Россия в Средней Азии и на Кавказе: «центр силы» постсоветского пространства - [29]
В ближайшее время Иран начинает строительство судоходного канала Каспий — Персидский залив [51]. ТЭО проекта уже разработано: трасса канала пройдет по северо-западу Ирана (по руслу реки Кызылузен) до озера Урмия и далее до реки Шатт-эль-Араб — общего низовья Тигра и Евфрата, где недалеко от места их впадения в Персидский залив расположены крупнейшие иранские порты Хор-ремшехр и Абадан. Это кратчайший путь из бассейна Каспия в бассейн Индийского океана, при транспортировке каспийской нефти в страны Восточной Азии (с их высоким — одним из самых высоких в мире — темпом роста энергопотребления), минуя Босфор и Дарданеллы. Таким образом закладывается экономически целесообразный маршрут бесперебойного поступления нефти Каспия на мировые рынки, минуя черноморские проливы [51].
Об иранском видении значения этого канала сказал посол Исламской Республики Иран в РФ Мехди Сафари во время его встречи в редакции «Российской газеты». Не имеет ли смысла, сказал Мехди Сафари, доработать проект так, чтобы по нему могли проходить суда Каспийской флотилии — эсминцы и крейсера водоизмещением до 10 тысяч тонн? В связи с планом строительства через иранскую территорию транзитного коридора и, в частности, нефтепровода на южный берег Каспия из Мосула (Северный Ирак) иранский посол напомнил, что ТЭО этого проекта имеет большую историю: его еще в 1919 году подготовили англичане, рассчитывавшие, что распад России в революции и гражданской войне позволит им захватить в свои руки Каспий и закаспийские области Туркестана [51].
Таким образом, Иран является стратегическим союзником России по большинству направлений. Помимо крупных заказов российскому ВПК, российской атомной промышленности, компаниям космической и геологической отраслей Иран и Россия единственно могут обеспечить общую безопасность всего Среднеазиатского и Каспийского регионов от экстремизма, помочь найти общий язык с Афганистаном и Пакистаном, чьи интересы не исчезнут в ходе идущей сейчас войны, начать индустриальное развитие исламского пояса государств в интересах российской и иранской промышленности и в целом, вывести российский экономический интерес в Персидский залив
Президент Исламской Республики Иран Мохаммад Хатами, выступая перед единоверцами в московской Соборной мечети 13 марта 2001 года, сказал:
«Что нам, мусульманам, следует делать? В тех странах, где живет большое количество мусульман, надо всецело стараться сохранить основы своей религии, работать для процветания своей страны, чтобы не нуждаться в помощи извне и не быть зависимыми от других стран. Российские мусульмане наравне с представителями других вероисповеданий должны принимать активное участие в жизни страны. Необходимо постараться достичь вершин в науке и культуре. Что касается молодежи, то она должна приложить максимум усилий в этом направлении. Все вышесказанное касается и женщин. Они должны показать, что они могут наравне с мужчинами заниматься общественной деятельностью. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что он был послан Всевышним для совершенствования морали и нравственности. Поэтому мы должны быть образцом в культуре и нравственности. Правительства стран, где мусульмане составляют меньшинство, должны уважать их права во всех областях жизни так же, как и других граждан. В Россию Ислам пришел естественным путем, и поэтому его нужно рассматривать как неотъемлемую составляющую российского общества. Тот, кто желает процветания России, не имеет права игнорировать этот факт. В свою очередь, российские мусульмане должны трудиться на благо своей родины и помнить, что они являются членами всемирного исламского сообщества. Я верю, что мусульмане смогут использовать эти возможности в реализации своих благих намерений. Ислам требует от вас стремления к знаниям, справедливости и правде [52]».
2 октября 2001 года, г. Москва
Литература
[1] Бушков В.И., Мажаров КВ., Собянин А.Д. Россия в Средней Азии: как преодолеть негативные тенденции // Независимая газета. 31.01.2001.
[2] Материалы круглого стола «Экономическое и социальное развитие горных районов Средней Азии и проблемы безопасности сопредельных государств», ИЭА РАН, РИСИ // Профи. 2000. № 1.
[3] Арин О.А. Движение — всё, цель — ничто! Законы международных отношений и Россия // Профи. 2001. № 1-2.
[4] Анчабадзе Ю. Этнополитические и этнокультурные проблемы малочисленных народов Дагестана // Бюллетень № 4 Центра стратегических и политических исследований «Конфликт-диалог-сотрудничество» (июнь-август 2000 г.).
[5] Вооруженные силы и военная экономика стран Азии. Информационно-аналитический справочник. М., 2000. 320 с.
[67 Шукуров Ш.М., Шукуров P.M. Центральная Азия. Опыт истории духа. М.: Центр стратегического планирования Оренбургской области, 2001.256 с.
[7] Ивашов Л.Г. Россия и мир в новом тысячелетии. Геополитические проблемы. М., 2000. 335 с.
[8] Собянин А.Д. Туркмения: троллейбус идет на Восток. Россия может участвовать в транспортных проектах Туркменистана // Транскаспийский проект. 21.08.2001.
[9] Грибов С. Кяпаз или Сердар? Нераспределенные месторождения Каспийского моря становятся причиной дипломатической войны между Азербайджаном и Туркменистаном // RusEnergy.com. 09.06.2001.
Эта книга развеивает миф о статусе России как сверхдержавы. О. Арин приводит любопытные примеры, которые обнажают противоречия между реальными возможностями сегодняшней России и ее внешней политикой.Почти по всем затронутым автором проблемам его взгляды не совпадают с общепринятыми трактовками и подходами.Книга содержит таблицы. (DS)Концы страниц размечены в теле книги так: , для просмотра номеров страниц следует открыть файл в браузере. (DS)
В книге впервые представлено исследование места и роли царской России на фоне великих держав того времени. Как оказалось, внедрение капитализма в России, хотя и дало толчок развитию экономики страны, в то же время вело к потере экономической и политической независимости, к превращению Российское государство в объект манипулирования со стороны основных европейских держав. В книге развенчивается миф-легенда об успешном развитии капитализма в начале века. Книга предназначена для преподавателей, студентов общественного профиля, для тех, кто интересуется историей и судьбой Россией и вообще для всех, кто умеет читать и размышлять.
Для человека, стремящегося познать и понять реалии внутренней и внешней политики моей страны нет выбора: либо научное мышление в его пронзительной безжалостности и движение вперед, либо сладкие сны и грезы на «обочине мира». «На основе «мнений» можно жить, но нельзя выжить в XXI веке», — чеканит Олег Арин. И прочтя данный сборник — понимаешь это предельно отчетливо. Очень, знаете ли, мозги от мусора прочищает.
Автор известен многими научными и публицистическими работами на различные темы и по различным странам. В данной книге автор в привычной агрессивно-саркастической манере разоблачает мифы о возрождении России, утверждая, что страна продолжает идти по ложному пути, все больше и больше загоняя себя в стратегический капкан. В значительной степени это вызвано общей некомпетентностью кремлевских «небогрёзов», не осознающих ни международных, ни внутренних реальностей. Правда, достается и правым силам, погрязшим в «долларгазме», и левым, уповающим на «еслибизм».
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.