Россия в мировой истории - [70]

Поражение в Крымской войне, восшествие на престол Александра II

возродили либерально-демократические устремления. Сначала они не носили

характер оппозиции, а выражали веру в нового царя, его добрую волю. К

молодому императору с письмом обратился А. И. Герцен, находившийся в

изгнании… "Государь, — писал он, — дайте свободу русскому слову. Дайте

землю крестьянам — она и так им принадлежит. Смойте с России позорное пятно

крепостного состояния".

Русское общество ждало перемен. Печать, задушенная цензурой, не могла

опубликовать мысли, которые волновали общество. Эти мысли передавала

бесцензурная печать в многочисленных записках, которые ходили по рукам.

Среди них — записки Кавелина о крепостном праве, Погодина — о польском

вопросе, "Мысли вслух об истекшем тридцатилетии России" Грановского, "Дума

русского" Валуева. К. С. Аксаков подал государю записку о необходимости

свободы печати и созыва земского собора.

На начальном этапе четкого размежевания либерального и

революционно-демократического направлений не было. Их объединяла единая

цель — борьба против крепостничества; процесс размежевания начался в

пореформенный период.

Политическая концепция либерализма, весь смысл его существования

сводились к тому, чтобы обеспечить для России правовой режим, конституцию,

народное представительство, демократические свободы. И все это — без примеси

реакции и без давления революции. Или, точнее, против реакции и против

революции. Задача русского либерализма, по образному выражению одного из его

лидеров И. И. Петрункевича, сводилась к тому, чтобы помочь России найти

средний путь политического развития и удачно проскользнуть между Сциллой

реакции и Харибдой революции. Либерализм в определенной степени можно

рассматривать как оппозиционную силу самодержавию. Будучи нацеленным на

реформы, он стоял все же за сохранение абсолютной монархии, и лишь наиболее

радикальное его крыло — за конституционную монархию. Эта двойственная

природа либерализма (стремление к капитализации России вместе с попытками

сохранения старого строя) делала его непоследовательным, робким перед

самодержавием. Русский либерализм не был одноцветным. На разных этапах в нем

отчетливо проявлялись направления умеренного и радикального толка. В

известной мере идеями либерализма переболели и Герцен, и Огарев. Достаточно

сильными в русском либерализме были идеи гуманизма, сострадания к человеку.

Последовательному демократизму либерализм чужд, и его сдвиг вправо — отнюдь

не случаен. Такие видные представители консервативного либерализма, как В.

Д. Кавелин, М. Н. Катков, А. С. Суворин перешли в лагерь реакции. В начале

XX в. завершился поворот вправо также умеренных и радикалов, когда возник

контрреволюционный либерализм.

При всей противоречивости и непоследовательности либеральное движение

все же оказывало большое давление на царизм, и у него при благоприятном

стечении обстоятельств были определенные возможности повернуть Россию на

путь конституционных преобразований. Особенно большие надежды подавала

деятельность либералов в земствах [Среди наиболее активных земцев были И. И.

Петрункевич (1843 — 1928), в будущем один из лидеров кадетов, белоэмигрант;

К. К. Арсеньев (1837 — 1919); Д. И. Шаховской (1861 — 1939), впоследствии

один из лидеров кадетов, в более поздний период — Н. Н. Львов (1867 — 1944),

депутат 1, 3, 4-й Государственной Думы, белоэмигрант; Г. Е. Львов (1861 -

1925); в марте — июле 1917 г. — глава Временного правительства,

белоэмигрант; В. И. Вернадский (1863 — 1945), во второй пол. 90-х гг. -

профессор Московского ун-та и др.].

Какие требования легли в основу либеральной земской программы? В

области теоретической — это прежде всего размышление о типе государства, о

сочетании крепкой политической централизации (иными словами самодержавия) с

децентрализацией местного управления или относительной самостоятельностью

самоуправления на местах. В области политической — это признание

необходимости ряда реформ (гласности, отмены телесных наказаний, ликвидации

полицейского режима, ослабления цензуры и т. д.), ограничения правящей

бюрократии, всесословного представительства в местном самоуправлении [10, с.

72, 73].

Что объединяло земскую либеральную оппозицию? Прежде всего протест

против всевластия бюрократии, а также желание повернуть надвигающуюся

революцию в русло реформ, конституционного правопорядка. Основным видом

деятельности ее членов были выступления в земских собраниях, различные

ходатайства, обращения к правительству. Нередко либералы предоставляли свою

печать демократам, вследствие чего ряд журналов и газет стали средоточием

достаточно определенных оппозиционных выступлений. Прежде всего это

относится к ежемесячным журналам "Русская мысль" (Москва) и "Вестник Европы"

(Петербург), к московской газете "Русские ведомости" [С яркими статьями в

этих журналах выступали известные публицисты и писатели Г. И. Успенский, В.

Г. Короленко, другие демократически настроенные авторы. В "Русской мысли"

деятельное участие принимал К. В. Шелгунов, сотрудничал Н. К. Михайловский,

после возвращения из ссылки печатался Н. Г. Чернышевский, из-за границы