Рожденные во тьме - [25]
Благодаря силе РЮ и руководству всех, кто продвинулся дальше нас, мы можем пройти дальше по избранному Пути. Мы можем быть твёрдо уверены, что все поиски и трудности не опасны и преодолимы; их можно преодолеть и пройти дальше, что поможет нам обрести Просветление, к которому мы стремимся.
В этой главе часто употребляется слово «ПРОСВЕТЛЕНИЕ», Многие из читателей наверняка слышали это слово, на если попросить их найти определение, это наверняка вызовет большие трудности. Обычно себе представляют чувство типа сверхпонимания или ступень, на которой достигается высшая торжественность и святость. Это понимание просветления в его важнейшей степени, но в нём не учитываются более низкие ступени. Просветление не является результатом чувственного, интелектуального или религиозного процесса. Для нас невозможно передать чувство просветления, потому что эта реальность не выражается словами; любая попытка в этом направлении только удалит нас от цели. Можно искать просветления и в каждом человеке оно будет проявляться по-разному. В большинстве случаев ключ к постижению Просветления лежит в преступлении честолюбивых стремлений, к признанию в том, чтобы потеряться во всеохватывающей деятельности и ситуации. Это чувство само- потери является результатом единения с прославленными людьми или значительными событиями, или просто, отбрасывая все стеснения, и затем сливаясь с простым и естественным течением ситуации с одновременным успокоением духа. Сначала нужно определить собственное участие в наблюдаемом, возможно, до уровня понимания имеющегося опыта, затем наблюдение становится глубже, до слияния наблюдателя и наблюдаемого и вплоть до исчезновения всякого чувства. Оглядываясь на этот момент, человек чувствует благоговение, радость, всепонимание и жизненную силу. Однако в момент этого состояния все эти чувства настолько смешиваются и дух настолько расслаблен, что в это время невозможно описать никакие мысли.
Просветление — это внутренний феномен, который проявляется, когда в жизни нужно отключиться от какой-либо неприродной, давящей тяжести. Оно приносит новые мысли, которые ведут к наблюдениям, которые коренным образом могут изменить образ жизни и поведение. Для мистических воинов просветление относится к познанию, что каждая вещь является лишь иллюзией. Этот аспект просветления содержит реальность, что всё, что мы обычно познаём как «ХОРОШЕЕ» или «ПЛОХОЕ», для Вселенной и её частей оценивается как «правильное» или «неподходящее». Такое понимание даёт большое утешение и Силу. При достижении просветления эти мысли, естественно, становятся спутанными, противоречивыми и даже абсурдными. Это новое знание позволяло освободиться от страхов. и беспомощности в то темное время, когда человек считал, что он является лишь игрушкой в руках богов или демонов, и он не мог оставить своё место в жизни, которое ему было предначертано, хотя бы и испытывал нужду в этом. Были политические и религиозные (а также экономические) аргументы, чтобы оставить массы в неведении об их силе. Следствием этого были минимум социальных волнений и хаоса. К сожалению, высокой платой за этот социальный порядок были бедность, лишения, эксплуатация и огромное множество людей, которые влачили своё земное существование без личного самоосознания, достоинства и свободы.
Классический метод достижения просветления состоит в том, чтобы отодвинуть все ограничивающие барьеры. Эти препятствия обычно символически обозначают названиями: Имя, Элемент и Пустота. Когда воин посвящает себя Муса Сюгё; он начинает подъем к высшему, большему знанию, для чего он должен скачала разрушить иллюзии, которые установились в нём с течением лет.
Первое из этих влияний, от которого необходимо уйти, — это ИМЯ, или, проще говоря, "ТОТ, КЕМ ВЫ БЫЛИ ДО НАСТОЯЩЕГО МОМЕНТА". Необходимо оставить этот момент в прошлом, он охватывает всё, что к этому моменту было сделано человеком или что с ним происходило. Вместо этого он представляет что-то вроде "Вселенского отчёта" обо всём, не проводя сознательной связи между ПРИЧИНАМИ и СЛЕДСТВИЯМИ.
Это влияние состоит из всех вещей, перед которыми Вы в этой жизни чувствовали себя беспомощными. Он сочетает всё телесные, социальные, семейные, культурные и генетические аспекты- которые вы автоматически наследуете, как и естественные способности, таланты и наклонности. Кроме того, к этой категории относится ваша личность, ваше тело и ваша нравственная, чувственная жизнь. Все эти факторы собираются вместе под собирательным образом Имя, который состоит из всего, что составляет Вас. Второе влияние, которое Вы должны осознать и победить, это воздействие на Вашу жизнь всех внешних элементов. В обычном случае это влияние выражается в настоящем и имеет последствия в будущем, оно проявляет себя в том, как и каким образом Вы ведёте себя при различных происшествиях, которые происходят в рамках общности Причин и Следствий.
Это влияние может проявляться, как каждая вещь, которая стимулирует Вас к ежедневной деятельности. Ваши друзья и враги, сильные и слабые стороны, которые Вы открываете в ходе Вашего существования, способ, каким Вы определяете свои поступки, — все эти факторы относятся ко второй категории. Также сюда относится влияние ваших сиюминутных культурных, политических, или экономических решений, а также Ваша способность не упускать счастливый случай. Этот большой второй раздел носит название «ЭЛЕМЕНТ», так как он состоит из всего того, что влияет на Вашу жизнь. Третья сфера, которую Вы должны осознать, состоит в Вашей ответственности за всё, что Вам было дано, даётся и будет дано в Вашей жизни. Обычно оно означает ответственность, что человек должен что-то сделать и что он считает себя ОБЯЗАННЫМ сделать это. Вы сами ответственны за все трудности и триумфы Вашего существования. Вы не предпринимали ничего для своего сотворения и не участвовали в нём, и не могли ему способствовать или препятствовать. Вы должны принимать всё так, как оно есть, как реальность, как Учитель, который помогает Вам развиваться и двигаться дальше. Это третье большое влияние носит название «ПУСТОТА», так как оно состоит в большом, неконкретизируемом потенциале, который определяет Ваше будущее.
Эта книга продолжает знакомить читателей с таинственным искусством нин-дзютсу, его теорией и практикой.
Книга В. Момота — это уникальный, не имеющий аналогов в мире единоборств, подробный атлас-справочник болевых точек на теле человека. В ней представлен материал по истории развития кюсёдзюцу. Отрывки из уникальных древних трактатов, таблицы точек различных систем Китая и Японии.Теоретические сведения по анатомии и физиологии человека, способы поражения и реанимации. Указано подробное анатомическое расположение 64 основных точек, направление и угол оптимального воздействия, последствия различных по силе и интенсивности методов удара или надавливания.В приложении приведены таблицы точек около 30 старинных школ японских боевых искусств из редкой книги «Последний ниндзя» Фудзиты Сэйко «Кэмпо гокуи Саккацухо мэйкай», испытавшего свои знания в годы Второй мировой войны, в том числе и на американских военнопленных, а также — методы реанимации катсу по учебнику Ямады Ко, известнейшего специалиста дзюдо и дзюдзюцу, проводившего эксперименты на добровольцах в 60-е годы XX века.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.