Ручная пластика - [9]

К концу века развилась целая мощная «индустрия по уходу за телом», а ухоженные «правильное» лицо и «правильное» тело стали частью целого жизневоззрения - частью «биологической этики белого человека», где роскошь и одежда уже давно отошли на второй план.

В культуру второй половины XX века прочно вошел пляжный отдых как вполне тривиальный элемент быта, а ведь пляж - это «дефиле» человеческих недостатков и достоинств.

С середины 80-х наполнилась новым содержанием работа модели - она стала полноправной и уважаемой профессией, (а не как прежде - приработок после основной работы красивой девушкой), чья удачная карьера стала воплощать вершину не только финансового, но и личного благополучия женщины. Но, главное (приобретая приставку «топ»), гарантированное, автоматическое попадание еще и в высший свет, чего никогда не было прежде. Не нужно теперь иметь дворянских титулов, даже талантов и особого интеллекта, только красивое тело, чтобы стать современной «аристократкой». (Наконец-то заработал «механизм» физическая красота-деньги - давнишняя мечта человечества, когда продажа женского тела идет чистым, честным путем). И это негласное умозаключение об аристократизме распространилось на улицы.

Культура тела к концу тысячелетия значительно развилась и стала уже просто культом тела. Тело «звезд» (спортсменов, певиц, моделей, актрис, манекенщиц и др.) стало «брэндом».

Неуклонная тенденция моды, когда кутюрье, знаменитые и не только, словно сговорились подчеркнуть женские «недостатки*, которые и недостатками-то еще недавно не считались; этот тип ткани, называемый «второй кожей» - любимый материал мастеров; эти декады или откровенные «декольте на бедрах», этот принципиальный минимализм, повергающий в уныние с каждым летним сезоном все больше и больше молодых и худых /не говоря уж о полных/. Мода уже давно не мода, не то привычное явление, когда нам диктовали стиль, цвет и покрой, которые нам следует носить в очередном сезоне. Никто уже не замечает, что кутюрье диктуют нам давно не новую модную одежду, а новую эстетику, структурной и доминирующей частью которой стала гармония антропологическая.

Многие факторы постепенно сделало свое дело - прочно связали эстетику женского тела с общественной «шкалой ценностей» по принципу «антропологической элитарности», о чем все знают, но стесняются или боятся говорить, так как можно быстро схлопотать обвинение в дискриминации (таком вот новом «расизме») и не демократичности.

Сегодня уже недостаточно обладать модной одеждой, как еще десять лет назад, чтобы удивить своей современностью, нужно обладать «модной фигурой». И в это вносится столько социальной значимости, особенно в России (где нередко становится «сверхценной» идеей, и это можно понять в силу более худшего положения женщины по сравнению с Западом), что можно смело утверждать: история человечества никогда не знала ничего подобного.

С каждым годом подрастающее женское существо застает все более жесткую ситуацию как уже неоспоримый культурный фактор, рано бросающий юное создание на поле битвы за право называться «полноценной». Уже школьница-пятиклашка, глядя на мамины и бабушкины бока, не смутно догадывается, а твердо знает, что наследственность может сильно повлиять на ее карьеру и судьбу.

И приходится выкручиваться, создавая свой стиль так, чтобы никто не увидел «эти попины уши», или «ноги футболиста», или «гитарообразные» формы, «как у любимой жены султана». Молодая образованная москвичка с такими формами, скорее наденет чадру, чем решится смешить прохожих, к примеру, в бриджах 60-х «в облипку», в которых, между прочим, ее бабушка когда-то сводила всех мужчин с ума. (Вспомните танцующую на камне кавказскую пленницу, которая как раз в этот момент и сразила Шурика наповал). Комплимент длинным ногам «ноги от ушей растут» теперь уже не все любят и его лучше дарить осторожно, в ответ можно услышать смелое парирование - «смотря от каких ушей».

И не всегда удается слепить из доступных «черепков» моды что-то современное или «жить в своем стиле». Это вгоняет в депрессию, особенно совсем юных, прививает им стойкое чувство собственной «второсортности» - и никакой психотерапевт не в силах им помочь. «Неидеальный вид» - приговор самой себе и не потому, что некрасиво (это всегда можно оспорить), а - «не современно - не модно - не стильно - не круто».

Жить с постоянным комплексом предстать в обнаженном виде, читать в глазах сверстников презрение или снисхождение, получить немотивированный отказ при приеме на работу в солидную фирму - это драма для женской части сегодняшнего молодого поколения.

Не удивишь молодых признанием, что какая-нибудь девушка боится секса не потому, что стыдлива или страшится «потерять честь», как в прошлые времена. Она боится, что увидят этот «проклятый целлюлит»

или другие несовершенства ее фигуры. (Классические трактователи женской добродетели прошлого Лютер и Кальвин, услышав такое, в гробах бы перевернулись - порушена святая святых: кодекс женской нравственности).

Можно уверенно сказать, что в этой сфере произошла недавно (совсем «на днях«) «тихая революция», не заметная и не осмысленная ни философами, ни культурологами /тем более теологами/, ни социологами.