Руина, Мазепа, Мазепинцы - [26]
Киев. Причину, отчего не присланы были Децику из Киева
царские ратные люди впору, епископ Мефодий, бывший в то время
в, Киеве, объясняет дряхлостью и неспособностью киевского
воеводы; а из отписки второго киевского воеводы, Савлукова, видно, что Децику не подана была помощь оттого, что четырехтысячный
отряд царских ратных людей, находившихся тогда в Киеве, терпел
во всем крайний недостаток и, не получая царского жалованья, был мало способен к службе. Не добившись в Киеве помощи, Децик уехал в Переяслав, а за ним и весь его Полесский полк
перешел на левую сторону Днепра и расположился в Остре, Козельце, Бобровице, Гоголеве <на докуку людскую>. Ермолаенко
был очень недоволен, зачем Децик оставил самовольно все Полесье
без обороны; Ермолаенко посылал Децика снова на правую
сторону с своим полком. Децик не послушал. Ермолаенко послал
Козаков Прилуцкого полка с наказным полковником Стычинским -
занять в Полесье Димер - важный пункт, где была переправа, но прилуцкне козаки также не послушались Ермолаенка.
Децик, вышедши из Мотовиловки, не сжег ее и оставил
пустою. Вслед за ним командир белоцерковского польского
гарнизона, Стахорскйй, распорядился накликать туда прежних, верных
польскому” королю жителей, но киевские воеводы, узнавши об
этом, послали рейтаров, которые 13-го ноября ночью ворвались
в город, зажгли ,его и истребили мотовидовских людей, только
что туда пришедших.
Жители правобережной Украины со дня на день видели себя
все в более и более горьком положении: татары не давали им*
работать на полях, сожигали их жилища, уводили в полон их
семейства. Русские продолжали переселяться на левую сторону
Днепра. В сентябре из Лисянки в два приема перешли на левую
51
сторону в Пбреяслав толпы с семействами, покинув свое
достояние. Перебежчики говорили: <все ниши местечки в тревоге, все
жители хотели бы на левую сторону перебраться; у нас татары
зесь хлеб на поле потравили, и народ питается только дикими
грушами>. Поставленные в Каневе козацкие полковники доносили: <бедные люди от мучителей беспрестанно, как овцы, на левую
сторону бегут>. - <Посылаем каждый день подъезды, да видим, что и посылать-то уж будет скоро не для чего: в городках счетом’
люди остались; толпами бегут пешие на левую сторону в наши
городы и все наги, от неприятелей в конец обнажены>. Но и на -
левой стороне не давали враги малороссиянам покоя. Дорошенко, разделавшись с Дрозденком, послал универсал в левобережные
полки, советуя признать себя гетманом и подчиниться польскому
королю, а потом стали делаться с правого берега на левый и
вооруженные набеги, окончившиеся счастливо для левобережных.
Начальные люди в Малороссии опасались, чтоб Дорошенко с
ордою не кинулся на левую сторону, рассчитывая на отсутствие
там гетмана. Ермолаенко, находясь в Каневе, писал в Москву к
гетману, что козацкие начальники перестанут его слушаться и
самовольно покинут Канев, как только Дорошенко покусится
воевать левую сторону. Епископ Мефодий из Киева, от 30-го
октября, писал в Нежин к Ракушке (которого Бруховецкий назначил
быть войсковым дозорщиком), чтоб он звал гетмана в Украину.
И к самому гетману в Москву писал епископ: <ныне без бытности
вашей милости ничего доброго-нет: всяк в свой нос думает>.
Как ни беспокоились на левой стороне Днепра, ожидая
появления Дорошенка и татарской орды, но не обходилось без ссор
малороссиян с царскими ратными людьми. В местечке Котельве и
в Куземине1 расположенные на постое у жителей немцы, служащие
в царском войске, чинили тягости хозяевам и даже насиловали их
жен. Такие же самоуправства делались в Переяславе и Нежине, и
когда малороссияне сопротивлялись насилию, то ратные царские
люди стращали их побоями и даже смертью. <Всякому> - говорил
по этому поводу современник - <свое здоровье мило, а как станут
угрожать здоровью - трудно жить>. В городе Киеве мещане
беспрестанно не ладили с царскими ратными людьми, и через то вступали
в пререкания с воеводами. В челобитной, поданной в августе 1665
года, киевские мещане жаловались, что царские ратные люди
захватывают торговые места в городе, рыбные ловли в озерах около
города, забирают у промышленников байдаки, челны и рыболовные
снасти, заказывают кузнецам, бронникам, кожевникам разные
работы и не платят по договору; недовольны были мещане и постоями
царских ратных людей в обывательских домах, тем более, что ки-
* Местечко Полт. губ., Зеньковск. уезда, при реке Ворскле.
58
евские жители не занимались хлебопашеством и ели покупной
хлеб, а поэтому кормить ратных людей было для них накладно, жаловались и на тягость подводной повинности. Воевода в своей
отписке в Приказ объяснял, что эти жалобы несправедливы: царские ратные люди овладевали только такими торговыми местами и
угодьями, которые прежде принадлежали беглым и стояли впусте, подводы же с мещан берутся редко, а более всего берутся они с
иногородних торговцев. Не только царскими ратными людьми
малороссийский народ был недоволен, заводились ссоры на границах
с великороссийскими обывателями. Из Конотопа поехали козаки в
лес за дровами; вдруг из Путивльскаго уезда напал на них
помещик, сын боярский, Денис Константинов с жителями Вязовской
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Издание «Ордынский период. Лица эпохи» – это галерея литературных портретов русских и татаро-монгольских исторических деятелей – достойных соперников, крупных государственных и военных мужей – периода установления над Русью ордынского ига и освободительной борьбы против него русского народа.
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Кем были великие московские князья Иван III и Василий III, какое влияние оказала их деятельность на судьбу России? При каких исторических обстоятельствах пришлось им действовать? В какой мере эпоха сформировала их личности, и какую печать на события наложили характер и пристрастия? Избранные главы трудов классиков исторической науки дают ответы на все эти вопросы.
Книга родоначальника «народной истории», выдающегося русского историка и публициста Николая Ивановича Костомарова – удивительная энциклопедия исконного быта и нравов русского народа допетровской эпохи. Костомаров, в лице которого удачно соединялись историк-мыслитель и художник, – истинный мастер бытописания. Он глубоко вживался в изучаемую им старину, воспроизводил ее настолько ярко и выпукло, что описанные им образы буквально оживали, накрепко запечатляясь в памяти читателя.«Быт и нравы русского народа» – живой и интересный рассказ о том, как жили наши предки, что ели, во что одевались, что выращивали в своих садах и огородах, как лечились, справляли свадьбы и воспитывали детей.
Становление российской государственности переживало разные периоды. Один из самых замечательных — народное самоуправление, или "народоправство", в северных русских городах: Новгороде, Пскове, Вятке. Упорно сопротивлялась севернорусская республика великодержавным притязаниям московских князей, в особенности не хотелось ей расставаться со своими вековыми "вольностями". Все тогда, как и сегодня, хотели быть суверенными и независимыми: Новгород — от Москвы, Псков и Вятка — от Новгорода. Вот и воевали без конца друг с другом, и бедствовали, и терпели разорения от Литвы, Польши и Орды до тех пор, пока Иван III твердой и умелой рукой не покончил с северной вольницей и не свел русские земли в единое Московское (Российское) государство.
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.О полной трагизма и противоречий эпохе правления первых русских царей Ивана Грозного и Бориса Годунова рассказывают классики отечественной историографии В. О. Ключевский, Н. И. Костомаров и С. М. Соловьев, избранные главы из трудов которых публикуются в этом томе.
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Сборник «Лица эпохи» – это блестящая галерея русских исторических деятелей – князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев и святых. В издание включены избранные главы из книг крупнейшего русского историка В. О. Ключевского «Исторические портреты», классического труда «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» основоположника русской исторической мысли Н. И. Костомарова и выдающегося исследования «Допетровская Русь О. П. Федоровой.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.