Рожденные во тьме - [23]
Не только наша, но и практически все западные культуры предпочитают поверхностный обзор глубокому изучению. Беседу и пустое времяпровождение многие считают важнее, чем самоуглубление и овладение чем-либо. Кажется, что многие люди просто боятся стать профессионалами в каком-либо деле. Динамические качества, такие как воодушевление и увлечение, характеризуются негативными ярлыками, например, «фанатизмом». Это действительно намного легче — не слитком утруждать себя и двигаться в общей массе в общем направлении, уже обозначенном толпой.
Путь Воина — это именно то, о чём говорит его название: это путь, который захватывает каждый день нашей жизни и даёт нам возможность собрать весь опыт, который ведёт к конечной цели — к просветлению. Приобрести себе белый или чёрный тренировочный костюм и сдать экзамен на жёлтый пояс — это не есть то, что означает Путь Воина. Можно ради удовольствия изучать боевое искусство, но такой спортсмен в свободное время не сможет найти своего пути. Тропа Воина — это постоянная, занимающая всю жизнь, всё подчиняющая ОБЯЗАННОСТЬ, которая не допускает никаких послаблений. Это МНОГО БОЛЬШЕ, чем просто хобби.
Другая сложность для каждого, кто ступил на эту тропу, состоит в том, что есть лишь очень немного личностей, которые могли бы указать ученику истинный путь. Огромное количество современных учителей боевого искусства не имеют никакого понятия или крайне малую часть знания об этом, Эти так называемые "боевые искусства" изучаются сейчас и на Западе, и на Востоке как виды спорта или как общеукрепляющая гимнастика. Как не удивительно, в этих видах лишь ничтожная часть истинно БОЕВОГО.
Чтобы найти подтверждение моим словам, найдите любой на Ваш выбор, зал, где проходят тренировки и, посмотрев тренировку, ответьте себе на следующие вопросы:
— Ведёт ли нападающий на тренировке себя также, как нападающий на улице или он использует лишь стилизованную и упрощенную технику?
— Изучают ли ученики защиту от современного оружия или ножи, палки, цепи и т. п. на тренировке запрещены?
— Действенна ли техника защиты против вооружённого таким образом противника?
— Являются ли тренировки приближенными к реальной обстановке в одежде, пространственном окружении или это всегда один и тот же костюм, один и тот же зал, мягкие маты, яркое освещение?
— Готовы ли ученики встретиться с любым видом нападения (захват, удар, удушение, вооруженная агрессия, несколько противников) или они отрабатывают один вид технических действий, не уделяя внимания другим и всегда по спортивным правилам, ограничивающим технику и время?
Как же мы искалечили боевые искусства! Единый — динамичный, активный жизненный путь, который должен был вести нашу судьбу к всё большим вершинам, выродился в современных школах в собрание бездумных ударов. Вычищенные, формальные движения заменили сегодня действенную силу природного оружия. Слишком структуры-зированная борьба подавила человеческое начало и заставила специализироватся на определённых приёмах; важнейшая концепция, дающая направление всему, была потрёпана и разбавлена в этом развитии. Раслабление в занятиях просто сделало многих учителей ленивыми и заставило забыть значение слова «БОЕВОЕ» искусства. Путь воина они заменили упрощёнными, облегчёнными методами, ведущими неизвестно куда. МУСА СЮГЁ войн становится из духовных побуждений. Когда мы ступаем на путь и начинаем движения, мы должны быть уверены, что идём по верному пути, и что он приведёт нас к цели. Мы выбираем путь с уверенностью и сознанием намерения достигнуть этой цели. Если мы начинаем движение по другому пути, который кажется нам более привлекательным и быстрее ведущим к цели, мы в своём заблуждении направляем все свои силы на продвижение по этому ложному пути, который лишь уводит нас дальше от цели. Мы чуствуем кратковременный подъём и пропускаем многие возможности, откладывая их в долгий ящик. Цель остаётся недостигнутой; мы никогда не почуствуем себя дома.
Как духовный якорь, который помогает бороться с течениями иллюзий, человек должен искать, если он продвигается по пути воина, утроение своих сил в традициях. Это не означает ни в коем случае, что он сразу же, мгновенно получит всё, что только захочет. Ничего подобного не случится, никакая посторонняя сила не поведёт и не воодушевит его, ничто не добавит ему никакого дополнительного знания. Воздействие воинских традиций состоит в том, чтобы раскрыть возможности собственного потенциала с точки зрения духовного развития, поднимающего наше самовоспитание. Наша цель указывает нам направление, в котором мы должны двигаться, чтобы всё время оставаться на верном пути. Историческое РЮ даёт нам первое основание и базу. В каждом поколении оно совершенствовалось и воплощалось в патриарха, получавшем титул СОКЁ. На нём лежала ответственность передать знания, полученные от своего учителя (предыдущего СОКЁ) следующему поколению (ученикам РЮ). Таким образом, СОКЁ является проводником от исторического прошлого и представляет судьбу этой традиции и в настоящем, и в будущем. Хотя он живёт в настоящем, но он принадлежит одновременно прошлому и будущему. Он может взглянуть из глубины прошедших веков, чтобы заручиться поддержкой и помощью накопленных ими знаний, В боевом РЮ Великий Мастер несёт на себе тяжесть, силу и авторитет всех своих предшественников. Каждый последующий патриарх и каждое поколение придаёт РЮ и его приложениям новую размерность.
Эта книга продолжает знакомить читателей с таинственным искусством нин-дзютсу, его теорией и практикой.
Книга В. Момота — это уникальный, не имеющий аналогов в мире единоборств, подробный атлас-справочник болевых точек на теле человека. В ней представлен материал по истории развития кюсёдзюцу. Отрывки из уникальных древних трактатов, таблицы точек различных систем Китая и Японии.Теоретические сведения по анатомии и физиологии человека, способы поражения и реанимации. Указано подробное анатомическое расположение 64 основных точек, направление и угол оптимального воздействия, последствия различных по силе и интенсивности методов удара или надавливания.В приложении приведены таблицы точек около 30 старинных школ японских боевых искусств из редкой книги «Последний ниндзя» Фудзиты Сэйко «Кэмпо гокуи Саккацухо мэйкай», испытавшего свои знания в годы Второй мировой войны, в том числе и на американских военнопленных, а также — методы реанимации катсу по учебнику Ямады Ко, известнейшего специалиста дзюдо и дзюдзюцу, проводившего эксперименты на добровольцах в 60-е годы XX века.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.