею. Т. I—39. СПб., 1872—1927. Т. VI. С. 79–84

104

Никоновская летопись под 11б0 г.//ПСРЛ. Т. IX. С. 223—229. Макарий. Ibid. Т. III–Поилож. № 2: РИБ. 1880. Т. VI. С/63–76.

105

ПСРЛ. Т. II. С. 79; одна грамота приведена в: Макарий. Ibid. Т. III. Прилож. № 1.

106

По делу Нестора Ростовского см.: Макарий. Ibid. Т. III. С. 278.

107

Ibid. Т. II. С. 314; Т. III. С. 278.

108

Ibid. T. III. C. 278.

109

ПСРЛ. Т. IX. С. 224.

110

Лейбович Л. И. Ibid. С. 133.

111

Ярослав женил сына Всеволода на греч. царевне см.; Лейбович Л. И. Ibid. С 134.

112

См.: Палинодия Захарии Копыстенского. Ч. III. Разд. 2. Apт. 1.

113

Лейбович Л. И. Ibid. С. 134.

114

Говорим предположительно. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 253; Знаменский П. В. Руководство… С. 23

115

ПСРЛ. Т II. С. 79.

116

ПСРЛ. Т. I. C. 137.

117

См. в письме Андрея Боголюбского к киевскому князю Мстиславу. 1168 г. // Макарий. Ibid. T. III. C. 27.

118

ПСРЛ. Т. I. C. 120.

119

Макарий. Ibid. Т. III. С. 242.

120

ПСРЛ. Т. I. С. 119, 127, 128, 130, 133 и др.

121

Ibid. С. 171, 185, 194.

122

Ibid. Т. I. С. 52; Т. II. С. 102; Т. IX. С. 239–240.

123

Ibid. Т. IX. С. 91 и др.

124

См.: Прим. 5; ср.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1 -я пол. С. 255. Прим. 2.

125

Макарий. Ibid. T. III. С. 27–29.

126

Ibid. Т. III. С. 243–244.

127

Ibid Т. И. С. 82–283; Т. III. С. 244.

128

Голубинский Е. Е. Ibid. T. I. 1–я пол. С. 370.

129

Макарий. Ibid. T. III. С. 245–246.

130

Ibid. Т. И. С. 285; Т. III. С. 244–251; Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1 -я пол. С. 455–459, 256–257.

131

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 287—288.

132

Список составлен на основании летописных заметок и Палинодии Захарии Копыстенского, печерского архимандрита XVII в. См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1 -я пол. С. 249—251.

133

Лейбович Л. И. Ibid. Т. I. С. 100–101.

134

ПСРЛ. Т. I. С. 67.

135

Церковный устав Ярослава I. См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 537.

136

Отпечатано в: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 503—526.

137

Макарий. Ibid. Т. П. С. 347 и след. Прим. 8.

138

Ibid. С. 369 и след. Прилож. № 12; РИБ. Т. VI. С. 1–20.

139

См.: Калайдович К. Ф. Памятники российской словесности XII в., изд. с объяснением, вариантами и образцами почерков. М., 1821.

140

Лейбович Л. И. Ibid. Т. I. С. 165.

141

Одно — в: Памятники российской словесности XII в. М., 1821; другое — в: Макарий. Ibid. Т. II. Прилож. №9, 10 в двух видах.

142

Одно — в виде послания к Владимиру Мономаху см.: Послание Никифора митрополита Киевского к Великому князю Владимиру Всеволодовичу (1104—1121)//РД. 1815.4.1. С. 61; другое — в виде поучения — в: Макарий. Ibid. Т. II. С. 366. Прилож. № 11.

143

ПСРЛ. Т. II. С. 29.

144

ПСРЛ. Т. I. C. 190.

145

Ibid. С. 89.

146

Степенная книга. Т. I. С. 153.

147

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 289–299; Макарий. Ibid. Т. I. С. 39–43 Т. II. С. 20–23; Т. III. С. 29–32.

148

Неизвестно кто, — или человек, чудесно исцеленный, или оставшийся в живых после совершения над ним таинства елеосвящения, или же, наконец, раб, отпущенный на свободу (=пушеник).

149

Или раб, пожертвованный кем–либо в церковь для спасения своей души и, таким образом, ставший, как бы, в крепостное отношение к церкви, или же, получивший полную свободу по смерти господина за душу его. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 534 ПС. 1862. Ч. II. С. 260–266.

150

Изгои — люди, изгнанные из волости, выходцы, примкнувшие к какому–нибудь пред местью и посаду, бобыли, водворенные вне города на»выгонной»земле, или люди безродные. В уставной грамоте Всеволода Новгор. так определяются виды изгоев: 1) попов сын, не знающий грамоты, 2) холоп, выкупившийся на свободу, 3) обанкротившийся купец и 4) князь, лишенный удела. Изгоями в домонг. период были заселены целые села и предместья: Мысовский. Ibid. С. 269—270.

151

См.: Мысовский. Ibid. С. 276–295; Ч. III. С. 10–31; Макарий. Ibid. Т. II. С. 271–273.

152

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 319–338.

153

В подлинности их сомневаются. См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 342—350 Уставы эти можно найти у него же Т. I. 1–я пол. С. 526—545 и в: Макарий. Ibid. Т. I С. 281–284. Прилож. № 8; Т. II. С. 377 и след. Прилож. № 18.

154

Голубинский Е. Е. сомневается в ее подлинности. См.: Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 370, 535. Грамота эта отпечатана в: Макарий. Ibid. Т. II. С. 380 и след. Прилож. № 14.

155

Устав Новгородского князя Святослава Ольговича//РД. 1815. Ч. I. C. 82.

156

Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографическою комиссиею: В 12т. СПб., 1846–1875. Т. I. № 4. С. 5 и след.

157

Остальные канонические произведения будут указаны в тех отделах и параграфах, к которым они по содержанию подходят.

158

О церковном законодательстве см.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 342—356, 364–373; Макарий. Ibid. Т. I. С. 150–190; Т. II. С. 257–281; Т. III. С. 240–241; Мысовский. Ibid. // ПС. 1862. Ч. I–III.

159

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 299–307; Макарий. Ibid. Т. II. С. 284–285.

160

Макарий. Ibid. Т. III. С. 28.

161

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 456.

162

Ibid. Т. I, 2–я пол. С. 108.

163

Ibid. Т. I, 2–я пол. С. 11: ПСРЛ. Т. I. C. 89.

164

Макарий. Ibid. Т. III. С. 35.

165

Ibid. С. 34–35.

166

Ibid. С. 24–26.

167

Ibid. С. 33. Житие Нифонта см. в: ПСтРЛ. Т. IV.

168

ПСРЛ. Т. I. С. 66.

169

Ibid. С. 67.

170

См.: Белеческий устав Георгия в: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 390.

171

См.: В грамоте патр. Германа II // Макарий. Ibid. Т. III. С. 321. Прилож. № 7.

172

ПСРЛ. Т. II. С. 40 (под 1148 г.).

173

Голубинский Е. Е. Ibid. С. 377–397: Макарий. Ibid. Т. I. С. 45–46.

174

Устав Ярослава в: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1 -я пол. С. 537.

175

Устав Новгородского князя Святослава Ольговича//РД. 1815. Ч. I. C. 82.

176

Грамота Ростислава 1150 г. См.: Дополнения к Актам историческим. Т. I. № 4. С.5.

177

См.: грамоты Святослава и Ростислава.

178

Так поступил Ефрем Переяславский.

179

См.: Послание Симона Владимирского к Поликарпу в Печерском патерике.

180

См.: Поучение митрополита Кирилла// Востоков А. X. Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842. С. 281.

181

Грамота Всеволода Новгородской церкви св. Иоанна Предтечи на Опоках.

182

ПСРЛ. Т. II. С. 60.

183

Соколов Н. К. О духовенстве в древней Руси // ПТСО. 1860. Ч. XIX. С. 626.

184

О средствах содержания духовенства см.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I, 1–я пол. С. 422—.450; Макарий. Ibid. Т. I. С. 191–197; Т. II. С. 291, 292; Т. III. С. 256, 257; Соколов Н. (К. О духовенстве в древней Руси // ПТСО. 1860. Ч. XIX. С. 617–627.

185

ПСРЛ. Т. I. C. 120.

186

Илариона, митрополита Киевского, два слова // ПТСО. 1844. Ч. Н. С. 277.

187

О влиянии духовенства на древнее русское законодательство см.: Калачев Н. В. О значении Кормчей в системе древнерусского права // Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1847. № 3. Отд. 1. С. 1–128.

188

ПСРЛ. Т. I. C. 54.

189

Макарий. Ibid. Т. II. С. 285–291; Т. III. С. 244–255; Соколов Н. К. О духовенстве в древней Руси // ПТСО. 1860. Ч. XIX. С. 628–636.

190

Новгородская летопись//ПСРЛ. Т. I. C. 78. Подобное см. об Ефреме Переяславском в: ПСРЛ. Т. I. C. 89.

191

Иаков Черноризец. Похвала Владимиру, см.: Макарий. Ibid. Т. I. С. 260.

192

ПСРЛ. Т. I. C. 102.

193

Соловьев С. М. Ibid. Т. I. С. 262.

194

Пособиями при изучении этой главы могут служить: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. 1. 1–я пол. С. 580—787 (о состоянии просвещения); Т. I. 2–я пол. С. 685–689 (об еретиках): Т. I. 1–я пол. С. 70, 71, 89, 90, 186–193, 482–495; Т. II. С. 689—718 (о сношениях с латинянами и латинской пропаганде); Макарий. История Русской Церкви. Т. I. C. 111–150: Т. II. С. 104–211; Т. III. С. 122–220 (о просвещении): Т. 1. С. 231–252: Т. II. С. 317–323; Т. III С. 281–296 (о латинской пропаганде): Попов А. Н. Историко–литературный обзор древне–русских полемических сочинений против латинян (XI–XV в.). М.. 1875; Павлов А. С. Критические опыты по истории древней греко–русской полемики против латинян. СПб., 1878; Списывание книг в древние времена России//ПС. 1862г. Ч. I. C. 131—171; О способах духовного просвещения древней России вне училищ// ПС. 1858. Ч. I. С. 87—121, 262—296; Порфирьев И. Я. О чтении книг (о почитании книжном) в древние времена России // ПС. 1858. Ч. 1. С. II. C. 173 и след.; Обзор русских летописей в содержании и характере их, преимущественно церковно–историческом// ПС. 1860. Ч. I, II; Взгляд древне–русских летописцев на события мира//ПС. 1859. Ч. II. С. 45, 414 и след.; Смесь христианства с язычеством и ересями в древне–русских сказаниях//ПС. 1861. Ч. I. С. 241 и след.

195

ПСРЛ. Т. I. C. 51.

196

IbidС. 65–66.

197

Ibid. С. 51.

198

Ibid T. IX. С 79.

199

Свидетельство дьяка Иоанна. См.: Погодин М. П. Образцы славянского древнеописания. М., 1841. Тетр. 2; Востоков А. Х. Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842. № 331, 334.

200

ПСРЛ. Т. I. C. 192.

201

Печерский патерик см.: Макарий. Ibid. Т. II. С. 211.

202

ПСРЛ. Т. I. C. 187.

203

Ibid. Т. П. С. 222, 223.

204

Печерский патерик см.: Макарий. Ibid. Т. II, С. 211.

205

Житие преподобного Авраамия Смоленского//ПС. 1858. Ч. 3.

206

О способах духовного просвещения… // ПС. 1858. Ч. I. С. 96—97.

207

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 286.

208

См.: Макарий. Ibid. Т. II. С. 106—108; Илариона, митрополита Киевского, два слова// ПТСО. 1844. Ч. II. С. 253–255.

209

См.: Илариона, митрополита Киевского… // Ibid. С. 204—252.

210

См.: Временник ОИДР. 1850. Кн. V.

211

Макарий. Ibid. Т. И. Прилож. № 8. С. 347.

212

В греческом тексте оно отпечатано в: Ученые Записки II отделения Академии наук. Кн. 1 и в: Павлов А. С. Критические опыты по истории греко–русской полемики… СПб., 1878 Прилож; в славянском тексте см.: Калайдович К. Ф. Памятники… СПб., 1821.

213

Первое послание см. в: Калайдович К. Ф. Ibid.: второе — в.: Макарий. Ibid. Т. II. Прилож. № 9. 10 (в двух видах).

214

См.: Ученые Записки II отделения Академии Наук. Кн. II. Вып. 2; Макарий. Ibid. Т. II. Прилож. № 5; большинство приписывает это слово Феодосию Печерскому; Голубинский — Феодосию Греку.

215

Поучение Луки Жидяты к братии / Публ. Р. Тимковского // РД. Ч. I. С. 7; Макарий. Ibid. Т. I. С. 278—279; Добромыслов Вс. Свитый Лука Жидята, вторый епископ Новгородский //Странник. 1865. Окт., нояб.

216

См.: Ученые Записки II отделения Академии Наук. Кн. II. Вып. 2. С. 193—213; Поучение Феодосия Печерского об умеренности в застольном питье//ПС. 1858. Ч. III. С. 256; Макарий. Ibid. Т. II. Прилож. № 3. Число поучений к братии определяется различно: Макарий полагает их 10, Голубинский — 7.

217

Послание Никифора, митрополита Киевского… // РД. 1815. Ч. I. С. 59—75.

218

Макарий. Ibid. Т. II. С. 366.

219

Калайдович К. Ф. Ibid. СПб., 1821 монография о Кирилле Туровском//ВЧ. 1846. Т. X. С. 39 и след.

220

Тихонравов Н. С. Летописи русской литературы и древности. М.. 1859—1863. Т. IV (смесь). С. 87 и след. (2 списка).

221

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 681—682. Примеч.

222

ПСРЛ. Т. I. C. 100–107.

223

Москвитянин. 1851. Кн. 2. С. 142.

224

Ibid. С. 119–134.

225

Калайдович К. Ф. Памятники… СПб., 1821; Русская беседа. 1856.

226

Оба сочинения см. в: ХЧ. 1849. Кн. 2.

227

Сказание преподобного Нестора о житии и убиении благоверных князей Бориса и Глеба// ПС. 1858. Ч. I. № 4. С. 420–450; Чтения в ОИДР. 1859. Кн. I; Срезневский И. И. Сказания о святых Борисе и Глебе: Сильвестровский список XIV века. СПб., 1860.

228

Чтения в ОИДР. 1858. Кн. III; Яковлев В. Памятники русской литературы XII и XIII веков. СПб., 1872.

229

ПС. 1858. Ч. 4. III.

230

Ibid Ч. 4. I.

231

Эти редакции см. в рукописях. Печатный патерик есть уже обработка древних сказаний; начало ему положено Сильвестром Коссовым, епископом Мстиславским и Могилевским (1637—1647 гг.); монахи Киево–Печерского монастыря после него внесли не сколько своего труда в дело издания патерика; первое издание было в 1661 г.

232

ПСРЛ. Т. I. С. 81 (под 1074 г.).

233

Помещен в: ПСРЛ. Т. I.

234

Помещена в: ПСРЛ. Т. II (без первоначальной).

235

В отличие от позднейших называется 1–й Новгородской; помещена в: ПСРЛ. Т. III; сличение с текстом первоначальной летописи сделано в: Лейбович Л. И. Ibid. Т. I.

236

Отпечатано в: Сахаров И. П. Путешествия русских людей по Святой земле. СПб., издано и особо: Путешествие игумена Даниила по Св. земле в начале XII в / Под ред. А. С. Норова. СПб., 1864.

237

Издан в: Савваитов П. И. Путешествие новгородского архиепископа Антония в Царьград в конце 12 столетия. СПб., 1872.

238

Никоновская летопись//ПСРЛ. Т. IX. С. 68, 152.

239

См.: Историко–статистическое описание Смоленской губернии. С. 36; Терещенко А.. В. Быт русского народа: В 7 ч. М., 1848. Ч. V. С. 44–47; Смесь христианства с язычеством…//ПС. 1861. Ч. I. C. 266—267; Москвин В. Разглагольствие Тюменского странника; слышал я и сам на севере Московской губернии.

240

Смесь христианства с язычеством…//ПС. 1861. Ч. I. C. 256—283.

241

ПСРЛ. Т. I. C. 76.

242

Смесь христианства с язычеством…//ПС. 1861. Ч. I. C. 281.

243

Макарий. Ibid. Т. II. С. 187.

244

В Киеве, Новгороде, Ладоге, Пскове, Смоленске.

245

Вопрошание Кириково см.: Калайдович К. Ф. Памятники… С. 202, § 16.

246

Недостающие цитаты в этом параграфе см. у Голубинского Е. Е. и Макария

247

Пособия: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. 1. 2–я пол. С. 1—451; Макарий. История Русской Церкви. Т. I. С. 48–110; Т. И. С. 212–256; Т. III. С. 81–121; Костомаров Н. И. Северно–русские народоправства во времена удельно–вечевого уклада. СПб., 1863 (о гражданском значении храмов и святынь); Мансветов И. Д. О трудах митрополита Киприана по части богослужения // ПТСО. 1882. Кн. III (к истории споров о посте); Дмитриевский А. А. Богослужение в Русской Церкви на первые пять веков// ПС. 1882. Ч. I.; Одинцов Н. П. Порядок общественного и частного богослужения в древней России до XVI в. СПб., 1881. С. 1–104; Филарет, еп. Рижский. Богослужение русской церкви в домонгольский период//Чтения в ОИДР. 1847. Т. 7.

248

ПСРЛ. Т. 1. С. 51.

249

Илариона, митрополита Киевского, два слова// ПТСО. 1844. Ч. П. С. 277.

250

Иаков Черноризец в: Макарий. Ibid. Т. I. Прилож. № 1. С. 258, 260.

251

ПСРЛ. Т. I. С. 66.

252

ПСРЛ. Т. I. C. 66; Илариона… два слова//ПТСО. 1844. Ч. II. С. 278.

253

ПСРЛ. Т. I. C. 65. Прим.

254

ПСРЛ. Т. П. 112,88.

255

ПСРЛ. Т. I. C. 165.

256

ПСРЛ. Т. III под 1217 г. Цифровые данные относительно других городов см. в: ПСРЛ Т. I. C. 175, 184, 189 и др.

257

По Никоновской летоп. (С. 75) в 1017 г., погорело в Киеве церквей около 700; по Лаврентьевской в 1124 г. погорело»мало не весь»город и в нем около 600 церквей (С. 129); по свидетельству Дитмара Мерзебургского (около 1019 г.) их было 400: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 4.

258

ПСРЛ. Т. I. C. 52.

259

Симонове–сказание//Киево–Печерский патерик.

260

ПСРЛ. Т. I. C. 150.

261

Ibid. С. 148: сл. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 537. Прим. 2.

262

Напр. Новгородскую икону Знамения Божией Матери. Макарий. Ibid. Т. III. С. 94.

263

Икона Всемилостивого Спаса носима была вместе с другими при войске Андрея Боголюбского в 1164 г. против болгар. Макарий. Ibid. Т. III. С. 93.

264

Евгений (Болховитинов). Описание Киевопечерской Лавры с присовокуплением разных грамот и выписок, объясняющих оное, также планов Лавры и обеих пещер. Киев, 1826 и послед. изд. Т. II. С. 83.

265

Описание Киево–Софийского собора. Киев, 1825. С. 50 и др; См.: Макарий. Ibid. Т. II. С. 223, 224.

266

Сказание о чудотворной иконе Богоматери, именуемой Владимирскою. М., 1849.

267

ПСРЛ. Т. V. C. 9, 10 (Псковская летопись 1851 г.).

268

Макарий. Ibid. T. III. С. 95.

269

Ibid. Т. II. С. 232, 233: ПСРЛ. Т. II. С. 6.

270

Ibid. Т. П. С. 237.

271

Ibid. Т. II. С. 234

272

ПСРЛ. Т. I. C. 51.

273

Макарий. Ibid. Т. I. С. 78. Знаменский Н. В. Приходское духовенство на Руси // ПО. 1866. Т. XXI. № 9. С. 15., 16: П. 3. Заметки касательно устройства древней новгородской иерархии//ПС. 1863. Ч. I. C. 174, 244 и след.: Костомаров Н. //. Северно–русские народоправства… М., 1848. Ч. II.

274

Отсюда различные советы и правила: см.: Феодосиево послание к Изяславу, Георгиев Белеческий устав, Вопрошание Кирика и Студийский устав.

275

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 429–434.

276

Ibid. С. 434–438.

277

Макарий. Ibid. Т. III. С. 168—171 (один канон); по Голубинскому Кирилл Туровский писал, вероятно, и еше несколько канонов.

278

Некоторые молитвы его см. в: Макарий. Ibid. Т. III. С. 159—168.

279

По крайней мере в позднейших требниках читается такое наставление: младенца погружать в купель по шею и, придерживая его левою рукою, правою поливать теплую воду на голову. Сл.: Вопрошание Кириково в: Калайдович К. Ф. Памятники… С. 198.

280

Пособия: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. I. 2–я пол. С. 45.3—684,719— 774; Макарий. История Русской Церкви. Т. I. С. 213–219; Т. II С. 293–311; Т. III. С. 258–276: Т. I. С. 198–213; Т. П. С. 44–103: Т. III. С. 40–80; Дубакин Д. Н. Влияние христианства на семейный быт русского общества в период появления»Домостроя'' // ХЧ. 1880.4. I, II; О борьбе христианства с язычеством в России // ПС. 1865. Ч. II. С. 211 ислед.; Соколов НI. К. Начало монашества в России // ПТСО. 1850. Т. IX.

281


282

ПСРЛ. Т. 1. С. 73.

283

См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 741, 742; Соловьев С. М. Ibid. T. I. C. 86.

284

См.: Тихонравов Н. С. Летописи русской литературы и древности. М. 1859–1863/ Т. IV. Отд. 3. С. 89, 101; ПС. 1861. Т. I. С. 269–277.

285

ПСРЛ. Т. I. С. 56.

286

Ibid. С. 57–60.

287

Ibid. С. 109–111.

288

Ibid. С. 136–138.

289

Ibid. С. 156–158; Т. П. С. 113–115; Т. X. С. 249–251.

290

ПСРЛ. Т. I. С. 186.

291

Ibid. С. 153.

292

Ibid. С. 156.

293

См.: Новгородская летопись (под 1066 г.); Ипатьевская (под 1178 г.); Лаврентьевская (под 1203 г.).

294

Князья поступали иногда очень бесцеремонно: Ярослав Осмомысл держал любовницу Анастасию; сын его Владимир отнял у одного священника жену и жал с ней; мало того, насильно брал себе чужих жен и дочерей. См.: Соловьев. Ibid. T. II. C. 290, 291.

295

См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 752, 753.

296

Пастыри Церкви даже считали невозможным преследовать этот порок со всей строгостию: Нифонт Новгор. требует от таких лиц, чтобы они пред причащением воздерживались в продолжение 40 дней (а не безусловного отречения от привычки к разврату).

297

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 752.

298

Лука Жидята, Феодосии Печерский, Никифор I, Кирилл Туровский и авторы безымянные // ПС. 1862. 4.1. С. 264 и др.

299

ПСРЛ. Т. I. С. 102.

300

ПСРЛ. Т. II. С. 2; Макарий. Ibid. Т. III. С. 266.

301

Игорь Святославич Новгород–Северский»попа привел к себе (в половецкую землю) со св. Службою». См.: Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. II. С

302

ПСРЛ. Т. I. С. 75.

303

Ibid. Т. 57,58.

304

Ibid. Т. 102.

305

Макарий. Ibid. Т. П. С. 232, 233.

306

ПСРЛ. Т. П. С. 6; Макарий. Ibid. Т. III. С. 264.

307

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 625, 761.

308

Макарий. Ibid. Т. III. С. 265.

309

ПСРЛ. Т. I. С. 92, 188.

310

Макарий. 1Ыа. Т. П. С. 304.

311

ПСРЛ. Т. I. С. 120.

312

Голубинский Е: Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 556–558.

313

ПСРЛ. Т. I. С. 53,54; Иаков Черноризец. Похвала Владимиру см.: Макарий. Ibid. Т. I. Прилож.№ 1; Илариона… два слова // ПТСО. 1844. Ч. II. С. 276 и след.

314

ПСРЛ. Т. 1. С. 92, 188; Т. П. С. 4, 75, 112, 135. 141 и др.

315

Преп. Исаакий, Феодор и Евстратий Печерский пред пострижением в иночество раздавали бедным все свое имущество.

316

ПСРЛ. Т. I. С. 102.

317

Ibid. С. 53,54; Т. II. С. 6, 112 и др.

318

Ипатьевская летопись // Ibid. Т. II. С. 4.

319

См.: Киево–Печерский патерик о Никоне Сухом: после набега половцев в 1096 г. кто–то из киевлян приходил в страны половецкие и»искупил многи пленники».

320

ПСРЛ. Т. I. С, 54; Т. II. С. 258; Иаков Черноризец. Похвала Владимиру в: Макарий. 1ЫЙ. Т. I. С. 260–262; Илариона… два слова // ПТСО. 1844. Ч. II. С. 276,280.

321

ПСРЛ. Т. 1. С. 112,129; 101,102; 105–107.

322

Ibid. С. 69, 258.

323

Ibid. С.81.

324

Житие Феодосия Печерского (Нестора).

325

ПСРЛ. Т. II. С. 6 и др.

326

ПСРЛ. Т. I. С. 69, 258.

327

Ibid. С. 69.

328

Игумены упоминаются в Андреевском киевском и Успенском владимирском монастырях.

329

Ibid. С. 82–85.

330

См.: Киево–Печерский патерик.

331

См.: проложное сказание о нем.

332

Макарий. Ibid. Т. III. С. 56–58.

333

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. 1.2–я пол. С. 548.

334

ПСРЛ. Т. II. С. 82.

335

Ibid. Т. 1. С. 108.

336

Ibid. Т. II. С. 82.

337

См.: житие Феодосия Печерского.

338

ПСРЛ. Т. II. С. 94–95.

339

Белечский Устав Георгия в: Макарий. Ibid. Т. II. С. 374,375.

340

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 522.

341

Ibid. С. 607–621.

342

Пособия Григорьев В. В. О достоверности ханских ярлыков, данных ханами Золотой Орды русскому духовенству Историко–филологическое исследование. М., 1842. С. 33— 50; Макарий. История Русской Церкви. Т. IV. 1866. С. 115–148; Т. VI. 1870. С. 319–350; Макарий. Взгляд на первые следы православной веры между монголами ХЧ. 1848. Ч. I. С. 32—46; Православие и русская народность в Литве ХЧ. 1851. Ч. I. С. 430 и след.; Макарий, архиеп. Литовский. Успехи Православной Церкви Русской в период монгольскийХЧ. 1859. Ч. I. C. 436 и след.; Литва в отношении к России и Польше Вестник Юго–западной и Западной России. 1860. Кн. I. Отд. II; Аничков–Платонов И. О мирном распространении христианства в России ПТСО. 1845. Ч. III. С. 263–291; Русская Церковь в Северном Поморье в XV–XVII в. ПС. 1860. Ч. I. С. 3, 256.

343

Олег Ингваревич Красный и Василько Константинович Ростовский. Толстой М. В. Рассказы из истории Русской Церкви. 1873. С. 98, 100; ПСРЛ. Т. I. С. 198–199.

344

Свидетельство Плано–Карпини Собрание путешествий к татарам и другим восточным народам в XIII, XIV и XV столетиях. 1. Плано–Карпини. 2. Нецелин (пер. изд. Д. И. Языкова]. СПб., 1825. С. 87.

345

Макарий. Ibid. Т. IV. С. 115–116.

346

Григорьев В. В. О достоверности ханских ярлыков… М., 1842. С. 184— государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел В 5 ч. М., 1813–1894. Т. П. № 2. С. 6. (Ярлык Менгу–Темира).

347

См. Макарий. Ibid. Т. IV. С. 118.

348

ПСРЛ. Т. I. С. 201; Т. V. С. 182–186; Т. VII. С. 153–156; Т. V. С. 387–391 и др.

349

Ibid Д. VII. С. 170; Т. XV. С. 403 и др.

350

Ibid. Т. V. С. 208–215; Т. VII. С. 188–197; Т. XV. С. 411–412 и др.

351

История монголов Перев. с персидского. СПб., 1834. С. 49.

352

См. ПСРЛ. Т. V. С. 211.

353

Дочь Менгу–Темира Анна, жена Феодора Ярославского и Смоленского; сестра Узбека Кончака—Агафья, жена Юрия Московского и др. См. ПСРЛ. Т. VII. С. 174, 188, 228 и др.

354

Жены Ногая, Тохнагу и Узбека. См. Макарий. Взгляд на первые следы… ХЧ. 1848. Ч. I. С. 34.

355

Собрание путешествий к татарам… СПб., 1825. С. 41—43,134,135; Voyage du Rubruis изд. Бержерона. С. 48,78.

356

Вопросы Феогноста Сарского на Константинопольском соборе 1301 г см. Макарий. Ibid. Т. IV. С. 121.

357

Отрывки из его жития см. в Макарий. Ibid. Т. IV. Прилож. № XVII. С339.

358

См. Макарий. Ibid. Т. IV. С. 123, 125–126; Макарий. Взгляд на первые следы… ХЧ. 1848. Ч. I. С. 38–40.

359

ПСРЛ. Т. VI. С. 297, 299.

360

Соловьев С. М. Ibid. Т. VII. С. 177.

361

О крещении Казани см. Макарий. Ibid. Т. VI. С. 334—335; Макарий. Взгляд на первые следы… ХЧ. 1848. Ч. I. С. 40–46; Житие Гурия ПС. 1868. Ч Житие Варсонофия Ibid. С. 23—29; Елисеев. Жизнеописания свв. Гуртя, Варсонофия. Казань, 1847. С. 31—46.

362

Доклад митр. Казанского Гермогена см. в Макарий. Ibid. Т. X. С. 73.

363

Соловьев С. М. Ibid. Т. VI. С. 135.

364

ПСРЛ. Т. II. С. 341.

365

Макарий. Ibid. Т. IV. С. 126–136; Т. V. С. 329–338.

366

Ibid. Т. IX. С. 70.

367

Филарет (Гумилевский). История Русской Церкви В 3 т. М., 1857—185 1857. С. 57–62.

368

Соловьев С. М. Ibid. Т. VII. С. 86.

369

Макарий. Ibid. Т. X. С. 77–78.

370

Ibid. Т. IV. С. 204–209; Т. VII. С. 28–52.

371

Отрывки из его жития см. в Макарий. Ibid. Т. ГУ. Прилож. № XVIII. С.341.

372

Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею в 5 т. СПб., 1841–1875. Т. I. № 112. С. 168.

373

Свидетельство. Герберштейна. См. Макарий. Ibid. Т. VI. С. 322.

374

О христианстве в Перми см. Макарий. Ibid. Т. IV. С. 136—146; Т. V] Знаменский П. В. Руководство… Казань, 1876. С. 94—96; 119—120;, Рассказы из истории Русской Церкви. М., 1873. С. 221—227.

375

Толстой М. В. Ibid. С. 230–231.

376

Максим Грек. Сочинения. Казань, 1859. Ч. III. С. 265.

377

См. Житие преподобного Трифона Печенегского, просветителя лопарей ПС. 1859. Ч. II. С. 89–120.

378

Макарий. Ibid. Т. VI. С. 322–329.

379

Ibid. С. 348; Т. X. С. 75.

380

Ibid. Т. VI. С. 347; Т. X. С. 66–67.

381

Пособия: Макарий. История Русской Церкви. Т. IV. С. 1—113; Т. V. С. 1—124,276–303; Т. VI. С. 1–317, 354–357; Т. VIII. С. 143–308; Т. IX, первые три главы. Чистович И. А. Очерк истории западно–русской церкви на Волыни // ХЧ. 1855. Ч. I. С. 144—165; Горский А. В. Митрополия Киевская в начале своего отделения от Московской // ПТСО. 1854. Ч. XIII; Месячный митрополичий суд // ПО. 1863. Ч. III; ГорскийА. В. Кирилл III, митрополит Киевский и всея России // ТСО. 1843. Ч. 1; ВЧ. 1855. Ч. IX. С. 233,251 и след.; ГорскийА. В. Св. Петр, митрополит Киевский, и его исповедание веры // ПТСО. 1844. Ч. II; ГорскийА. В. Св. Киприан, митрополит Киевский и всея Руси// ПТСО. 1848. Ч. VI; Киприан, всероссийский митрополит, и великий Князь Дмитрий Донской (1376—1389) // ПС. 1862. Ч. I. С. 3 и след.; ГорскийА. В. Фотий, митрополит Киевский и всея России // ПТСО. 1852. Ч. XI; Горский А. В. Св. Иона, митрополит Киевский и всея России // ПТСО. 1846. Ч. IV; ВЧ. 1855. Ч. XIX. С. 127 и след.; ГорскийА. В. Митрополиты Московские: Феодосии и Филипп I // ПТСО. 1857. Ч. XVI; Жмакин В. И. Митрополит Даниил и его сочинения // Чтения в ОИДР. 1881. Т. I, II. (Отдельное издание: Жмакин В. И. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881); Филипп II // ВЧ. 1841. Ч. V. С. 345 и след.; Митрополит московский Макарий // ЖМНП. 1881. Окт.;. Лебедев Н. Митрополит Макарий Всероссийский. Деятельность Макария во время его митрополитства // Чтения в ОЛД П. 1877. Ч. II; 1878.4.1; 1882 (и отд. изд. Лебедев. Ibid. М., 1872). Перов И. Ф. Епархиальные учреждения в Русской Церкви в XVI и XVII веках. (Историко–канонический очерк). Рязань, 1882; Лохвицкий А. В. Очерк церковной администрации в древней России; Знаменский П. В. Администрация духовенства в древней Руси // ПО. 1867. Т. XXII. № 3. С. 307—322; Каптерев Н. Ф. Светские архиерейские чиновники в древней Руси. Определения Владимирского собора 1274г.//ПС. 1863.4.1. C. 221 и след.; Сведения о соборах, бывших в Русской Церкви в X–XVI столетиях//ХЧ. 1852. Ч. I. С. 301, 353; Ч. И. С. 11,529 и след.; Духовная Беседа. 1864. № 29. С. 31 и след. Сведения о Стоглавом соборе см.: Макарий. История Русской Церкви. Т. IV. С. 220—246; Сведения о соборах, бывших в Русской Церкви в X–XVI столетиях // ХЧ. 1852. Ч. II, С. 238 и след.; Стоглавый Собор//ПС. 1860. Ч. II. С. 107,219,362 и след. О Стоглаве см.: Каноническая книга»Стоглав»или неканоническая. Ответ на замечания об издании»Стоглава»в №№ 10 и 11»Дня»//ПС. 1863. Ч. I. C. 317,421ислед.; Беляев И. Д Стоглав и наказные списки по Стоглаву. (Памятники русского церковного законодательства) // ПО. 1863. Т. XI. № 7. С. 189—215; Чтения в ОЛДП. 1882. Т. I; Определения Виленского собора 1509 г. // ПС. 1863. Ч. III. С. 113 и след.; Макарий. Церковное право на Руси при монголах //Духовный Вестник. 1863. Фев. С. 134—158; Мысовский. Древнее русское церковное право в связи с правом Византийским // ПС. 1863. Ч. II, III; Розенкампф Б. О первоначальном составе славянской Кормчей // ХЧ. 1851. Ч. I; Беляев. О поземельном владении в московском государстве// Временник МИО. Т. XI. Отд. I. С. 11—24; Горчаков М. И. О земельных владениях всероссийских митрополитов, патриархов, и Св. Синода (988—1738): Из опытов исследования в истории русского права. СПб., 1871; Милютин. О недвижимых имуществах духовенства в России // Чтения в МИО. 1859. Т. IV; 1860, Т. III; 1861, Т. II, III.

382

Макарий. Ibid. T. IV. Прилож. № VIII. С. 319–322; Т. IV. С. 41.

383

Ibid. Т. IV. С. 70.

384

Новгородская Летопись // ПСРЛ. Т. III. С. 238.

385

См. эти грамоты в: Acta patriarchatus Constantinopoli / Edit. Miklosich Yindob. 1860. T. I. С. 261—271; перевод см. в: ЖМНП. 1847. Ч. LIV. Отд. II; Макарий лож. № V.

386

Грамоты см. в: Макарий. Ibid. Т. IV. Прилож. № VI, VIII.

387

См. подробности в грамотах 1361г. Константинопольского собора и патриарха // Acta patriarchatusConstantinopoli. T. I. С. 425—430; 434—436; грамоту 13–ю см. в: ЖМНП. Ч. LIV. Oтд. II; Никоновская летопись // ПСРЛ. Т. IX. С. 207,214.

388

См. грамоту Константинопольского собора 1380 г. в: Acta patriarchatus… Т. II. С. 12.

389

Ibid. T. I. C. 580.

390

Ibid. С. 177, 582; грамоту 27–ю и 30–ю см. в: ЖМНП. Ч. LIV. Отд. 1 Т. IV. Прилож. № XIII.

391

Acta patriarchatus Constantinopoli. T. II. С. 12.

392

Ibid. С. 116–129.

393

Макарий. Ibid. Т. IV. С. 84.

394

Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею: В 6 т. СПб., 1846—1853. Т. 1 № 25; Никоновская летопись // ПСРЛ. T. IX; Ibid. Т. V. С. 52–54, 58–59; Т. П. С. 353; Т. III. С. 106 и др.

395

См.: Акты исторические… СПб., 1841–1875. Т. I. С. 275; ПСРЛ. Т. \ С. 169 и др.

396

См. грамоту о поставлении митрополита Алексия// ActapatriarchatusConstantinopoli. Т. I. С. 336; Макарий. Ibid. Т. V. С. 281.

397

См.: Акты, относящиеся к истории Западной России… № 23—25.

398

Акты исторические… Т. I. № 39.

399

Ibid. №41,262.

400

Макарий. Ibid. Т. VIII. С. 346.

401

Максим Грек. Сочинения. Казань, 1859. Т. III. С. 154—164.

402

Макарий. Ibid. Т. IX. С. 63–84, 68–69.

403

Ibid. С. 83.

404

Макарий. Ibid. Т. VI. С. 40,50.

405

Грамота патриарха Филофея по случаю поставления митрополита Алексия // Acta patriarchatus Constantinopoli. T. I. С. 339.

406

На митр. Феогноста — из Новгорода; на митр. Алексия — от Ольгерда и тверского князя; на митр. Фотия — от Витовта и юго–западного духовенства: на Митяя — от Дионисия Суздальского.

407

Макарий. Ibid. Т. VI. С. 2.

408

См. напр, в: Акты исторические… № 254. С. 482—484.

409

До 1483 или 1484года. См.: Воскресенская летопись//ПСРЛ. Т. VIII. С. 215. Новгородская летопись III//Ibid. Т. III. С. 243; 1–я Софийская // Ibid. Т. VI. С.

410

Акты исторические…Т. I..№ 18. С. 27.

411

Знаменский П. В. Руководство… С. 80.

412

Акты, собранные… Археографическою экспедициею. Т. I. № 375.

413

Акты исторические… Т. I. № 53, 56, 60, 61, 62, 64, 65, 66, 104, 114, 129, 274, 277; Акты собранные… Археографическою экспедициею. Т. I. № 75,99,229,238; Дополнения к Актам историческим… Т. I. № 35; Акты юридические или Собрание форм старинного делопроизводства. СПб., Археографическая комиссия, 1838. № 360.

414

Пример такого»исповедания»см. в: Акты, собранные… Археографическою экспедициею. Т. I. № 370.

415

Макарий. Ibid. Т. VIII. С. 177–180 и др.

416

ПСРЛ. Т. VIII. С. 174; Никоновская летопись // Ibid. Т. IX; Т. III. С. 69; Ibid. Т. I. С. 227.

417

Ibid. Т. I. С. 228; Т. VII. С. 186; Никоновская летопись// Ibid. Т. IX; Ibid. Т. III. С. 108.

418

ПСРЛ. Т. VII. С. 215; Никоновская летопись// Ibid. Т. IX; Ibid. Т. III. С. 193.

419

Никоновская летопись// Ibid. Т. IX.; Ibid. Т. V. С. 195–197.

420

Ibid. Т. V. С. 315; Троицкая летопись в: Карамзин Н. М. История государства Российского: В 12 т. Т. V. Прим. 232.

421

См.: ПСтРЛ. Т. IV. C.208.

422

ПСРЛ. Т. III. С. 83, 86.

423

См.: Акты исторические… Т. I. № 8,9,20, 34,35,60,22,30.

424

ПСРЛ. Т. IV. С. 211,214.

425

Макарий. Ibid. Т. V. С. 106–107.

426

Ibid. С. 84–89.

427

Знаменский П. В. Руководство… С. 80—81.

428

Грамота патриарха к Моисею новгородскому // ActapatriarchatusConstantinopoli. T. I. С. 348.

429

Знаменский П. В. Руководство… С. 82–83; Макарий. Ibid. Т. V. С. 107.

430

Акты исторические… Т. I. № 44,268,269.

431

Макарий. Ibid. Т. VIII. С. 177.

432

Постановление Виленского собора 1509 г. //Акты исторические… Т. V. С. 298, 528; Жалоба митр. Сильвестра Сигизмунду в: Макарий. Ibid. Т. IX. С. 335.

433

Герберштейн. См.: Макарий. Ibid. Т. VI. С. 149–150.

434

Макарий. Ibid. Т. VI. С. 150.

435

ibid. С. 166.

436

Ibid. С. 296.

437

Ibid. С. 205.

438

ХЧ. 1855. Ч. I. С. 160–161.

439

Макарий. Ibid. Т. IX. С. 234–235.

440

Ibid. Т. VI. С. 166.

441

Ibid. С. 204.

442

Ibid. С. 295–306.

443

Ibid. С. 171–177.

444

Ibid. Т. IX. С. 90, 93–107.

445

Ibid. С. 192, 268, 289, 336, 477 и др.

446

ХЧ. 1855. Ч. I. С. 160–161; Соловьев С. М. Ibid. Т. V. С. 463–464. 6 6) Правило 14–е Виленского собора.

447

ХЧ. 1855. Ч. I. С. 165. Макарий. Ibid. Т. IX. С. 264–267.

448

Макарий. Ibid. С. 293.

449

Ibid. Т. VI. С. 75.

450

Ibid. С. 151–152.

451

Соловьев С. М. Ibid. Т. V. С. 248.

452

Знаменский П. В. Руководство…С. 134.

453

Макарий. Ibid. Т IV. С. 211.

454

ХЧ. 1855. Т. I. С. 162–164.

455

Стоглав, Собор, бывший в Москве при царе Иване Васильевиче / Изд. Кожанчикова. СПб., 1863. С. 250.

456

Напр, см.: Макарий. Ibid. Т. VI. С. 142.

457

Акты, относящиеся к истории Западной России… Т. И. № 212.

458

Макарий. Ibid. Т. VIII. С. 205; Т. IX. С. 263.

459

Ibid. Т–IX. С. 204.

460

Акты исторические… Т. I. № 285; Акты, собранные Археографическою экпедициею. Т. I. № 382, 383.

461

Макарий. Ibid. Т. VI. С. 51, 120–121, 145; Т. VIII. С. 180–181.

462

Ibid. Т. VI. С. 356.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Св. Тереза Иисуса

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.