Российское Гражданское Единство - [2]
То же самое можно сказать и про "пути", имеющие партийные, сословные, расовые, кастовые, религиозные или иные корни. Механизм создания условий для реализации Национальной Идеи в России должен иметь общегражданский характер. А в условиях демократии (в переводе с латыни - народовластия) путь создания условий для реализации этого может быть один - тот, который удобен, понятен и одобрен не менее чем 51 % Граждан России. А смысл существования государства, порядок формирования и способы его управления, то есть Основной Закон, определяющий правовое поле юрисдикции государства Россия, существует только один - это Конституция РФ, которая была принята на всероссийском референдуме. В Конституции зафиксированы все наши Гражданские права и свободы. И только полноценная и безусловная их реализация государством создает возможность воплощения всех остальных человеческих ценностей.
Сегодняшняя государственность и ее правовая база не была навязана НАМ государством или представителями номенклатуры. Она была одобрена в большинстве своем всем Народом: на референдуме сами Граждане определили порядок и нормы взаимоотношения между собой, выбрав себе Гражданские права и свободы и определив свои обязанности. А потом уже, вторым по значимости пунктом, создали государство как административный аппарат для реализации всего этого на практике.
В России пока никто не несет ответственности за популистские обещания. Поэтому обещать можно все что угодно: коммунизм в 1980 году, квартиру каждой семье в 2000 году, удвоение ВВП, исчезновение инфляции. Государственные деятели всех уровней и мастей, партийные функционеры, все они без устали обещают улучшить нашу жизнь - все обещают НАМ процветание и величие России, денно и нощно пекутся только о благе Народа!!! С особым цинизмом эти обещания звучат от действующих и бывших государственных чиновников и депутатов. Кто им мешал еще вчера реализовать их?
Но чувствует ли в действительности Гражданин России что:
-ему живется с каждым годом все лучше и лучше;
-он защищен и экономически независим;
-ему ясно видна радостная перспектива и стабильностью своего будущего и будущего потомков;
-государство и его служащие изо всех сил способствуют реализации его прав и свобод; эти действия понятны и удобны Гражданину ( если же это не так, то он знает, что правительство можно безболезненно поменять на другое, которое обеспечит желаемые действия);
-правоохранительные органы работают четко и слаженно, а суды принимают справедливые решения?
Если Вы ощущаете присутствие в собственной жизни всего вышеперечисленного, то дальше можете не читать, этот текст Вам будет совершено неинтересен и непонятен.
Если же Вы испытываете сомнения по поводу хотя бы одного пункта, внимательно читайте дальше.
Итак, чтобы полностью воплотить на практике правовое поле Российской Конституции, надо довести до конца реализацию и добиться сохранения в дальнейшем следующих общественно значимых политических целей:
1. формирование единого правосознания гражданского общества на базе Конституции РФ;
2. реализацию прямого народовластия;
3. контроль Гражданским обществом действий государства.
4. формирование у Граждан РФ навыков управления государством;
5. разделение сфер экономической деятельности государства и граждан;
6. общее обязательное образование - основной инструмент формирования правосознания Граждан;
7. создание прямой зависимости поступлений в бюджет от эффективности реализации государством гражданских прав и свобод;
8. сделать так, чтобы суды на практике руководствовались только правовыми нормами Конституции РФ.
А теперь обо всем этом подробнее.
Формирование
единого Правосознания
Всю историю человечества безотказно действовал принцип - Разделяй и Властвуй. Он будет действовать всегда.
Это старый трюк управленцев.
Нас все время нас разделяли.
Враг народа и конвоир. Рабочий класс и буржуазия. Творческая интеллигенция и служащие. Крестьяне и кулаки. Дворяне и простолюдины. Научная интеллигенция и тунеядцы. Стиляги и ударники коммунистического труда. Номенклатура и человек с улицы. Член КПСС и беспартийный. Общественно полезный труд и труд ради себя. "Новый русский" и простой русский. Всевозможные диаспоры, касты, социальные слои, национальности и титульные нации. Разные вероисповедания.
НАС тщательно, скрупулезно, планомерно разделяют. Это делают, чтобы нами было легко управлять и манипулировать. Ложью, силой или хитростью создают "образ врага". Этот внушенный образ незаменим для того, чтобы скрыть за ним истинную личину врага - человека или группу, которые нарушают Гражданские права или умаляют человеческое достоинство окружающих, людей, которые не желают признать свое подчинение юрисдикции РФ и тем самым творят беззаконие.
Они хотят подчинить поведение окружающих своим интересам, навязав свои стандарты поведения, мышления, партийные ли, религиозные ли, национальные или расовые предрассудки. Они хотят поработить всех нас. Способов достаточно - это или просто физическая сила или сила власти государства. Они хотят втянуть нас в экономическое или идеологическое рабство, подчинить наши действия, перераспределить результаты нашего труда и нашу собственность для удовлетворения своих потребностей и интересов, ничего не давая нам взамен, кроме оков тяжелого каждодневного труда с нищенской зарплатой - чтобы только с голода не умерли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».