Российское казачество. Его историческая роль в развитии местного самоуправления и государственного строительства - [33]

Статьи тех лет, как и приводимая нами, похожа на бред сумасшедшего. По этой причине, Михаил Булгаков в «Собачьем сердце» и писал, чтобы благонамеренные и свободнорожденные граждане не читали газет, ибо они сильно ухудшаю пищеварение. Автор приводимой «кровожадной» статьи либо Троцкий, либо Главнокомандующий всеми вооружёнными силами республики Вацетис. Опубликованная в центральной прессе эта ложь стала ещё одной строкой в приказе ко всем силам республики: «Убивай – казаки не люди!». Затем, с этим лозунгом на русскую землю пришли фашисты.

Мы не станем говорить о том, как исполнялся этот приказ. Это помнят в каждой казачьей семье, это рубец в каждом казачьем сердце! Но мы – христиане! Мы выше мести! Мы выше злобы! Мы хотим другого: рассказать об основах казачьей психологии, казачьей культуры, казачьей демократии и пусть потомки тех, кто убивал казаков, топил в крови наши нивы и станицы, грабил, насиловал, сжигал…ужаснётся делам своих предков и поймёт, что нынешнее состояние России – естественный исход того страшного разорения, которое пережила она и в экономике, и в духе. Мы же повторим наши главные заповеди, заветы предков и воскликнем с гордостью «Слава Тебе, Господи, что мы Казаки!».

Казак, говоря о себе, издревле подчёркивал и выделял триаду: КАЗАКОМ НУЖНО РОДИТЬСЯ! КАЗАКОМ НУЖНО СТАТЬ! КАЗАКОМ НУЖНО БЫТЬ! ТОГДА ОБРЕТЁШЬ ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ И СЛАВУ В ПОТОМКАХ!». Этот главный принцип казачьего мировоззрения и казачьей самоорганизации сегодня нуждается в расшифровке. «КАЗАКОМ НУЖНО РОДИТЬСЯ!» – первая часть триединства подчёркивает право казака на самобытность, на национальное самосознание и культуру. Право казаков на собственную историю и трактовку. Однако, триединство существует только в целом. Каждого из этих постулатов, взятого отдельно, недостаточно для того, чтобы считаться казаком. ТАК, ОДНОГО КАЗАЧЬЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, РОДСТВА С КАЗЧЕСТВОМ ПО КРОВИ НЕДОСТАТОЧНО, ИБО СКАЗАНО: КАЗАК – ЭТО СОСТОЯНИЕ ДУХА! ЭТО ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ И НОРМА ЖИЗНИ.

«КАЗАКОМ НУЖНО СТАТЬ!» – принцип, подчёркивающий, что существует некий нравственный идеал, к которому должно стремится каждому, ведущему свой род от казаков. Этот постулат повлёк за собой и юридические нормы, существующие в казачьем обществе. Так, не казак по рождению, мог стать казаком! То есть жизнью, достойной идеала, заслужить право войти в казачество! Службой заслужить право быть принятым в казачество на Кругу. При этом никогда не требовалось, чтобы он отрёкся от своего народа! Став казаком, он оставался калмыком, осетином, якутом, бурятом, русским и т. д.

Казачество – это состояние духа! Воспитать в себе казачий дух мог каждый, кто выше собственного эгоизма, жажды стяжательства поставил служение Христианству и Добру самым тяжким служением – служением воинским! Недаром наши далёкие предки много столетий назад узаконили написание самого имени нашего КАЗАК таким образом, чтобы оно одинаково читалось как с право налево христианами, так и слева на право мусульманами и иудеями, чтобы все, независимо от знаний и своей веры, правильно понимали, что такое казачество.

Третий постулат «КАЗАКОМ НУЖНО БЫТЬ!» подчёркивает самое Главное в нашем понимании жизни. Своё пребывание на земле мы понимаем как постоянное служение. Только безупречным служением мы можем выслужить у Господа царствие Небесное. Казачество немыслимо без Православия. Только оно воспитывает нас в небрежении к земным благам, в поиске подлинных духовных ценностей, в жертвенном служении народу христианскому. Каждый казак обязан ежедневно помнить о той миссии, которая возложена на него Господом! В труде ли, в буднях ли, в праздниках, в войне ли, мы служим Господу, через служение народу своему, России и всем людям и только так понимаем смысл своего пребывания в этой жизни.

Итак, каждый вступающий в любое казачье объединение или сознающий себя казаком должен помнить и следовать главным принципам казачьей нравственности, которое в основе своей имеет нормы христианской морали и состоит в следующем:

Господь сотворил человека по образу и подобию Своему! Все люди равны и нет народов больших и малых! Сказано «Нет ни эллина, ни иудея, но все сыны Божии!». Потому никогда не гордись казачеством!

Исключение из этого правила составляли казаки ламаисты – калмыки, буряты, монголы и мусульмане – народы Закавказья. Но это исключение только подчёркивает правило. Служа в казачьих войсках эти народы не теряли своей национальной самобытности. Они были казаками не становясь казачеством, хотя традиционно воспринимали от нас лучшее и гордились тем, что они сподобились быть казаками!

Никогда не считай сына другого народа ниже или глупее себя, но будь равно добр и открыт всем – как аукнется, так и откликнется! Помни, по тебе судят о народе твоём! По поступкам твоим о племени твоём! Будь прост, но не подобострастен. Доброжелателен, но не льстив. Храни достоинство, но не гордись! Помни, что каждое твоё слово – слово народа твоего, ДА НЕ БУДЕТ ОНО В ОСУЖДЕНИЕ ЕГО!

Сказано «Нет ни князя, ни раба…». Да не будет тебе, казаку, кумира ложного. Всем служи честно! Будь законопослушен, но помни – душа твоя принадлежит только Богу и да не проникнет в неё зло человеческое!