Российская преступность. Кто есть кто? - [3]
Зато появляются новые традиции. Например, пышные похороны воров и «авторитетов» на самых престижных городских кладбищах с обязательным освещением в прессе. Это уже не просто скорбный ритуал, а демонстрация силы, сплоченности, презрения к светской власти. Так, крымского «крестного отца» Виктора Башмакова хоронила чуть ли не вся «братва» столицы полуострова. Для поминок была заказана тысяча посадочных мест, приготовлен обед на 10 тысяч человек. Правда, поминки принесли еще большую скорбь: гости что-то не поделили и разгорелась перестрелка. Итог – четверо убитых, несколько раненых (в том числе, ребенок). На этих невероятных поминках погиб и представитель политической элиты (без политиков не обходится нынче ни одно крупное криминальное мероприятие) – лидер Христианско-либеральной партии Крыма Евгений Поданев.
Шумно было и на похоронах химкинского «авторитета» Алексея Садовникова. Неизвестные взорвали машину, принадлежащую самому устроителю похорон. Событием 96-го года стал чудовищный взрыв на Котляковском кладбище, унесший жизни практически всего руководства Российского фонда инвалидов войны в Афганистане.
На похороны лидера крупнейшей группировки Ростова-на-Дону Виктора Колтунова по кличке Доктор (киллеры выпустили в него 60 автоматных пуль) съехались 500 преступных «авторитетов» со всей страны. Поминки проходили в одном из самых роскошных ресторанов города. Еще пышнее и представительнее были похороны Квантришвили – его бренное тело предали земле на престижнейшем Ваганьковском кладбище, неподалеку от могилы Высоцкого. Аналогичным образом дальневосточного вора в законе Вадима Беляева по прозвищу Беляй, убитого в Москве, похоронили в Хабаровске рядом с могилой известного в 70-е годы певца Кола Бельды. Причем панихида прошла в лучшем городском здании – в Театре музыкальной комедии. А лидера тамбовской группировки, орудовавшей в Санкт-Петербурге, Николая Гавриленкова по прозвищу Степаныч похоронили прямо в Псково-Печерской лавре. Это вызвало громкий скандал, но духовные пастыри пояснили, что покойный тратил большие деньги на нужды церкви.
В уголовном мире появляется еще одна социальная группа: «молодняк». Их также называют «беспредельщиной», «шпаной» и «отмороженными». Методы их жестче и циничнее: заложники, массовые расстрелы, взрывы. Российских воров в законе всего около 400. А банд – тысячи и тысячи. Их новые лидеры – «авторитеты». К 1993 году лишь 2 из 12 крупнейших московских банд возглавлялись ворами. В Санкт-Петербурге воры утратили влияние еще в конце 80-х.
Бандиты говорят уже не о «законах», а о «понятиях». Так, при «охране» фирмы действует «право первого». Явившись к бизнесмену и узнав, что у него уже есть «крыша», банда может либо поверить, либо потребовать доказательств. Для выяснения ситуации договариваются о «стрелке». Если «стрелка» не заканчивается договоренностью, конфликт быстро разрастается и может закончиться войной. Вполне серьезной – с применением самого современного оружия. Одна из крупных банд Свердловской области, например, отправилась на очередную «стрелку» на… танке (незадолго до этого его угнали прямо с военного завода). Все чаще в ход идут гранатометы.
Способы подчинения фирм становятся все изощреннее. Бизнесмена могут подвергнуть и «разводке». Это игра: надо создать серьезную опасность и заставить бизнесмена «добровольно» искать защиты. Особым мастерством в сочинении сценариев «разводок» славился петербургский бандит Аркадий Шалолашвили (бывший актер Малого театра, снявшийся в 18 фильмах), «работавший» в банде Николая Седюка (Коли Карате), наводивший ужас на город на Неве.
В контракте о «крыше» не всегда говорится о том, какие условия банда поставит фирме в дальнейшем. Например, отмывку собственных денег или использование фирмы как прикрытия нелегального бизнеса. Бизнесмен может также стать и «кабанчиком». Банда помогает ему скопить значительные капиталы. Иногда вкладывает и часть своих денег, привлекает другие фирмы. Когда проект близится к завершению, помогают поместить деньги на номерной счет в Швейцарии. Код известен только самому бизнесмену и главарю банды. Все. «Кабанчик» готов для убоя.
Продолжают совершенствоваться различные схемы отмывки «грязных» денег, их конвертации и перевода на заграничные счета. Вот одна из самых распространенных манипуляций – 9 контролируемых банков (иногда – «добровольно», иногда – под дулами) выдают межбанковские кредиты десятому. Он производит конвертацию и по липовому контракту переводит деньги за кордон. Иногда этот «десятый» привлекает и средства вкладчиков. Затем он лопается, а руководство разъезжается. В стране действуют сотни таких банков и АО.
Сперва в Санкт-Петербурге, а потом и в других крупных городах наметилась новая организационная перестройка криминалитета. Банды начинают объединяться, создавая «синдикаты» (сообщества). В каждом сообществе – 4–5 банд, в банде – 2–3 группы, в группе – 2–5 звеньев, в звене – 2–5 бригад, в бригаде – 5-10 человек. Рядовые бойцы (теперь их чаще называют «стрелками») иногда даже не знают имени своего «авторитета». В «синдикатах» имеются «агенты», «разведка» и «информационный центр». Через сообщество банды контактируют с «законным» миром, имеют прямой выход на высокое начальство.
Бандиты в белых воротничках — кто они? Их фамилии известны всем, а количество денег на счетах в швейцарских банках — никому. Миллион долларов для них пустяк. Они играют по-крупному, а их оружие… высокая должность и телефонное право.Правда о книжном деле А. Коха, М. Бойко и бриллиантовых махинациях А. Козленка, разборки в Национальном фонде спорта и Российском фонде инвалидов войны в Афганистане, убийство вице-губернатора Санкт-Петербурга М. Маневича — обо всем этом и многом другом вы сможете узнать из новой книги А. Максимова, автора известного бестселлера «Российская преступность: кто есть кто?».
У фантаста, как у поэта, есть свой «черный человек». Облик его не всегда мрачен: сейчас, когда над робкой еще зеленью мая плещется яркий кумач, на лице незваного гостя простецкая улыбка своего парня, а в словах добродушный укор: «Послушай, не тем ты, брат, занят, не тем! Пишешь о небывалых мирах, куда попадают твои выдуманные герои, странствиях во времени, каких-то разумных кристаллах и тому подобной сомнительности. Да кому это надо?! Бредятина все это, ей-ей… Ты оглянись, оглянись! Кругом делается настоящее дело, варится сталь, выращивается хлеб, солнышко светит, люди заняты земным, насущным, это жизнь, а ты витаешь… Куда это годится!».
Издательство Русского Имперского Движения представляет очередной труд С.С. Родина, публициста, критика «украинства» как русофобской подрывной идеологии, автора известных книг «Отрекаясь от русского имени. Украинская химера» и «Украинцы». Антирусское движение сепаратистов в Малороссии. 1847 - 2009». Новая книга под названием «Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология самостийничества» обличает закулисную подоплёку «незалэжности» и русофобскую, антиправославную политику временщиков в Киеве. Родин в максимально сжатом виде подает малоизвестную информацию об инспираторах и деятелях антирусского сепаратизма в Малороссии, основанную на объективных исторических фактах.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мы переживаем политический перелом: старый спор между «правыми» и «левыми» в сфере социальных вопросов утрачивает свою силу. Официальные правые и левые все больше начинают заключать друг друга в идеологические объятия, за которыми тут же следуют политические: они обнаружили общность в том, что касается дальнейшего существования так называемой западной цивилизации, а именно, прежде всего, в тех областях этой цивилизации, которые можно оценить лишь негативно: в областях ее властно-структурных, эгалитаристских, экономических и универсалистских «ценностей».Эта книга хочет сделать что-то против этого.
«Гефсиманское время» – время выбора и страданий. Но это время, соединяя всех, кто пережил личное горе или разделил общее, как никакое другое выражает то, что можно назвать «личностью народа». Русский писатель обращается к этому времени в поисках правды, потребность в которой становится неизбежной для каждого, когда душа требует предельной, исповедальной честности во взгляде на себя и свою жизнь. Книга Олега Павлова проникнута этой правдой. После Солженицына, опубликовавшего «Россию в обвале», он не побоялся поставить перед собой ту же задачу: «запечатлеть, что мы видели, видим и переживаем».