Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века - [22]
В XI в. шотландская церковь переживала не лучшие дни. Несмотря на древнюю христианскую традицию, церковная иерархия и система диоцезов и приходов только намечались. Многие аббатства из-за непрерывных войн лежали в развалинах, и по всей стране едва насчитывалось два-три десятка полумонашеских килдейских общин.>{120} Слабость шотландской церкви скоро привела ко вмешательству английских прелатов. Уиндзорский собор 1072 г. разделил всю Британию между Кентербери и Йорком, причем архиепископ Йоркский необоснованно настоял на правах митрополита Шотландии. Однако одинокое утверждение позднего английского источника, что епископ Сент-Эндрюс Фотхед II (фактический примас Шотландии с титулом «Episcopus Scottorum») смирился с постановлением собора, нельзя считать бесспорным.>{121} Малколм и Маргарет позаботились об укреплении шотландской церкви. Около 1070 г. они учредили первое бенедиктинское приорство (затем — аббатство) в Данфермлине, открывшее новый период монашеского движения.>{122} Маргарет делала щедрые пожертвования в пользу собора в Сент-Эндрюс и устроила безвозмездную переправу через Форт для стекавшихся туда пилигримов. В то же время покровительством королевы пользовались и старые кельтские общины — Айона, Лох Ливен и др.>{123}
Еще одним проявлением английского влияния при Малколме III был прием при шотландском дворе знатных англосаксов, искавших убежища от Вильгельма. Правда, очень немногие из них получили поместья и прочно обосновались в Шотландии, подобно бывшему эрлу Нортумбрии Госпатрику, чьи земли впоследствии превратились в шотландское графство Марч.
Сколь ни ограниченными были новые веяния при Малколме, они вызывали резкое недовольство гэльской знати. В 1093 г. скотты избрали королем брата Малколма — Доналда Бана, в обход сыновей погибшего короля. Они «изгнали всех англичан, бывших прежде с королем Малколмом», и сыновья последнего, как некогда их отец, укрылись в Англии в надежде отвоевать корону.>{124} В 1094 г. старший из них, Данкан, бывший долгое время заложником у англичан, вступил в Шотландию во главе англо-нормандского войска, посланного Вильгельмом Рыжим. Ему удалось низложить Доналда Бана и взойти на трон, признав себя вассалом Вильгельма. Но против Данкана и его окружения сразу же поднялось восстание, и иноземным рыцарям вновь пришлось покинуть страну. Вскоре Данкан был убит мормером провинции Мернс, и Доналд вернулся к власти.>{125}
В 1095 г. другой сын Мал кол ма III, Эдгар, получил Шотландию «в дар от своего господина, короля Вильгельма»,>{126} но лишь через два года с помощью англо-нормандского оружия сумел свергнуть Доналда Бана, который был ослеплен и умер в заточении. Приверженцы англо-нормандских порядков взяли верх, что со временем привело ко всеобъемлющим переменам в истории Шотландии. Знаменательно, что Доналд Бан последним из королей Скоттов был похоронен на Айоне, а его брат Малколм и последующие правители — в Данфермлине.
По завершении «гражданской войны» Шотландией поочередно управляли три младших сына Малколма и Маргарет — Эдгар, Александер и Дэвид. Эдгар (1097–1107) показал себя смиренным вассалом английской короны и посредственным правителем. В 1098 г., после опустошительного похода норвежского конунга Магнуса Голоногого на Гебриды, Эдгар отказался от всех западных островов, включая священную Айону, в пользу Норвегии.>{127} В остальном поступки Эдгара ничем не примечательны, кроме перенесения им столицы в Эдинбург.
Александер I (1107–1124), названный Сильным и правившим «весьма усердно» (laboriosissime), проявил больше государственных способностей, чем его брат. Хотя формально он находился под сюзеренитетом Генриха I и участвовал в походе английского короля на Уэльс в 1114 г., Александер нередко шел наперекор английским интересам, особенно в церковных вопросах. Он трижды замещал своими ставленниками главное епископство Шотландии в Сент-Эндрюс, вакантное с 1093 г. В 1107 г. этот диоцез получил приор Даремскии Тергот, духовник королевы Маргарет. Когда через два года Тергот был посвящен в сан архиепископом Йоркским, Александер запретил ему изъявлять покорность Йорку и ехать в Рим для разрешения спора о высшем церковном авторитете в Шотландии. В то же время Тергот и Александер вступили в переписку с папой о соблюдении в Шотландии литургических и обрядовых канонов.>{128} Умело играя на противоречиях между Кентербери и Йорком, Александер добился усиления шотландской церкви и ее преданности короне. В нарушение канонического права шотландские епископы, не обладая высшей духовной юрисдикцией, утверждали друг друга в сане. Прямые связи с Апостольским Престолом также были необходимы, поскольку он сначала одобрял притязания Йорка. В 1122 г. епископ Глазго предпочел совершить путешествие в Рим и Иерусалим, нежели подчиниться Йорку, чьи требования поощрялись папой Калликстом II.
Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.