Руководство начинающего счастливчика, или Вакцина против лени - [4]
Выход из эмоционального тупика простой — разрешите себе эмоции. Но как же непросто это бывает сделать, особенно взрослым людям. «Мужчины не плачут», «Я — человек серьезный». Подумайте о том, как вы можете проявить свои эмоции и показать свою любовь самым близким людям?
Творческая лень. Это самый древний вид лени. Архимед проявил такую лень в ванной, Ньютон — под яблоней, а Менделеев — в своей кровати. Многие художники и музыканты сначала долго думают над чем-то, а потом вдруг получают ответ. Он как бы «падает с неба». Как яблоко на Ньютона.
Генрих Альтшуллер изобрел отечественную методику, которую он назвал «Теория Решения Изобретательских Задач»[3] (ТРИЗ), позволяющую решать творческие задачи самым обыкновенным людям. Эта методика позволяет любому человеку начать что-нибудь придумывать и изобретать. Очень рекомендую почитать его книгу. Идея ТРИЗа в том, что сильное решение обычно простое, буквально очевидное, только никто до него додуматься обычно не может. А когда кто-нибудь придумает, все дружно восклицают: «Да это же элементарно!»
Самый простой вариант того, как вы можете использовать творческое мышление, — это наметить какую-нибудь идею, цель, собрать по ней информацию и переключиться на что-нибудь другое. Решение задачи может прийти через некоторое время само по себе: вы услышите строчку песни, прочитаете фразу в газете или на рекламном щите и поймете — вот оно, решение! «Лень» в данном случае избавляет человека от большого количества излишней работы.
Творческая лень использует резервы левого полушария (логического) и правого (интуитивного). Во сне человек не только отдыхает, но и продолжает думать. Поэтому, используя творческую лень, вы добиваетесь большего, прикладывая меньше усилий.
Патологическая лень — это случай, когда лень захватила человека целиком, т. е. перешла границы допустимого. Причины могут быть различными. Дейл Карнеги[4] описывал женщину, которая говорила, что больна. Ее мать ежедневно ухаживала за ней, приносила еду в постель. Когда мать умерла, женщина «выздоровела».
Владимир Леви в своей книге «Лекарство от лени»[5] рассказывает о молодом человеке, который не мог ничего делать, потому что у него были серьезные проблемы со здоровьем, о которых никто даже не догадывался. Все считали, что он просто ленив. Когда с помощью лекарств молодой человек почувствовал силы встать с кровати, вся его жизнь наладилась — появились семья, работа и отдых.
Лень философская — это когда по религиозным убеждениям человек стремится к недеянию, т. е. к тому, чтобы ничего не делать. Философская лень чаще является следствием неправильного понимания религии, а не ее истинным смыслом. Она возникает, например, при неправильном понимании буддизма и чрезмерно глубоком погружении в него. К чему стремиться, если все вокруг — пустота?
И последний вид лени — когда верхи не хотят, а низы не могут: лень от несовпадения желаний и возможностей. Когда хочешь, но не можешь — лень принудительная, когда можешь, но не хочешь — это лень классическая. Часто этот вид лени возникает у людей, занимающихся не своим делом либо слишком увлекающихся мечтами: «А если бы…»
Проанализируйте свою лень. Напишите список ее конкретных проявлений. Скорее всего, каких-то видов лени у вас нет. Это уже хорошо. Держите список под рукой во время чтения книги, чтобы наметить план дальнейших действий по управлению своей ленью.
Подо что лень может маскироваться
«Все грибы съедобные, но некоторые можно съесть только один раз» — говорится в анекдоте. Ложные грибы маскируются под съедобные. А лень маскируется разными хитрыми приемами.
Обстоятельства. «Что-то сегодня погода на улице плохая, в такую погоду хороший хозяин собаку на улицу не выгонит, не пойду я в магазин!» Для лентяя любые обстоятельства могут быть прекрасным поводом не делать то, что ему не хочется.
Итальянская забастовка. Это офисная игра, также известная под названием «имитация бурной деятельности». Вроде человек работает, а на самом деле только делает вид, что сильно занят. Дома тоже можно играть в эту игру, притворяясь занятым чем-то чрезвычайно серьезным и срочным.
Плохое самочувствие. Это любимый прием детей, которым не нравится ходить в школу. Также им часто пользуются студенты и все те, кто хочет на законных основаниях не прийти на работу. При частом употреблении вероятность разоблачения существенно возрастает.
Промедление. Сейчас, еще минута, и я начну это делать. Подожди, только чай допью… Вот передача закончится, и тогда… С понедельника обязательно этим займусь… Да что там с понедельника! Вот с Нового года… В этом случае часто срабатывает принцип «Подожди выполнять, отменят». Устав от проволочек, окружающие сами берутся за работу и быстро ее выполняют.
Один прекрасный день. Это способ обнадежить, дать надежду на будущее. Сегодня я посуду не вымыла, но вот завтра… Сегодня я на работу не пошел, зато завтра как приду и как сделаю сразу все за два дня… «Завтра, завтра, не сегодня, все лентяи говорят». «Никогда не откладывай на завтра то, что можно сделать послезавтра». И самое известное высказывание Скарлетт О'Хара (из «Унесенных ветром» М. Митчелл): «Я подумаю об этом завтра». Отсрочки и постоянное откладывание дел могут привести к тому, что за лентяя их сделает кто-то другой. Если в промедлении лентяй тянет время, то при обнадеживании он сразу говорит, что обязательно сделает, нужно только подождать некоторое время.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.