Розы в снегу [заметки]

Шрифт
Интервал

1

2 Кор. 4:6-7.

2

Речь идет о Филиппе Меланхтоне (настоящая фамилия Шварцерт, 1497-1560) — немецком гуманисте и протестантском богослове, профессоре греческого языка Виттенбергского университета, сподвижнике и ближайшем друге Лютера. Был составителем Аугсбургского исповедания. После смерти Лютера стал главой лютеранства.

3

Гульден — золотая, а затем и серебряная монета в некоторых европейских странах.

4

Руководительница хора, регент.

5

Праздник римско-католической церкви. В этот день прославляют Бога и поминают всех святых — известных и неизвестных. Отмечается 1 ноября.

6

Пятидесятница — праздник, установленный церковью в память о сошествии Святого Духа на апостолов и Деву Марию. Празднуется на пятидесятый день после Пасхи.

7

Сестры-цистерцианки — члены католического монашеского ордена, основанного в 1098 г. монахами-бенедиктинцами. Устав ордена предписывал физический труд, аскетический образ жизни (полный отказ от всего личного, в том числе от земных благ, отрешенность). К началу XIV в. — один из самых богатых и значительных монашеских орденов. Цистерцианки известны как «белые монахини», так как носили белые одеяния (символ чистоты), шитые из неокрашенной шерсти, и черные вуали.

8

Монастыри цистерцианок располагались на безлюдных, удаленных от городов землях.

9

Отец Бернар (1090-1153) — выдающийся теолог-мистик, отец церкви, святой. Аббат монастыря в Клерво. Идейный вдохновитель Второго крестового повода. Реформатор монастырской жизни. Считается вторым основателем цистерцианского ордена. Настаивал на том, чтобы церкви были простыми и бедными.

10

От лат. dominus — господин.

11

Святой Бенедикт Нурсийский (ок. 480 — ок. 547) — легендарный родоначальник монашества Запада, Отец Европы. Основатель первого бенедиктинского монастыря в Монте-Кассино.

12

Цистерцианки следили за тем, чтобы молитвы произносились медленно, а псалмы не исполнялись слишком поспешно.

13

Святой Франциск Ассизский (1182-1226) — монах, проповедник, писатель. Основатель ордена францисканцев.

14

Святая Клара Ассизская (ок. 1194-1253) — верная последовательница Франциска Ассизского. Основательница ордена клариссинок, ведущих затворническую жизнь, посвященную благочестивым размышлениям.

15

Августинцы-еремиты — мужской монашеский орден, существующий с XIII в. Назван в честь монаха Августина. Действует в соответствии с созданным им уставом. Причислен к четырем нищенствующим орденам (августинцы, доминиканцы, францисканцы, кармелиты). В саксонской конгрегации этого ордена (к ней принадлежал Лютер) многие стали участниками Реформации.

16

Курфюрст — владетельный князь (духовный или светский), за которым с XIII в. было закреплено право избрания императора.

17

Паписты — католики.

18

Студенты сравнивают Катарину со святой Екатериной Сиенской (1347-1380), одной из женщин — учителей церкви.

19

Пфенниг — самая мелкая немецкая монета.

20

Лукас Кранах Старший (1472-1553) — немецкий живописец и график. В написанных им запрестольных образах и живописных полотнах нашли отражение идеи Реформации. Будучи близким другом и единомышленником Лютера, многократно его портретировал. Изображал деятелей Реформации в облике библейских персонажей. Напечатал, проиллюстрировал и издал на собственные деньги «Сентябрьское Евангелие» — книгу, с которой Лютер начал публикацию своих переводов Священного Писания.

21

Речь идет о курфюрсте Саксонском, герцоге Фридрихе III Мудром (1463-1525), при дворе которого служил Кранах. Фридрих Саксонский был покровителем Лютера.

22

Христиан Второй (1481-1559) — король Дании и Норвегии (1513-1523), Швеции (1520-1523). Свергнут датским дворянством.

23

Речь идет о так называемой Стокгольмской кровавой бане (1520), когда Христиан Второй жестоко расправился со сторонниками шведского правителя Стена Стуре Младшего. Было казнено более восьмидесяти шведских аристократов.

24

Речь идет о начале Крестьянской войны в Германии (1524-1526). Лютер был ее непримиримым противником.

25

Николаус фон Амсдорф (1483-1565) — немецкий реформатор, профессор Виттенбергского университета, близкий друг Лютера и издатель его сочинений.

26

Здесь: император Священной Римской империи.

27

См. 3 Цар.17:6.

28

Перефразировка тезиса древнегреческого философа Протагора: «Человек есть мера всех вещей: существующих — что они существуют, несуществующих — что они не существуют»

29

Видный деятель Реформации, друг и ученик Лютера.

30

Наемные немецкие солдаты.

31

Юстус Йонас (1493-1555) — друг и помощник Лютера, профессор богословия в Виттенбергском университете.

32

15 мая 1525 г. близ г. Франкенхаузен войсками феодалов был разгромлен 8-тысячный отряд вождя и идеолога крестьянско-плебейского лагеря Томаса Мюнцера (1490-1525). Было убито около 5 тысяч крестьян.

33

Возчик фуры, фургона.

34

См. Притч. 31:10.

35

Пс. 90:7.

36

Быт. 1:22.

37

Микаэль Агрикола (ок. 1508 или 1510-1557) — глава Реформации в Финляндии, основоположник финской литературы. Учился в Виттенбергском университете у Лютера и Меланхтона. Первый лютеранский епископ в Финляндии. Перевел на родной язык часть Ветхого Завета (1551-1552), Новый Завет (1548), молитвенники, другие религиозные сочинения. Издал первый букварь финского языка (1542).

38

Иер. 31:9.

39

Ландграф — глава ландграфства (княжества) в средневековой Германии.

40

Амтман — высшее административное лицо.

41

Генрих II Брауншвейгский (1489-1568) — один из северогерманских католических князей, выступавших против Реформации.

42

Иов. 1:21.

43

Святой Августин (354-430) — древнехристианский богослов, философ и писатель, один из четырех великих отцов Западной церкви. Из его многочисленных богословских произведений наиболее известны «Исповедь» и «О граде Божием».

44

На гербе Лютера были изображены роза и крест.

45

Георг Спалатин (1485-1545) — немецкий гуманист, теолог, историк и государственный деятель, секретарь Фридриха Саксонского.

46

Мф. 27:46.

47

Герцог Альба (1507-1582) — испанский полководец, дипломат, правитель Нидерландов (1567-1573).

48

Каспар Круцигер (1504-1548) — крупный деятель времен Реформации, профессор, работал вместе с Лютером над переводом Библии.


Рекомендуем почитать
Заслон

«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.


За Кубанью

Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.


В индейских прериях и тылах мятежников

Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.


Плащ еретика

Небольшой рассказ - предание о Джордано Бруно. .


Поход группы Дятлова. Первое документальное исследование причин гибели туристов

В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.


В тисках Бастилии

Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.