Россия: стратегия силы - [11]
Можно возразить: зачем рисковать своей армией в сухопутных операциях, когда современные виды оружия (в первую очередь ядерного) позволяют ставить на колени не самые слабые народы и государства, у которых нет аналогичного оружия? Возражение вполне законное, и оружие массового поражения является важной гарантией неприкосновенности Запада, его могущества как суперэтнической целостности. Но оно не играет роли нападающего оружия, а играет лишь роль устрашения, сдерживания. Главным нападающим оружием, повторю, у них является пропаганда, которая призвана морально разложить общество изнутри и создать в нем «пятую колонну». Кроме того, нельзя забывать, что любое оружие, в том числе и ядерное, является результатом экономической и научно-технической деятельности людей. Такое оружие уже становится доступным все большему и большему количеству государств и это расползание не остановить, хотя и можно несколько замедлить его темп. Однако принципиально проблему нераспространения оружия массового уничтожения это не решает. Со временем почти у всех государств оно будет в наличии. Тогда какой аргумент в решении споров станет сильнейшим? Ведь в случае угрозы получить ответный удар, Запад навряд ли решится применить свои технические средства. Это подтверждает исход Карибского кризиса. Известно, что президент США Кеннеди в критический момент не захотел рисковать и отказался от ядерной атаки на СССР, ему стало жаль несколько миллионов жизней своих сограждан, которые погибли бы от ответного удара. Такое человеколюбие похвально: все бы так! Но вот только при этом был обозначен факт того, что самое агрессивное государство Запада не способно на значительные жертвы ради тотальной победы. Куда уж там другим «цивилизованным» странам!
Таким образом, Западный суперэтнос находится на закате своего могущества. В принципе, несколько иными словами, но именно об этом говорит даже такой апологет американской мощи, как З. Бзежинский [19]. Прежние победы и экономическая мощь обеспечивают Западу исключительное положение в современном мире, но со временем оно будет утрачиваться. Придут новые времена.
Латиноамериканский суперэтнос. Территориально он расположен компактно, в него входят все государства Латинской Америки и зоны Карибского бассейна. В целом это довольно разноплановая по энергетическому содержанию система. На международной политической сцене она пока не играет заметной роли, экономически не очень сильна и почти полностью зависит от североамериканских компаний. Практически все латиноамериканские страны вот уже более века находятся в состоянии перманентной вялотекущей гражданской междуусобицы. Эта гражданская война забирает много сил, в результате чего, несмотря на активные финансовые вливания со стороны бизнеса США, их экономическое положение хорошим назвать нельзя. И это несмотря на наличие богатых месторождений целого спектра полезных ископаемых, в том числе и нефти. Отметим, что муждуусобица в Бразилии, Аргентине, Мексике и др. сильно отличается от того, что было, например, в феодальной Европе. В те времена Европа пылала ярким огнем, но находила в себе силы организовывать крестовые походы, т.е. вести захватнические войны. Нынешняя ситуация в Латинской Америке иная – им не до мирового господства. Тем не менее нельзя не учитывать мнение Гумилева о том, что Мексика находится в фазе перегрева (см. стр. 410 книги [2]); так или иначе, она явно активная.
Есть среди Латиноамериканских стран такие, которые уже ослабли до такой степени, что там воцаряется хаос: Эквадор, Колумбия, Венесуэла не могут справиться с расплодившимися и распоясавшимися субпассионариями, не имеющими никаких целей и желающими лишь быстрых наслаждений. Нарко– и другие дельцы здесь правят балом, а выборные правительства совершенно беспомощны и меняются с потрясающей быстротой. Слишком уж мало там людей, способных подчиняться единому центру для достижения далеких целей и слишком много тех, кому нужны наслаждения сию минуту. И если бы не было выгодного наркобизнеса, то, возможно, в этих странах могла быть спокойная жизнь, но вот реальной агрессивности от них не исходило бы при любом раскладе дел.
С другой стороны, Куба, Никарагуа, Чили проявляют значительную активность в отстаивании своей самостоятельности и самобытности. Действительно, разве коммунизм на Кубе мог победить и продержаться более 40 лет без пассионарного энтузиазма ее граждан? А разве те духовные искания, которые оформляются в Никарагуа в противоборстве разных сил, не есть отражение имеющегося там пассионарного брожения? И, наконец, разве Чили не смогла в свое время отстоять свою независимость от испанцев, а в XX в. – от влияния коммунизма, хотя ей это и дорогого стоило? Ясно, что в этих странах, а также в Мексике и Бразилии имеет место значительное пассионарное напряжение с характерным для этой ситуации духовным поиском, когда каждый народ (по сути этнос) ищет для себя наиболее приемлемую форму существования. При этом кому-то больше импонирует коммунизм, а кому-то он совсем несимпатичен. Важно не это, а способность народа идти на значительные жертвы ради той или иной иллюзорной идеи.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
«Мне не все равно» — это не просто книга. Не просто захватывающие рассказы о современниках, которые по разным причинам стали помогать другим, написанные одной из самых известных и самобытных фигур отечественной журналистики Светланой Сорокиной. Это своего рода философия, которая и для героев рассказов, и для автора является смыслом жизни. Для одних — изначально осознанным, для других — случайно найденным. И читатель, вооружившись этой философией, легко сможет найти ей применение на практике. Рассказы комментирует психолог, чей взгляд позволяет глубже разобраться в том, что дает благотворительность каждому конкретному человеку. Истории людей, занимающихся благотворительностью, — Чулпан Хаматовой, Ольги Рейман, Бориса Зимина и многих других актеров, журналистов, бизнесменов, врачей, — собранные специально для этого издания, подтверждают простую истину: мир держится на неравнодушных.
Повседневный мир — это сфера рабочей рутины, разговоров с друзьями и чтения новостей. Социология изучает то, как события повседневности сцепляются друг с другом, образуя естественный социальный порядок. Однако повседневный мир современного человека уже не так стабилен и устойчив, как привыкли думать социологи: возрастающая мобильность, экспансия гаджетов, смешение далекого и близкого, привычного и чуждого, заставляют исследователей искать ответы на пересечении разных миров — повседневности, искусства, техники, науки и права.
Григорий Крошин — первый парламентский корреспондент журнала «Крокодил», лауреат литературных премий, автор 10-ти книг сатиры и публицистики, сценариев для киножурнала «Фитиль», радио и ТВ, пьес для эстрады. С августа 1991-го — парламентский обозреватель журналов «Столица» и «Итоги», Радио «Свобода», немецких и американских СМИ. Новую книгу известного журналиста и литератора-сатирика составили его иронические рассказы-мемуары, записки из парламента — о себе и о людях, с которыми свела его журналистская судьба — то забавные, то печальные. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга к. т. н. Евгения Миронова «Чернобыль: необъявленная война» — документально-художественное исследование трагических событий 20-летней давности. В этой книге автор рассматривает все основные этапы, связанные с чернобыльской катастрофой: причины аварии, события первых двадцати дней с момента взрыва, строительство «саркофага», над разрушенным четвертым блоком, судьбу Припяти, проблемы дезактивации и захоронения радиоактивных отходов, роль армии на Чернобыльской войне и ликвидаторов, работавших в тридцатикилометровой зоне. Автор, активный участник описываемых событий, рассуждает о приоритетах, выбранных в качестве основных при проведении работ по ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС.
Суд Линча пользуется самой зловещей репутацией. Тем не менее его историческое прошлое требует иной оценки. По мнению автора, суд Линча является порождением не рабовладельческого Юга, как это принято считать, а эпохи «дикого Запада», когда Североамериканский континент был ареной массовой фермерской колонизации. В ту пору суд Линча был орудием фермерской диктатуры, направленной против крупных спекулянтов землей и правительственных чиновников. Так развилась в американском народе известная мелкобуржуазная традиция самоуправства, или самочинства.