Российский колокол, 2015. Спецвыпуск - [11]
1. Одиночное материнское воспитание.
2. Материнская никотиновая зависимость.
3. Стресс в период беременности от ухода партнёра.
4. Различные попытки прервать беременность.
5. Материнский алкоголизм.
6. Материнская наркотическая зависимость.
7. Татуировки на теле матери.
8. Выяснения отношений при ребёнке.
9. Генные мутации.
10. Порочные связи.
Моисей-Муса-Мусульмане. Иисус-Иса-Ислам.
Конфликты на межнациональной почве дают о себе знать не только за границей или на российских окраинах, но и в самой столице. Ещё свежи воспоминания о стычке в районе станции метро «Чистые пруды», где трое молодых футбольных фанатов получили ножевые ранения. Один погиб. Потом случай на одном из столичных рынков. Взрывы в метро. В наземном транспорте. Никто из нас, наверное, не выходит из дому с абсолютной уверенностью, что не станет свидетелем очередного эксцесса.
Чтобы понять происходящее сегодня между исламом и христианством, попробуем сначала обратиться к Библии. Но ничего не находим. Настал черёд поискать ответ в главной книге мусульман. Коран состоит из 114 сур, или глав. 131 раз в них упоминается Моисей, или Муса. 37 раз вам попадётся Иисус, или по-арабски – Иса. Единственная женщина, упоминаемая в Коране, – мать Иисуса Христа Мария. 25 раз! Не странно ли всё это? Неверными, или противниками ислама названы язычники. Христиане же противниками не являются, так как их священники не заносчивы. Ну, действительно, чего делить мусульманам и христианам, у которых в Библии и в Коране так много общего? И здесь и там почти все известные персонажи. Только имена чуть изменены на арабский лад. И, тем не менее, напряжение всё же существует. И немалое. Почему? В чём дело?
Конечно, можно все претензии отнести к противоположной стороне. Проще всего предположить, что представители ислама, имея в доме Коран, не открывали его и не читали. Но не лучше ли обратиться к самим себе с вопросом: «А мы-то кто? Христиане ли мы в действительности, хотя бы по форме, не говоря уже о содержании? Многие ли из нас читали Евангелие или Библию?»
Чтобы ответить на этот вопрос, пришлось самому зайти в церковь. Исповедовался. Почти следом зашла женщина. В платье и платочке. Подала записки «Во здравие» и «За упокой». Подошла к исповеди. Помолилась. А вот вошла группа девушек. В брюках. С непокрытыми головами. На кассе взяли платки. Покрыли головы, обмотались другими платками вокруг пояса. Постояли у иконы Николая Чудотворца, возле образа Матроны, кто-то задержался перед Блаженной Ксенией. Ушли, оставив платки там же на кассе. Видимо, попросили хороших женихов или удачи на экзаменах.
Трудно судить о глубине веры. Но это молодёжь. Им некогда. Надо везде успеть. Не буду придираться и фарисействовать, ведь и сам я бываю в храме не каждый день.
Если мы, россияне, вступили в социализм из недолгого капитализма, то в большинстве традиционно исламских республик это вступление произошло из феодализма. Тем не менее, о том, что этот социализм был чужд и недорог им говорить не приходится. Прижились все. И возвращение к прошлому было сродни катастрофе. Никто не хотел возвращаться к эмирам и баям. Никто. Ни ближние мусульмане, ни дальние. Всё, что произошло, случилось по нашей вине. Или по вине наших тогдашних руководителей, которым мы доверили наши судьбы. Это Экзюпери сказал: «Мы в ответе за тех, кого приручили». А мы, говоря современным языком, их просто кинули или сдали.
На Земле то там, то здесь воздвигаются границы. Удаётся это сделать даже в небе. Но в информационном поле, как то в телевизионном или в Интернете, границ нет. Вот и случилось непоправимое. Всё, что творилось тогда на телевидении, делалось из расчёта на одну публику, бывшую в массе своей русской и атеистической. Но смотрели те передачи все. В том числе и наши российские мусульмане. Многие из тех программ для наших братьев-мусульман были не просто неприемлемыми, но оскорбительными, вредными и опасными. Ведь не секрет, что даже менталитет русских православных и атеистов – это не одно и то же. Велика разница в мировоззрении православных и правоверных мусульман. А что нам показывали в «Окнах»?
«За стеклом»? В «Доме-1»? В «Доме-2»? Что проповедовали в программе «Без комплексов»? А какой пример являла «Каменская» с неизменной сигаретой? И после всего мы недоумеваем, почему нас перестали уважать татары и башкиры, ингуши, чеченцы, дагестанцы и осетины. Даже если допустить, что зрителями были только русские атеисты, и то их зрительская масса неоднородна. Среди них было немало таких, которые были знакомы с психологией гендерной, подростковой, школьной, педагогической, военной и юридической. Многие из них не понаслышке знали, что такое мужские и женские паттерны, что собой представляет и к чему ведёт процесс формирования поло-ролевых функций. Кто на телевидении задумывался о проблеме идентичности подрастающего поколения? Смешно, но в качестве экспертов выступали всё те же бескомплексные Лолита, Тина, Татьяна или Ксюша. Ну почему было не пригласить хотя бы бывших психологов и психиатров, а ныне артистов А. Шаца или Г. Мартиросяна?
А теперь давайте представим себе всю постсоветскую зрительскую аудиторию, с разным менталитетом и разными религиозными традициями.
Вот и пройден 10-летний рубеж существования журнала «Российский колокол». Каким мы видели все эти годы журнал: разнообразным, интересным, увлекательным, творческим, образовательным… И в этом огромная заслуга его авторов, ради которых и благодаря которым «Российский колокол» продолжает существовать!Из года в год мы совершенствовались, появлялись новые рубрики, которые сразу находили своих постоянных авторов. Журнал объединил под одной обложкой стихи, художественную прозу, публицистику, рецензируются книжные новинки, как выходящие в России, так и за рубежом.На просторах сегодняшнего выпуска журнала «Российский колокол» можно найти произведения, в которых выражаются мысли авторов, фантазийные и житейские рассказы, регулярные рубрики, интервью с интересными и творческими людьми, которые добились успеха в своём любимом деле.
Начинаем этот год активно: новые авторы вливаются в наши творческие ряды! И это здорово! Рада приветствовать всех новых авторов и старожилов на страницах первого в этом году нетематического альманаха № 1 «Российский колокол»!Простое счастье, истинные ценности, переживания и размышления о событиях прошлого, настоящего и будущего, – этому и еще многому другому посвящён сегодняшний альманах.Как и раньше, на страницах нового выпуска мы объединили обычных, но творческих людей разных поколений и интересов.Людей, которые хотят сделать мир лучше и поделиться счастьем, наполнить окружающих своими эмоциями, опытом и позитивом.
Сегодняшний номер мы посвящаем самому светлому и самому загадочному чувству, которое может быть у человека, – любви.Какая она – эта любовь – у писателей современности? У каждого своя, разнообразная: у кого-то жгучая и страстная, у кого-то опасная и неразделенная. Кто-то видит в ней спасение от бед и страхов, а кого-то это чувство прожигает изнутри и губит. Каждый переживает любовь по-своему. Как именно – вы узнаете сегодня, прочитав наш альманах, на страницах которого поместились только строки о любви…Приятного чтения!
Перед вами выпуск альманаха «Новогодний». В нем мы собрали самые добрые и светлые новогодние рассказы и рождественские новеллы, трогательные поздравления, волшебные и добрые сказки от наших авторов. Их задача – принести в наши сердца мир и смирение, умиление и любовь.«Новогодний» альманах получился ярким, красочным, запоминающимся, как и полагается последнему выпуску уходящего года. Он станет прекрасным подарком для вас и ваших близких. Только представьте, как будет приятно перелистывать этот сборник в хмурые осенние или душные летние дни, вспоминая одно за другим яркие события прошедшей зимы, вслушиваясь в далекие завывания вьюги и ловя тревожное ощущение приближения чуда.Этим «словом редактора» я также хочу поздравить всех авторов и читателей с Новым годом и пожелать сил и возможностей для осуществления самых смелых замыслов и планов.
Альманах «Российский колокол» является приложением к широко известному в интеллектуальных кругах одноимённому журналу и представляет собой площадку, где мы предоставляем новым авторам уникальную возможность заявить о себе всерьёз и, без преувеличения, на весь мир – ведь, как и журнал, альманах распространяется не только в России, но и в Европе.Отбор произведений в альманах менее строг, чем в журнал «Российский колокол», но только в плане требований к мастерству, а не к таланту. И потому на страницах альманаха вас ждёт множество интересных произведений начинающих, но при этом по-настоящему ярких авторов.
Альманах «Российский колокол» является приложением к широко известному в интеллектуальных кругах одноимённому журналу и представляет собой площадку, где мы предоставляем новым авторам уникальную возможность заявить о себе всерьёз и, без преувеличения, на весь мир – ведь, как и журнал, альманах распространяется не только в России, но и в Европе.Отбор произведений в альманах менее строг, чем в журнал «Российский колокол», но только в плане требований к мастерству, а не к таланту. И потому на страницах альманаха вас ждёт множество интересных произведений начинающих, но при этом по-настоящему ярких авторов.
В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.